تاريخ النشر: الإثنين 18 جمادى الأولى 1425 هـ - 5-7-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 50807 183072 0 546 السؤال ما هو حكم جوزة الطيب؟ ولكم منا خالص الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: وأما حكم جوزة الطيب، فإنها حرام على الراجح من أقوال أهل العلم، لأنها مسكرة وكل مسكر حرام. حكم استعمال جوزة الطيب. وهو ما أفتى به ابن حجر الهيتمي بناء على تحقيق العلامة ابن دقيق العيد ، ولتفاصيل كلامه وأقوال العلماء نحيلك إلى الفتوى رقم: 16440. والله أعلم.
السؤال رقم: (4754): ما حكم أكل جوزة الطيب؟11-10-1441هـ الجواب: اختلف أهل العلم في حكم استعمال جوزة الطيب على قولين: الأول: حرمة جوز الطيب سواء كانت قليلة أم كثيرة. حكم بيع جوزة الطيب واستعمالها - منتديات كرم نت. حتى ولو كانت مخلوطة مع غيرها، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء. ودليلهم في ذلك إنّها مُسكرة، ولأنهّا تُفسد العقل وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: "كلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ وَكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ" رواه مسلم (2003). الثاني: يجوز استعمال القليل منها بشرط أن تكون مغمورة مع غيرها من المواد، فيجوز استعمالها في التخدير بالمقادير التي يُحددها الأطباء ويجوز استعمالها في إصلاح نكهة الطعام وحجتهم في ذلك أن المواد المُخدرة مُحرّمة، لا يَحل تناولها إلّا بمقادير قليلة لا تُؤدي إلى التفتير أو التخدير. والأحوط منعها في كلّ الأحوال وإن كانت مخلوطة مع غيرها أو كانت نسبتها قليلة، لعموم حديث عبد الله بن عمر: "ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ" رواه ابن حبان(378).
[شريط بعنوان: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة]
الحمد لله. شجرة " جوزة الطيب " معروفة منذ قديم الزمان ، وقد كانت تستخدم ثمارها كنوع من " البهارات " التي تعطي للأكل رائحة زكية ، واستخدمها قدماء المصريين دواء لآلام المعدة وطرد الريح. وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة بالكومثرى ، وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب ، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، وإندونيسيا وسيلان. حكم وضع جوزة الطيب في الشاي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز العصبي المركزي والذي قد يؤدي إلى الوفاة. أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين: فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد. قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب -: "عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟. ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام: (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام على كل حال" انتهى.
وهي: "نبات طبيعيٌّ يَخرج من شجرة كبيرة دائمة الخضرة من فصيلة الجوزيات، ويَنتشِر هذا النوع مِن النبات في شبه القارة الهندية، وحين تنضج تمامًا وتبدو النواة داخل البذرة، وهي التي تُسمَّى جوزة الطيب. وتستعمل عن طريق الاستحلاب داخل الفم، أو تُذاب في المشروبات، أو تُستنشَق عن طريق الأنف بعد سحقها. وقد ثبت طبيًّا أن جوزة الطيب مادة مُنبِّهة، وإذا أُخذت بكميات كبيرة فإنها سامة، وتُثير المَعِدة، وتؤدِّي إلى: القيء وفقدان الوعي، والتشنجات، ونشافة الفم، وسرعة نبضات القلب، واحمرار الوجه" [2]. ثانيًا: حكم استخدامها وتناولها: 1- اتفق الفقهاء على تحريم أكل " جوزة الطيب" وتناولها بكمياتٍ كبيرة يَحصل معها السُّكْر. 2- واختلفوا في حكم القليل منها: أ- فذهب الحنفية وبعض الشافعية وبعض المالكية: إلى حرمته، دون التفريق بين القليل والكثير، واستدلوا بحديث: ((ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حَرامٌ)) [3] ، وحديث أم سلمة رضي الله عنه قالت: (( نَهى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كُلِّ مُسكِرٍ ومُفَتِّر)) [4]. والمُفَتِّر: كل شراب يورث الفتور والخَدَر. ب- وذهب الشافعية والمالكية إلى تقسيم المُسكِرات إلى صنفين: الأول: مائع كالخمر والنبيذ، فحكَموا بنجاسته واستقذاره، وحرَّموا قليله وكثيره.
