اضطرابات في المعدة تتمثل في انتفاخ البطن والألم والغثيان والقيء والإسهال. اضطراب في كهارل الجسم مع نقص في السوائل. انتفاخ في اليد والقدم مع زيادة في الوزن. تخثر في الدم. اقرأ أيضًا: تجربتي مع حبوب فيمارا الآثار الجانبية لفيمارا والكلوميد ذكرنا سابقًا أن الفرق بين فيمارا والكلوميد يظهر في بعض الأمور التي تتعلق بدواعي الاستخدام والمواد الفعال بكلًا منهما إلا أن هناك تشابه واضح في الآثار الجانبية الخاصة بهم والتي تكون كالتالي: 1_ الآثار الجانبية لأقراص فيمارا تتراوح الآثار الجانبية الخاصة بهذا الدواء بين الخفيف والمعتدل التي تختفي بعد أيام أو أسابيع من بداية استخدام الأقراص، كما أن هناك بعض المضاعفات الخطيرة التي تستدعي إخبار الطبيب المعالج فورًا وتكون تلك الآثار كالتالي: الآثار الجانبية الخفيفة والمعتدلة تساقط الشعر. الهبات الساخنة. النزيف المهبلي. رد فعل تحسسي حاد. نوبة قلبية. ذبحة صدرية. جلطة رئوية. سكتة دماغية. فقدان أو زيادة الشهية. ارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم. الإعياء لفترة طويلة. فرط التعرق. فيمارا FEMARA لعلاج ضعف التبويض الموضوع التالي. آلام في المفاصل. اضطرابات في الجهاز الهضمي تتمثل في عسر الهضم والغثيان والإمساك والقيء والإسهال وآلام في البطن.
تشوش الرؤية مع بعض الاضطرابات البصرية. حمى مع طنين الأذن وضعف عام. عدم الانتظام في نبضات القلب أو آلام في الصدر مع وذمة وارتفاع معدل ضغط الدم وخفقان وضيق في التنفس. ظهور حب الشباب أو الحساسية أو الحمى أو ظهور الشعر الزائد بصورة مفرطة أو الحكة أو مرض شري. زيادة نسبة الترانساميناس في الكبد أو حالات الالتهاب في الكبد والبنكرياس. آلام مفصلية وفي الظهر أو العضلات. ظهور أورام في الكبد. زيادة حالات التهيج والقلق والذهان وتغير المزاج. اضطرابات في الأيض يتمثل في فرط ثلاثي غليسيريد الدم. كثرة كريات الدم البيضاء مع ظهور اضطراب في الغدة الدرقية. التداخلات الدوائية لفيمارا والكلوميد يجب أن يتم إخبار الطبيب المعالج بجميع الأدوية المستخدمة خلال استعمال أقراص فيمارا والكلوميد وخاصة في حالة استعمال الأعشاب والمكملات الغذائية والفيتامينات حتى لا يحدث أي تفاعل بينهم. الفرق بين فيمارا والكلوميد الموضوع التالي. ظروف تخزين دواء فيمارا والكلوميد لا يخفى علينا عند توضيح الفرق بين فيمارا والكلوميد أن ظروف التخزين واحدة بالنسبة لكلا الدوائين حيث يجب أن يتم حفظهم في درجة حرارة أقل من 25 درجة مئوية. كما يجب أن يتم إبعاده عن أشعة الشمس المباشرة والرطوبة ويوضع بعيدًا عن أيدي الأطفال حتى لا يحدث أذى عند استعماله بالخطأ.
بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
جميع الحقوق محفوظة موقع ويكي مصر
الإحساس بالضيق والتوعك. زيادة في الوزن. ارتفاع معدل ضغط الدم. جفاف الجلد أو طفح جلدي. الاكتئاب. صداع في الرأس ودوار. آلام في العضلات. مشكلات في العظام مثل الآلام والترقق أو الهزال أو الهشاشة أو الكسور. الانتفاخ اليد والقدم والذراع والكاحلين ما يُسمى الوذمة بسبب الاحتباس في سوائل الجسم. خفقان مع سرعة في نبضات القلب. التهاب في المفاصل أو تصلب مفصلي. الأثار الجانبية الخطيرة الانتفاخ في الحلق والوجه وهو ما يُشير إلى وجود رد فعل تحسسي. الاصفرار في العين والجلد مع فقدان للشهية وغثيان وظهور البول باللون الداكن وهو ما يُشير إلى وجود التهاب في الكبد. احمرار وطفح في الجلد أو تقشر به مع تقرح الشفتين أو الفم أو العين مع سخونة وهو الأمر الذي يُشير إلى حدوث اضطراب في الجلد. الفرق بين فيمارا والكلوميد – زيادة. 2_ الآثار الجانبية لأقراص الكلوميد تتمثل الآثار الجانبية الشائعة لدواء الكلوميد في الأعراض التالية: توسع في المبيض مع آلام في الحوض والبطن أو الإحساس بالضغط أو الاحمرار أو التورم. عدم الراحة في الثدي وألم به. اضطرابات في المعدة تتمثل القيء والغثيان والإسهال. الصداع مع تنميل أو نوبة أو سكتة دماغية أو إغماء. نزيف في الرحم غير طبيعي.
