ولما ارتفع البناء، وطال الجدار، وقصرت يد إبراهيم عن أن تصل إلى أعلى البناء، طلب من ابنه أن يأتيه بحجر يستعين به ليصل إلى مطلوبه، فجاءه إسماعيل بحجر كان عوناً لـ إبراهيم على إتمام بناء البيت، وهكذا تم بناء البيت الذي جعله الله { مثابة للناس وأمنا} (البقرة:25)، تشتاق إليه الأرواح، وتحن إليه الأفئدة، وتأنس به النفوس، استجابة لدعوة إبراهيم عليه السلام: { فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون} (إبراهيم:37). صفاته وردت في القرآن الكريم آيتان كريمتان، تضمنتا جانباً من النعم والفضائل التي منحها الله سبحانه لنبيه إسماعيل عليه السلام، هاتان الآيتان قوله سبحانه: { واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا * وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا} (مريم:54-55)، فوصف سبحانه نبيه إسماعيل بصفات أربع: الأولى: أنه كان { صادق الوعد}، ووصفه بهذا الوصف وإن كان غيره من الأنبياء كذلك؛ تشريفٌ له، وتكريمٌ لشأنه؛ ولأن هذا الوصف من الأوصاف التي اكتملت شهرتها فيه. الثانية: أنه كان { رسولا نبيا}، أي كان من رسلنا الذين أرسلناهم لتبليغ شريعتنا، ومن أنبيائنا الذين رفعنا منزلتهم، وأعلينا قدرهم.
كان سيدنا إسماعيل شديد البر بأبيه، ونتيجة لذلك كان في خير ورزق وصلاح حال. نتعلم من قصة إسماعيل عليه السلام أن شكر الله تعالى ضرورة لدوام النعم. أخيرًا نتعلم من القصة القناعة والرضا وطاعة الله سبحانه والاستسلام له. قصه نبي الله إسماعيل عليه السلام. اقرأ أيضا: قصة سيدنا إبراهيم وإسماعيل ختامًا، نتعلم من قصة إسماعيل عليه السلام الكثير من الدروس والعبر، حيث أن إسماعيل نبي الله وكان له قصص فيها معجزات لابد من أن يتعلمها المسلم وأن يعلمها للأطفال والجيل القادم لإدراك قصص القرآن والتعلم من الدروس المستفادة منها.
وعلى كل حال، فإن الابن لم يخيِّب ظن أبيه في أصعب قرار وأشد ابتلاء، بل كان في الموعد المحدد، وعلى قدر هذه الأمانة وذاك الحمل الثقيل، فأجاب أباه بملء فيه جواب الواثق الثابت: ﴿ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الصافات: 102]، إنه على غضاضة سِنه وتقلُّبه في حد الطفولة، كان فيه من رصانة الحلم وفسحة الصدر ما جسره على احتمال تلك البلية العظيمة. جريدة الرياض | «التوكيل» عن الأضحية جائز ولكن ليس الأفضل..!. إن في الآية دروسًا بليغة في البر وطاعة الوالدين ولو كان الثمن غاليًا، لقد أجاب الابن أباه برفق وتودُّد: (يا أبتِ) ردًّا على خطاب الأب الرفيق له من قبل (يا بُني)، لتتوقف أنفاس الكون، لتصغي آذانه وتشخص أبصاره أمام روعة هذا المشهد التربوي الفريد، وكيف لا والأب نبي والابن نبي؟! ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾ [الأنعام: 124]، إنها رسالة لكل ابن يريد أن يعرف كيف يكون البر بالأب، ودرس لكل أب في أسلوب التربية وكيفية توجيه الأمر. وينقاد الأب ويستسلم الابن لإرادة الله ﴿ فَلَمَّا أَسْلَمَا ﴾ [الصافات: 103] طواعيةً ورضًا واختيارًا، ﴿ وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴾ [الصافات: 103]؛ أي: صرع الأب ابنه، فلذة كبده وألقاه على الأرض، أو أسقطه على التل "تَلَّه"؛ كما نقول: تربه؛ أي: (أسقطه على التراب)؛ انظر المفردات للراغب ص167.