الحمد لله. ينبغي أن يعلم أن مدة الحيض تزيد وتنقص وتتقدم وتتأخر ، والمدار على وجود دم الحيض ، فحيث وجد ترتبت عليه أحكام الحيض ، ما لم يتجاوز خمسة عشر يوما في قول جمهور العلماء. أو يطبق عليها عامة الشهر – كما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية – فتكون حينئذ مستحاضة. وأما الإفرازات والكدرة التي تسبق العادة فلا تعتبر من الحيض. وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: امرأة يأتيها شيء قبل الحيض وهو نوع من الصفار والكدرة وأحياناً يكون أحمر فكيف تصلي؟ فأجاب: "هذا دم فساد لا يمنع من الصلاة، وعليها أن تغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لكل صلاة، وتصلي حتى يخرج الوقت ثم تتوضأ للوقت الثاني كذلك، إلا أن تتحقق أنه لم يخرج منها شيء بين الوقتين فلا يلزم إعادة الاستنجاء والوضوء " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن جبرين". وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الكدرة التي تأتي قبل الدورة بيوم أو بيومين هل هي عادة أم لا؟ فأجاب: "الكدرة التي تأتي قبل الحيض بيوم أو يومين ليست بعادة ، لحديث أم عطية: [كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً]. الافرازات البنية قبل الدورة هل اصلي عربي. " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (14/36). وسئل أيضاً: نرجو توضيح قولكم في الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض، علماً بأن المرأة تقول: إن حيضي لا بد أن يتقدمه يوم كدرة أو صفرة، وبعض النساء تقول: لا بد أن يعقب حيضي صفرة بصفة دائمة، أرجو توضيح ذلك بتفصيل.
وقد اختلف الفقهاء حول حكم الإفرازات التي تسبق الحيض، وانقسمت آرائهما الى قسمين، القسم الأول يعتبر ان نزول الإفرازات البنية قبل الدورة هي إفرازات حيض في حال كانت متصلة بدم الحيض، ومصحوبة بأعراضه كآلام الظهر، وتقلصات البطن وغيرها من اعراض الدورية الشهرية. امّا القسم الثاني، فقد اعتبر ان هذه الإفرازات غير نجسة سواءً قد نزلت قبل الحيض او بعده، وعلى المرأة ان لا تمتنع عن الصلاة والصوم في حال رأت هذه الإفرازات البنية، لأنها تعتبر من الكدرة او الصفرة. وفي حال رأت هذه الإفرازات قبل موعد الحيض ثم انقطعت ونزلت من بعدها الدورة فيمكن الصلاة والصوم. لذلك اذا رأيتِ الكدرة او الصفرة قبل الدورة فلا تلتفتي اليها، اما اذا رأيتِ دم، فلا تصلّي حتى ينقطع، وعندما ينقطع هذا الدم، اغتسلي وعاودي صلاتكِ. حكم نزول الإفرازات البنية بعد الدورة والصلاة ان حكم نزول الإفرازات البنية بعد الدورة والصلاة لا يختلف عن حكم نزول الإفرازات البنية قبل الدورة والصلاة، فالإفرازات البنية تكون من الحيض في حال لم تزد عن خمسة عشر يوماً، وان كانت بعد ذلك فهي ليست حيض. الافرازات البنية قبل الدورة هل اصلي وفرحات. اذاً في حال نزلت الإفرازات البنية خلال خمسة عشر يوماً من الحيض فيجب الإمتناع عن الصلاة، امّا اذا نزلت الإفرازات البنية بعد خمسة عشر يوماً فيجب الصلاة.
خزعة الرحم للكشف عن وجود نمو غير طبيعي للخلايا مثل سرطان عنق الرحم. تنظير الرحم للكشف عن سلامة الرحم عن طريق إدخال كاميرا في الرحم. علاج الإفرازات البنية قبل الحيض في كثير من الأحيان لا يلزم ة الطبيب، ولكن إذا استمرت الإفرازات لعدة أسابيع أو إذا تزامنت مع أعراض أخرى مثل حكة في المهبل، أو ألم أو تقلصات ورائحة كريهة، أو إذا حدثت بعد الجماع هنا، يجب استشارة الطبيب، لأن الإفرازات قد تكون دليلاً على حالة طبية خطيرة. إذا كانت الإفرازات ناتجة عن سبب طبيعي وغير مرض فلا داعي للعلاج، أما إذا كان السبب مرضي فيمكن للطبيب اللجوء إلى طرق العلاج التالية ملف منع الحمل. حبوب منع الحمل. تمدد وكحت الرحم. استئصال الرحم. الي عندها افرازات بنية قبل العادة تتفضل مهم جدا - هل تحاولين الإنجاب؟ - بيبي سنتر آرابيا. استئصال بطانة الرحم. بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن إفراز السدر قبل الحيض، فهل أصلي، وكذلك حكم صلاة من له إفرازات بنية بعد الدورة. الحيض، وشرحنا ذلك. أسباب هذه الإفرازات وكيفية تشخيصها وعلاجها.