مجموع الفتاوى: 5ـ 358. والاحتمال الثالث: أنها وجدت بموجد آخر، وهذا إما أن يكون حادثا مثلها، وهذا الحادث أحدثه حادث آخر، إلى ما لا نهاية، وإما أن يكون واجب الوجود بنفسه، فالأول باطل بالضرورة، لأن الحوادث مهما كثرت لا بد لها من محدث أزلي أول، حتى ينقطع هذا التسلسل، فثبت أن الخالق الموجد لهذا الأشياء هو الله تعالى الواجب الوجود بنفسه.
و يُسمى ( بالبرهان الإنّي) الذي يُنتقل فيه من العلم بوجود المعلول الى العلم بوجود العلة الحقيقية قال اللهُ تعالى حكاية عن ذلك
هذهِ الحادِثَةُ فيهَا دِلالَةٌ علَى أَنَّ اللهَ تعالَى قَدَّرَ لِخَلْقِه ءاجالا لا يَموتُونَ دُونَها مَهْمَا لاقَوْا مِنْ أَسبابِ الْحَتْفِ والهلاكِ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الذِي يَخْلُقُ القُوَّةَ والصِّحَّةَ والطَّعامَ والشَّرابَ ونحوَ ذلكَ مِنَ الأسبَاب. وقد حَصَلَ فِي بَعْضِ المدَارِسِ أَنَّ الأُستاذَ أَرادَ أَنْ يُعَلِّمَ التلاميذَ الإِلْحَادَ أَيْ نَفْيَ وُجودِ اللهِ وَالعِيَاذُ بِاللهِ تعالَى مِنْ كُفْرِهِ، فقالَ لَهُمْ أَنَا أَرَى البَابَ فالبَابُ مَوْجُودٌ أنا أَرَى اللوحَ فَاللوحُ مَوْجُودٌ أَنَا لا أَرَى اللهَ فَاللهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ، فَقامَ بَعْضُ التلاميذِ وقالَ أنَا أرَى البَابَ فَالبَابُ مَوْجُودٌ أنا أَرَى اللوحَ فَاللوحُ مَوجُودٌ أَنَا لا أَرَى عَقْلَكَ يا أستاذ فأَنْتَ بِلا عَقْلٍ يَا أُستَاذ، فَحَجَّه أَيْ كَسَرَهُ. اعلمْ رحمَكَ اللهُ بتوفيقِه أخِي المؤمِنَ أنَّ وجودَ العالَمِ دليلٌ علَى وجودِ اللهِ لأنَّه لا يصِحُّ في العَقْلِ وجودُ فعلٍ مَا بدونِ فاعلٍ كمَا لا يصحُّ وجودُ ضرْبٍ بلا ضاربٍ ووجودُ نسخٍ بلا ناسخٍ وكتابةٍ بِلا ناسخٍ كاتبٍ، ولا يصِحُّ كونُ ذلكَ الفاعلِ طبيعةً لأنَّ الطبيعةَ لا إرادةَ لها فكيفَ تَخلقُ ؟ فمَنْ فكّرَ بعقلِهِ تيقن أن لهذا العالَمِ مُكَوِّنًا وَهُوَ اللهُ خالقُنا سُبْحَانَهُ وتعالى.
الدليلُ العَقْلِيُّ على وُجودِ اللهِ والرَّدُّ علَى الْمَلاحِدَةِ الذِينَ يَنْفُونَ وُجودَ اللهِ إنَّ الحمدَ لله نحمَدُهُ ونَستعينُهُ ونستغفِرُهُ ونستهدِيهِ ونشكرُهُ، ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا ومِنْ سيّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يهدِ اللهُ فهوَ المهتَدِ، ومنْ يُضْلِلْ فلَنْ تجدَ لهُ وليًا مُرشِدًا. الدليل على وجود الله اسلام ويب. وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا مثيلَ لهُ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ لهُ خالقُ الليلِ والنهارِ، خالقُ الظُّلُماتِ وَالنُّورِ، خَالقُ السَّمواتِ والأرضِ خالقُ الزَّمانِ والْمَكانِ، خالقُ الجنِّ والإِنسِ، خالقُ البحارِ والأنهارِ، تباركَ ربِّي هو خالقُ العالَمِ بِأَسْرِهِ العُلْوِيِّ والسفليِّ والعرشِ والكرسيِّ، جلَّ ربِّي لا يُشبهُ شيئًا ولا يُشبِهُهُ شىءٌ، ليس كمثلِهِ شَىءٌ وهوَ السميعُ البصيرُ لا يحلُّ في مكانٍ ولا يَحويهِ مَكان، لا يَسْكُنُ السماءَ، موجودٌ قَبْلَ العَرْشِ والمكانِ بِلا مَكَان. وأشهدُ أنّ سيّدَنا وحبيبَنا وعظيمَنا وقائدَنا وقُرَّةَ أعيُنِنا محمّدًا عبدُهُ ورسولُهُ وصفيُّهُ وحبيبُهُ، صلّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وعلى كُلِّ رَسولٍ أَرْسَلَهُ وسلّم. أمّا بعدُ أيّها المسلمونَ فاتَّقوا اللهَ سُبحانَه وتعالَى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ تعالَى يقولُ: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ ، ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ، ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا ءاخَرَ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ سورة المؤمنون / 12 ـ 14.
