عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أكد إمام وخطيب جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز "رحمه الله" الشيخ ناصر بن علي القطامي أن كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل، وأن ما يقع هذه الأيام من استحلال الدماء المسلمة الطاهرة، والأنفس المعصومة، لهو ثمرة من ثمرات الجهل بأحكام الدين، وسعة الشريعة، وسماحة الإسلام، ونتاج البعدُ عن الالتفاف حول الربانيين من العلماء، فكلما كان حبل الوصل بالعلماء ممدودًا، والصدور عن آرائهم منهجاً وسلوكاً، كان الشاب أقرب إلى الحق، وألزم للصواب، وأقدر على تصويب خطئه وتسديد فكره، وتقويم منهجه. وأوصى القطامي خلال خطبة الجمعة اليوم التي ألقاها في جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود (رحمه الله) بمدينة الرياض، شباب الإسلام، أن يعلموا أنهم مستهدفون من دول ومنظمات معادية لدينهم وأخلاقهم وأوطانهم، وأنهم إن لم يتفطنوا، صاروا ألعوبة في أيدي أعدائهم يسخرونها لتنفيذ أطماعهم، وتحقيق أجنداتهم. وجاء الخطبة تحت عنوان "حرمة دم المسلم " بمناسبة حادث التفجير الإجرامي الذي استهدف مسجد قوات الطوارئ الخاصة بمنطقة عسير جنوب المملكة، حيث تحدث القطامي فيها عن نشأة خلق الإنسان، واستعرض النصوص الشرعية في حرمة دم المسلم، وعقوبة الانتحار وإهلاك النفس، مذكراً بخطر الجهل وقلة العلم الشرعي، ومسئولية الفرد والمجتمع في محاربة الغلو في الدين، ومنبّهاً للتفطن لأزمة استغلال المغالين للمصطلحات والتغرير بها.
؟؟؟ طاقة وضعها إلى طاقة حركة طاقة حركتها إلى طاقة وضع المحبة والقبول عند الناس ثمرة من ثمرات ديسمبر 21، 2021 المحبة والقبول عند الناس ثمرة من ثمرات؟ المحبة والقبول عند الناس ثمرة من ثمرات ما هو الحل؟ المحبة والقبول عند الناس ثمرة من ثمرات ما هو الجواب؟ المحبة والقبول عند الناس ثمرة من ثمرات ماذا؟ 28 مشاهدات حبة القمح: بذرة ثمرة بذرة +ثمرة لابذرة ولاثمرة نوفمبر 16، 2021 rw ( 75. 5مليون نقاط) حبة القمح ساعدني حبة القمح اسالنا حبة القمح بيت العلم بذرة ثمرة بذرة +ثمرة لابذرة ولاثمرة 17 مشاهدات فوائد شاي ثمرة الورد " Rosehip Tea" سبتمبر 6، 2021 في تصنيف فوائد asma maghari ( 100مليون نقاط) فوائد شاي ثمرة الورد " rosehip tea" فوائد شاي ثمرة الورد شاي ثمرة الورد تأثيرات القلب والأوعية الدموية...
واستفتح القطامي خطبته بالتذكير ببديع صنع الله في خلقه قائلاً: لله في خلقه إبداعٌ وتصوير، وله في ملكوته تكوينٌ مُذهِلٌ وتقدير، السماوات وعُمَّارُها، والأراضون وسُكَّانُها، والبحار وأعماقُها، وكل ما جرى عليه قدر النشأة وإرادة التكوين، كل أولئك بالغاتٌ من الحُسن أعلاه، ومن الجمال ذُراه، ومن الإبداع غايته ومُنتهاه. وأضاف: "إن محلَّ الإنسان من ذلك الخَلق، وقَدرَه من ذلك الإبداع هو محلُّ الجوهرة من التاج، ومكان الغُرَّة من الجبين، الإنسان أحسنُ خلق الله تقويمًا، وأعدلُه تسويةً وأحكمُه تركيبًا، وأعظمُه حُرمةً وأكثرُه تكريمًا، (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ) * (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ). حرمة دم المسلم وبين القطامي خلال الخطبة أن الإنسان بُنيان الله، وهو محلُّ التكليف من الخلق، رُوحه وديعةُ الله فيه، ودمُه أمانةٌ تنسابُ في أورِدَته ومجاريه، خلقَه وسوَّاه ، ونفخَ فيه من روحه، فأعظمُ الإثم ، وأشدُّ الجرم: أن يعتدي مُعتدٍ فيهدِم ذلك البُنيان، ويستلِبَ تلك الروح، ويُهدِر ذلك الدم، كائنًا من كان المُعتدِي وكائنًا من كان المُعتدَى عليه.
والعمل يكون بالقلب واللسان والجوارح، ومن أعمال القلوب: الخوف والرجاء والمحبة وغيرها، ومن عمل اللسان: التسبيح والتحميد والتكبير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن أعمال الجوارح: الصلاة والصيام والحج والعمرة، وغير ذلك من الأعمال[5]. وقول المصنف: ( العمل به): فيه احتمالان: الأول: أن يعود الضمير على ما سبق في قوله: (معرفة دين الإسلام)؛ لأنه أقرب مذكور[6]. والثاني: أن الضمير في قوله: (به) يعود إلى العلم، فيكون المقصود: العمل بعلم الشرع المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم[7]، وذلك بتصديق الأخبار وامتثال الأوامر والنواهي[8]، والعمل بالعلم يتضمن العمل بالمعارف الثلاث، فالعلم كما سبق يشمل معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام، وهذا الاحتمال هو الأولى بالترجيح، فالأظهر عود الضمير على جميع المذكور من المعارف الثلاث؛ لما فيه من إفادة الترتيب في بيان أولويات العلوم، وبيان شرفها، والاحتمال الأول لا يعارض هذا الاحتمال؛ لأن العمل بدين الإسلام يتضمن ما قبله من المعارف وزيادة[9]. [1] ينظر: شرح الأصول الثلاثة؛ د. صالح بن فوزان الفوزان (29)، وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول؛ د. عبدالمحسن القاسم (18)، وشرح ثلاثة الأصول، عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي (13)، وتعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (6).