احكم على من اختلطت فيه سيلان الدم قبل الحيض إذا نزلت قطرات من الدم في الفترة التي يكون فيها الحيض ممكنًا، أي إذا نزلت قطرات دم بعد تنقيتها من الدورة السابقة بفترة لا تقل عن الحد الأدنى للطهارة، وهي أسبوعين، ووجودها. يستمر طوال النهار والليل، فهذا يعتبر فترة، ويمنع الصلاة أيضا. والصوم ؛ لأنه الدم الذي نزل وقت الاحتمال وكان الحيض، أما إذا جاءت قطرات الدم قبل أقل الطهارة، وهو خمسة عشر يومًا كما ذكرنا، فلا يعتبر حيضًا حتى أقل طهارة. اذا نزلت الافرازات البنية قبل الدورة هل اصلي. اجتاز. أسباب الفقد البني قبل الحيض الإفرازات البنية قبل الحيض غالبًا لا تنذر بالخطر، حيث أن الإفرازات المهبلية تحدث بشكل شبه يومي، ولكنها أحيانًا تكون بيضاء أو شفافة وأحيانًا يكون لها ألوان مختلفة مثل البني الذي عادة ما يكون من بقايا دم قديم، والذي يستغرق وقتًا أطول خارج الرحم، مما أدى إلى لون بني، ومن أسباب ظهور الإفرازات البنية قبل الحيض ما يلي القواعد قد يكون هذا التفريغ البني مجرد مقدمة لبداية دورتك الشهرية، حيث تحولت بقايا الدم القديم التي لم تأت من دورتك الشهرية السابقة إلى اللون البني. الإباضة إذا خرجت الإفرازات البنية قبل أسبوعين من دورتك الشهرية، فقد تكون علامة على تغيرات هرمونية ناتجة عن الإباضة، وقد تكون هذه الإفرازات مصحوبة بأعراض أخرى، مثل ألم أسفل البطن وتغير في درجة حرارة الجسم.
نزول سائل بني بعد الدورة الشهرية هناك بعض التغييرات التي تطرأ على جسم السيدات خلال أيام الدورة الشهرية، حيث أنه من الممكن أن تُصاب السيدة بنزول إفرازات من المهبل مسبب لها الضيق والإزعاج كون تلك الإفرازات البنية بعد الدورة ذات رائحة كريهة، ولونها ما بين البني واللون الوردي، فتُصاب السيدة حينها بالقلق والتوتر، لأنها قد انتهت من أيام الدورة الشهرية، إلا أنها عادت الإفرازت البنية بعد الدورة، فما سببها، وما هي المشكلات التي تعاني منها السيدات في هذه الحال: التغيرات الهرمونية: قد يكون سبب نزول افرازات بنية بعد الدورة، بسبب حدوث خلل في الهرمونات داخل جسم المرأة. الإصابة بالالتهابات: من أكثر الأسباب الشائعة التي تكون وراء نزول افرازات بنية بعد الدورة، هو الالتهابات التي تتنج بسبب عدم نظافة المهبل، وكذلك الإصابة بالبكتيريا وغيرها. كثرة تناول الأدوية خلال الدورة الشهرية: والتي عادت من الأسباب المؤدية لنزول افرازات بنية بعد الدورة، تناول الأدوية المسببة لتخفيف والحد من آلام ووجع الدورة. حكم الإفرازات التي تسبق الحيض. نقص هرمون البروجسترون: من الأسباب التي لا بد من زيارة الطبيب بسببها، وخاصة ان استمر نزول افرازات بنية بعد الدورة عدة أيام، والتي تدل على حدوث خلل هرمونات.