وهذا الوجود الأكمل على الإطلاق هو الذي نطلق عليه اسم الله(د. طه حبيشي/ أدلة الفلاسفة على وجود الله تعالى). ثالثا:من أدله إثبات وجود الله في الفلسفة الحديثة: ا/الدليل الأنطولوجي: وقال به ديكارت يعرف أيضا بالبرهان السبي، و يعتمد على مبدأ أنه: إذا وجد أي شيء فلابد من وجود شيء آخر هو سببه بصورة مباشرة أو غير مباشرة ، وقد وجد ديكارت من بين أفكاره الفطرية فكرة الكائن الكامل اللامتناهي، التي لا يمكن أن يكون هو سببها لأنه شاك فهو ناقص، إذ أن الشك ينطوي على النقص، ولما كان ما هو ناقص لا يمكن أن يكون سبباً لما هو كامل فمن المحال أن نحصل على فكرة الكمال اللامتناهي من تراكم أفكار أشياء متناهية، لأن المتناهيات لا يمكن أن تؤدي إلى لا متناهي. وأخيراً لما كان الوجود الموضوعي الصوري للفكرة لا يمكن أن ينشأ من قبل كائن موجود بالقوة حسب، بل من قبل كائن له وجود صوري وفعلي أيضاً، فإنه ينبغي أن نستنتج أن سبب فكرة الكمال اللامتناهي هو كائن كامل لا متناهي بالفعل وهو الله. الأدلة على وجود الله وتفرده بالخلق والإيجاد - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالله باعتباره الكائن الكامل اللامتناهي موجود ضرورة. ب/الدليل الشخصي: وهو دليل مأخوذ من دليل السابق، مؤداة أنه موجود غير تام الكمال، ناقص، وهو بالتالي ليس الكائن الوحيد في الوجود، إذ لابد لوجوده من علة، والعلة لابد أن تكون مكافئة على الأقل للمعلول إن لم تكن أكثر منه فضلاً وكيفاً،وديكارت لو كان علة وجود نفسه، لكان يستطيع أن يحصل من نفسه لنفسه على كل ما يعرف أنه ينقصه من الكمالات، لأن الكمال ليس إلا محمولاً من محمولات الوجود، والذي يستطيع أن يهب الوجود يستطيع أن يهب الكمال.
والثانية: حاجة المحدَث إلى محدِث: وهذه الفكرة معلومة بضرورة العقل، فالمحدَث لابد له من محدِث لا يفتقر إلى غيره، وهو الله تعالى. ب/دليل العناية: ومضمونه أن ما في الوجود من مظاهر العناية بالمخلوقات عامة، والإنسان خاصة، هي دليل على وجود الخالق. ويدخل في هذا الدليل كثير من صور الاستدلال، منها:أ / دلالة الإتقان: فكل مخلوق يحمل من كمال الإتقان ما يدل على وجود خالقه وكمال ذاته وصفاته، قال تعالى ( صنع الله الذي الَّذِي َأتقنَ كُلَّ شيء). الدليل على وجود ه. ب/ دلالة التناسق: فالعالم كله يخضع لسنن كونية متناسقة ، ثمرﺗﻬا الاتساق بين المخلوقات، والاتساق مع وجود الإنسان ، قال تعالى ( وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون). سادسا: قضيه إثبات وجود الله من منظور منهجي اسلامى: قضيه إثبات وجود الله كجزء من الإيمان بالغيب:إن قضيه إثبات وجود الله (تعالى) في المفهوم الاسلامى تندرج تحت إطار الإيمان بالغيب ، والإيمان لغة هو التصديق كما في قوله تعالى على لسان إخوة يوسف(عليه السلام) (وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين)،أما الغيب لغة ما غاب عن حواس الإنسان،أما الإيمان بالغيب اصطلاحا فهو الإقرار والتسليم بأن الوجود لا يقتصر على الوجود الشهادي، المحدود بالحركة خلال الزمان والتغيير في المكان ، ويمكن للإنسان أن (يشاهده) بحواسه وبالتالي يدركه بوعيه ، ،ويشمل الوجود التسخيري (الطبيعة) و ألاستخلافي (الإنسان).