قالوا: فلا بيان في ذلك أبين مما بينه الله عز وجل ، بأن يكون مستطيعا إليه السبيل ، وذلك: الوصول إليه بغير مانع ولا حائل بينه وبينه ، وذلك قد يكون بالمشي وحده وإن أعوزه المركب ، وقد يكون بالمركب وغير ذلك. 7492 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان ، عن خالد بن أبي كريمة ، عن رجل ، عن ابن الزبير قوله: " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " قال: على قدر القوة. 7493 - حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: أخبرنا يزيد قال: أخبرنا جويبر ، عن الضحاك في قوله: " من استطاع إليه سبيلا " ، قال: الزاد والراحلة ، فإن كان شابا صحيحا ليس له مال ، فعليه أن يؤاجر نفسه بأكله وغفته حتى يقضي حجته به ، فقال له قائل: كلف الله الناس أن يمشوا إلى البيت ؟ فقال: لو أن لبعضهم ميراثا بمكة ، أكان تاركه ؟ والله لانطلق إليه ولو حبوا!! كذلك يجب عليه الحج. 7494 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن بكر قال: أخبرنا ابن [ ص: 44] جريج قال: قال عطاء: من وجد شيئا يبلغه ، فقد وجد سبيلا كما قال الله عز وجل:. ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا - YouTube. " من استطاع إليه سبيلا ". 7495 - حدثنا أحمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا أبو هانئ قال: سئل عامر عن هذه الآية: " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " ؟ قال: السبيل ، ما يسره الله.
7488 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، [ ص: 42] عن الحسن قال: بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال له قائل ، أو رجل: يا رسول الله ، ما السبيل إليه ؟ قال: من وجد زادا وراحلة. 7489 - حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: حدثنا شاذ بن فياض البصري قال: حدثنا هلال أبو هاشم ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن الحارث ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ملك زادا وراحلة فلم يحج مات يهوديا أو نصرانيا. وذلك أن الله يقول في كتابه: " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " الآية. 7490 - حدثني أحمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة وحميد ، عن الحسن ، أن رجلا قال: يا رسول الله ، ما السبيل إليه ؟ قال: الزاد والراحلة. 7491 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا الحجاج بن المنهال قال: حدثنا [ ص: 43] حماد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله. وقال آخرون: السبيل التي إذا استطاعها المرء كان عليه الحج: الطاقة للوصول إليه. قالوا: وذلك قد يكون بالمشي وبالركوب ، وقد يكون مع وجودهما العجز عن الوصول إليه: بامتناع الطريق من العدو الحائل ، وبقلة الماء ، وما أشبه ذلك.
الإعراب: (قل) فعل أمر، والفاعل أنت (يا) أداة نداء (أهل) منادى مضاف منصوب (الكتاب) مضاف إليه مجرور اللام حرف جرّ و(ما) اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (تكفرون) وهو مضارع مرفوع.. والواو فاعل (بآيات) جارّ ومجرور متعلّق ب (تكفرون)، (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو حاليّة- أو استئنافيّة- (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (شهيد) خبر مرفوع (على) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بشهيد (تعملون) مضارع مرفوع.. وجملة: (يا أهل الكتاب) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تكفرون) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (اللّه شهيد) في محلّ نصب حال، أو لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).