[3] دروس من الهجرة النبوية إنَّ الهجرة النبوية هي من أعظم الهجرات في التاريخ، وهي رحلة مليئة بالدروس والعبر التي لا بدَّ من الاستفادة منها، ومن هذه الدروس نذكر: [4] الهجرة النبوية هي أحد تعليمات الوحي التي أرسلها الله تعالى إلى نبيه. التخطيط المنظم ودراسة الوضع قبل القيام بأي عمل ضروري لنجاح العمل وكذلك الهجرة. اختار الرسول في هجرته رفيقًا وفيًا صادقًا لدربه وهو أبو بكر الصديق. أهمية أداء الأمانات لأصحابها، فقد وصى النبي بتأدية الأمانات التي وضعت عنده من قبل الناس قبل الهجرة. حفظ الله تعالى للنبي محمد في كل مراحل البعثة ومواساته فس مراحل الهجرة. شاهد أيضًا: بحث عن الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي سلَّط الضوء على أحد أهم المراحل الحاسمة في تاريخ الدعوة الإسلامية، وهي الهجرة النبوية من مكة، كما أجاب عن سؤال الى اين هاجر الرسول وبيَّن أن الهجرة النبوية كانت إلى المدية المنورة، بالإضافة إلى ذكر أسباب الهجرة النبوية، وأهم العبر والدروس المستفادة منها. المراجع ^ سورة التوبة, الآية 40. ^, الهجرة النبوية الشريفة, 13/12/2021 ^, الهجرة النبوية, 13/12/2021 ^, دروس وعبر من الهجرة النبوية, 13/12/2021
الى اين هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم
أن يختاروا رجلاً من كل قبيلة ليجتمعوا ليلاً ويقتلوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. تناثر دمه بين القبائل، ولم يعرفوا من قتله، لكن الله تعالى أنقذ نبيه في هذه الليلة ثم هاجر إلى المدينة المنورة. رفض أهل مكة الإسلام كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يدعو أهل مكة لتوحيد الله فيقولون لا إله إلا الله. لكنهم رفضوا قولها وأبدوا الغطرسة والاستبداد رغم علمهم أن هذه الكلمة هي الحقيقة. كما كانوا يعرضون على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مالاً، وعرضوا عليه أن يجعلوه سيدهم مقابل ترك الدين والدعوة، لكن الرسول رفض عروضهم. وقالوا لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن نهاية الأمر إما هلاكه وإما هلاكهم. ومن أهم الذين وقفوا ضد الرسول عمه أبو لهب، إذ كان يسير بين الناس فيقول: لا تسمعوا لمحمد فهو فتى كاذب. التقى أهل مكة بالدين الإسلامي برفضهم وابتعادهم عنهم وإيذاء المسلمين. حضور من شدّ يد محمد كان سيدنا محمد يخرج في مواسم الحج ليلتقي بالقبائل ويدعوها إلى الإسلام. عندما كان بالخارج مر على جماعة الخراج وطلبوا الإذن لهم بالجلوس والتحدث معهم، لكنهم سمحوا له بذلك. فجلس سيدنا محمد وتحدث معهم عن الدين الإسلامي ودعاهم إلى عبادة الله وحده، وتلا عليهم آيات من القرآن الكريم.
وقد تمكن النبي عليه الصلاة والسلام وأبو بكر الصديق من الوصول إلى مشارف المدينة عند حي بني عمرو بن عوف، حيث لبث فيها أياما بنى فيها أول مسجد أسس على التقوى، وهو مسجد قباء ثم ارتحل النبي ليدخل المدينة، وقد فرح المسلمون فرحا شديدا بوصول نبيهم الذي انتظروا قدومه بفارغ الصبر، وقد بركت ناقته عند بيت أبو أيوب الأنصاري وبقي فيه سبعة شهور عليه الصلاة والسلام.
الدُّروس والعِبر المُستفادة من حادثة الهجرة الصّبر على الأذى وتحمّل المتاعب في سبيل تحقيق الهدف الأسمى وتبليغ الرِّسالة. بقاء الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة منتظرًا الأمر الرَّبانيّ بالهجرة، وهو دليل على الانقياد التَّام للرسول للمولى سبحانه وعدم استعجاله الهجرة حتى جاءه الأمر. الرسول يُمثّل القائد الذي يُؤثر سلامة أتباعه على سلامته؛ فيأمرهم بالهجرة ويبقى هو في مكة مواجهًا لكفار قريش. صداقة أبي بكر الصِّديق مثالًا للصَّداقة الحقيقية في السَّراء والضَّراء؛ حيث وقف مع صاحبه في أشد المواقف خطورةً وأبى أنّ يترك النَّبيّ وحده في طريق الهجرة. الصبر على المكاره مفتاح الفرج والعسر لا بدّ من أن يليه اليسر؛ فبعد التضييق والتعذيب حقق الله سبحانه للمسلمين التمكين والنصرة عندما رضوا بالتغيير من مكان إلى آخر.