ذات صلة حكم في الكذب حكمة عن الكذب حكم الكذب الكذب غير جائز لا في الجد ولا في المزاح، وهو خلقٌ مذموم كلّه، إلّا إذا دعت الحاجة إلى ذلك، فإن ترتب عليه فساد أو ضرر فإن إثمه يعظم، واعتياده واحد من أكبر الكبائر. [١] تعريف الكذب هو نقيض الصدق، وهو أن يخبر الإنسان بالشيء على خلاف ما هو عليه، بالعمد أو بالخطأ، [٢] والكذب على أنواع هي: [١] الكذب على الله ، كالتكلم في الدين بغير علم، أو القول على الله كذبًا، وهو أعظم الكذب. الكذب على النبي عليه الصلاة والسلام، ومن أعظم الكذب أيضًا. شهادة الزور، وهو نوع شديد من الكذب. اليمين الغموس، هو الحلف كذبًا بحصول شيء مضى أو لم يمضِ. اختلاق القصص بهدف إضحاك الناس، أو ملء الفراغ. قول المرء: رأيت كذا، أو لم أره. زعم رؤية شيء ما في المنام على الرغم من أنه لم يرَ. أسباب الكذب هناك العديد من الدوافع للكذب، منها: [٣] الخوف من النقد، أو من العتاب أو العقاب. تحصيل مصلحة مستعجلة. هل الكذب حرام است. سوء التربية، واعتياد الكذب. دفع الضر، وجلب النفع. جذب مسامع الناس واستمالتهم، بالحديث المستظرف. عدم استشعار مراقبة الله، وعدم الخوف منه. التشفي من الطرف المقابل المعادي له، بالافتراء عليه، واختراع القبائح والأكاذيب.
وقالت أسماء: سمعت امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: إن لي ضرة ، وإني أتكثر من زوجي بما لم يفعل ، أضارها بذلك ، فهل علي شيء فيه ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور) متفق عليه. وكل من أتى بكذبة فقد وقع في خطر الاجتهاد ، ليعلم أن المقصود الذي كذب لأجله هل هو أهم في الشرع من الصدق أم لا ، وذلك غامض جدا ، والحزم تركه ، إلا أن يصير واجباً بحيث لا يجوز تركه ، كما لو أدى إلى سفك دم أو ارتكاب معصية كيف كان. وقد نقل عن السلف أن في المعاريض مندوحة عن الكذب ، قال عمر رضي الله عنه: أما في المعاريض ما يكفي الرجل عن الكذب. وروي ذلك عن ابن عباس وغيره. وإنما أرادوا بذلك إذا اضطر الإنسان إلى الكذب ، فأما إذا لم تكن حاجة وضرورة فلا يجوز التعريض ولا التصريح جميعاً ، ولكن التعريض أهون" انتهى باختصار من "إحياء علوم الدين الغزالي" (3/136-139). وقال العز بن عبد السلام رحمه الله: "الكذب مفسدة محرمة إلا أن يكون فيه جلب مصلحة أو درء مفسدة, فيجوز تارة ويجب أخرى ، وله أمثلة: أحدها: أن يكذب لزوجته لإصلاحها وحسن عشرتها فيجوز. وكذلك الكذب للإصلاح بين الناس وهو أولى بالجواز لعموم مصلحته... حكم شرب الحشيش بعد الإفطار في رمضان.. زوجة تسأل وعلي جمعة يجيب - أخبار مصر - الوطن. - ثم ذكر صوراً أخرى يجوز فيها الكذب ثم قال:– التحقيق في هذه الصور وأمثالها أن الكذب يصير مأذوناً فيه" انتهى من " قواعد الأحكام " (ص/112).
اقرأ أيضاً أجمل ما قيل عن الوطن مواعظ ووصايا معاذ بن جبل عبارات شكر وتقدير لبحث التخرج عبارات شكر وتقدير لبحث التخرج فيما يأتي: أثمِّن جهودكم الكبيرة في جميع أوقات الدراسة التي مرت علينا هنا، فما فعلتموه معي يفوق أكبر من كل شكر، كل الشكر والتقدير. تتسابق عبارات الحب ويتزاحم الكلام الرقيق ليقول لك شكرًا على موقفك الكريم في كل لحظة. شكر حار جدا على كل ما قدمته لي وساعدتني عليه أستاذي الفاضل، شكر يفوق حدود الخيال على مساعدتك لي في تحقيق الآمال. إن شكرتك فكل شكري لن يوفيك حقك، وإن منحتك العالم فهديتي لن تكفيك وتبقى قليلة في حقك، وسأظل طيلة الحياة من القلب أعطيك. إلى شريك حياتي الجميل، أهديك تحياتي وأمنياتي أن تبقى رفيقي في كل أفراحي وأحزاني إلى الأبد. هل الكذب حرام الجسد. بكل الحب أتقدم إليك بالشكر على وجودك بقربي، فالحياة كانت مظلمة لولا وجودك، ومهما شكرتك لن أوفيك حقك. إلى صاحب أكبر حب، وإلى صاحب أطيب وأرق قلب، شكرًا جزيلًا كثيرًا يا رفيق وصديق الدرب. عبارات شكر وامتنان للتخرج من العبارات التي تعبر عن الشكر والامتنان للتخرج ما يأتي: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ".
وقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ) رواه البخاري (3611) ومسلم (1066). ثالثاً: استنبط العلماء من الأدلة السابقة ـ وغيرها ـ بعض الأحكام ، منها: 1- الكذب ليس محرماً لذاته ، بل لما يترتب عليه من المفاسد. 2- إذا كان الكذب سيؤدي إلى دفع مفسدة أعظم ، أو جلب مصلحة أكبر: صار جائزاً حينئذ. وينبغي عدم التهاون في شأن الكذب مع دعوى أنه لدفع مفسدة ، بل لا بد من الموازنة الصحيحة ، بين المصالح والمفاسد. 3- من استطاع أن يستغني عن الكذب باستعمال التورية والمعاريض: فلا شك أنه أولى وأفضل ، فقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إن في معاريض الكلام ما يغني الرجل عن الكذب) رواه البيهقي في " السنن الكبرى " (10/199). ومعنى المعاريض: أي الكلام الذي يظنه السامع شيئاً ويقصد المتكلم شيئاً آخر. هل الكذب حرام حرام. وهذه أقوال لبعض العلماء في تقرير هذه الأحكام. قال أبو حامد الغزالي رحمه الله: " اعلم أن الكذب ليس حراماً لعينه ، بل لما فيه من الضرر على المخاطب أو على غيره ، فإن أقلَّ درجاته أن يعتقد المخبَر الشيء على خلاف ما هو عليه فيكون جاهلاً ، وقد يتعلق به ضرر غيره.
أبوقدامة عدد المساهمات: 532 تاريخ التسجيل: 19/08/2009 العمر: 35 الموقع: قطر/ الدوحة موضوع: رد: هل النكات حرام؟؟ الخميس 17 فبراير 2011, 10:21 pm سُئل الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –: في كلام البعض – وحين مزاحهم مع الأصدقاء – يدخل شيء من الكذب للضحك.. عبارات شكر وتقدير في بحث التخرج - موضوع. فهل هذا محظور في الإسلام ؟. فأجاب – رحمه الله تعالى –: نعم ، هو محظور في الإسلام ، لأن الكذب كله محظور ويجب الحذر منه ، قال صلى الله عليه وسلم: (( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً)) ، وورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ويل لمن كذب ليضحك به القوم ، ويل له ثم ويل له)) ، وعلى هذا فيجب الحذر من الكذب كله سواء من أجل أن يُضحك به القوم أو مازحاً أو جاداً. وإذا عود الإنسان نفسه على الصدق وتحريه صار صادقاً في ظاهره وباطنه ، ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (( ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يُكتب عند الله صديقاً)) ، ولا يخفى علينا جميعاً ما يحدث نتيجة للصدق ، وما يحدث نتيجة الكذب.
فعلى سبيل المثال ؛ إن كنت تاجر سيارات ، تشتري السيارة بمبلغ معين ، وتبيعها بمبلغ أكبر من أجل الربح ، فلا حرج أن تضع السعر الذي تريده من أجل تحصيل أرباحك مع مراعاة الله في المشتري ، ولكن لا يحل لك أن تكذب على المشتري بقولك له بأنك اشتريت السيارة بسعر أكبر من السعر الحقيقي الذي اشتريت به. كما أنه إن كنت تعمل في تجارة السلع المسعرة في البلد بسعر معين ، فلا يجوز لك الكذب في تكلفة السلعة من أجل زيادة ربحك ، ويجب اتباع التسعيرة المفوضة عليك من الدولة أو البلد المتواجد فيه ، فالربح ليس أموالا فقط فهناك اعمال حسنة يثيب الله عليها ، لذلك يجب عليك مراقبة الله تعالى في تجارتك ، ومعرفة أنه سبحانه مطلع على كل شيء. [4]
وجاء حديث أم كلثوم استنادا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ يقول: « ليس الكَذَّاب الذي يُصْلح بين الناس ، فَيَقولُ خيرا ، وَيُنَمّي خيرا ». [1] واستنادا على ذلك جاء رأي بن باز بأن الحالات التي يجوز فيها الكذب هي ثلاث حالات ؛ في الحرب أو الاصلاح بين الناس ، وكذب المرأة على زوجها أو الزوج على امرأته.
وتولد الحياة الاجتماعية في المجمع السكني الخاصة بالأجانب نوعاً من الرتابة والملل لدى بعض قاطنيه. وهنا يؤكد مهد عبد الرحمن، وهو بريطاني الجنسية، أنه "لم يحبذ المكوث في المجمع فترة طويلة، وسرعان ما ترك سكنه، نظراً لضيقه وعدم الحرية في الحركة، بسبب تقسيم المناطق السكنية داخل المجمع إلى أماكن مخصصة للعائلات، وأخرى لغير المتزوجين". إذ ما زالت الكاميرات تفرض نفسها كرقيب على تحركات المقيمين. وبالرغم من أن شركته تحملت مصاريف إيجار شقته، فقد قرر الخروج من المكان. ينظر الكثير من السعوديين نظرة سلبية لتلك المجمعات السكنية، على أنها "مستوطنات للفجور، تنتشر فيها المشروبات الروحية، والاختلاط المحرم بين الجنسين"، الأمر الذي نفاه عبد الرحمن. وقال إن "القوانين داخل المجمع السكني تحول دون دخول غير المتزوجين إلى الأماكن المخصصة للعائلات، إلا في حال توفر دعوة من أحد الساكنين". لكنه يشير إلى أن "التحايل على تلك الأنظمة يتم بشكل أو بآخر، وهي ليست قاعدة تصف نوع الحياة الاجتماعية داخل المجمع". ومعروف أن الحياة الهادئة والبعد عن صخب المدينة، وانتشار الأشجار، ونظافة الطرقات، هي الصفات الأقرب إلى شكل الحياة داخل الكمباوند.
آخر كلمات البحث ما هو الدعاء الذي يقول في ليلة القدر, ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?