رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أبي بكرة، ورواه البيهقي عن أبي إسحاق السبيعي مرسلاً. وقد ضعفه غير واحد من أهل العلم، منهم من المتقدمين الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ومن المتأخرين الشيخ الألباني رحمه الله فقد جمع طرقه في سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/490 وحكم عليه بالضعف. ثم قال: والواقع يكذبه، فإن التاريخ حدثنا عن تولي حكام أخيار بعد حكام أشرار والشعب هو هو. والله أعلم. )) إسلام ويب - مركز الفتوى رقم الفتوى: 18065 و في النهاية أنقل لكم قولاً من كتاب أحكام القرآن لابن العربي » سورة الحجرات فيها سبع آيات » الآية الرابعة قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا » مسألة قاتل الصديق البغاة والمرتدين: (( وقد روى ابن القاسم ، عن مالك: إذا خرج على الإمام العدل خارج وجب الدفع عنه ، مثل عمر بن عبد العزيز ، فأما غيره فدعه ينتقم الله من ظالم بمثله ثم ينتقم من كليهما. قال الله تعالى: { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا}. )) أمران لا بد من الاشارة إليهما هنا: كلما جرّ بعض الحكام المصائب والويلات على شعوبهم كنت أرى البعض (من شعوب أخرى) يمصمص الشفاه ويتحسر قائلا: " كما تكونوا يولى عليكم! "
مقولة "كما تكونوا يولى عليكم" وفقا للدكتور أسامة نمر، أستاذ الحديث النبوي وعلومه في جامعة الزرقاء الأردنية، هي من المقولات التي لا تصح نسبتها للنبي عليه الصلاة والسلام، وهي ضعيفة جدا، فقد ضعفها غير واحد من أهل العلم المتقدمين، منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني. ومع اتفاق علماء الحديث على تضعيف تلك الرواية، وعدم صحة نسبتها للنبي عليه الصلاة والسلام، إلا إنهم اختلفوا في صحة معناها، فبحسب الفقيه السعودي المعروف الشيخ صالح الفوزان فإن معناها صحيح، فالولاة إما أن يكونوا نعمة من الله أو نقمة. يتابع الشيخ الفوزان شرحه – عبر فتاوى مسجلة – قائلا: "فإذا عصى الناس ربهم وخالفوا أوامره سلط الله عليهم الأئمة والولاة، وإذا اتقوا ربهم وتجنبوا معاصيه فإن الله ييسر لهم الولاة الطيبيين الذين يرفقون بهم ويحسنون إليهم". وفي ذات الاتجاه يرى الداعية السلفي المصري، محمد سعيد رسلان، أن "ظلم العمال ظلمة الأعمال" و"ظلم المسؤولين متسبب عن ظلمة أعمال الرعية وذنوبها، أعمالكم عمالكم، وكما تكونوا يولى عليكم". ولتأكيد المعنى نقل رسلان ما رواه الطبراني عن الحسن البصري أنه سمع رجلا يدعو على الحجاج، فقال له الحسن: "لا تفعل إنكم من أنفسكم أوتيتم، إنما نخاف إن عُزل الحجاج أو مات أن يتولى عليكم القردة والخنازير".
النخبة الحاكمة والمسيطرة في المجالات كافة، هي من تصنع المجتمع كما يصنع الخباز من العجينة كل أنواع الخبز والمعجنات. قارنوا أيضا بين تركيا قبل أردوغان وتركيا بعد أردوغان؛ لقد انتقل البلد خلال فترة وجيزة من حكم حزب العدالة والتنمية من مصاف البلاد المتخلفة إلى مصاف الدول المتقدمة، وصارت تركيا رقم 17 على مؤشر الاقتصاديات العالمية القوية، بينما كانت إسطنبول أكبر مدينة تركية قبل ذلك تفوح منها الروائح الكريهة، لأنها لم تكن تمتلك وقتها شبكة صرف صحي. وحتى الإنسان التركي نفسه لم يكن محط احترام وإعجاب العالم قبل قدوم أردوغان، لكن تركيا أصبحت رقما صعبا خلال فترة وجيزة، وصار التركي يحظى باحترام كبير على الساحة الدولية، وصارت تركيا منارة في التقدم البشري والحضاري والعلمي، لأن الحزب الحاكم والقائد أرادا انتشالها وانتشال شعبها من قاع التخلف إلى سنام الحضارة، ولولا حزب العدالة والتنمية ولولا أردوغان لما صارت تركيا على ما هي عليه الآن. ومن ثم نيجب أن نقلب القول الشهير: «كما تكونوا يولى عليكم» رأسا على عقب ليصبح: كما يولى عليكم تكونون. هل نلوم السوريين الذين يصفقون للنظام بعد أن قتل وشرد الملايين ودمر سوريا؟ أم نلوم النظام نفسه الذي أنتج هذه الثلة التشبيحية المجردة من كل القيم والأخلاق والنواميس الإنسانية، وحسب المثل الشعري: «إذا كان رب البيت للدف ضاربا*** فشيمة أهل البيت كلهم الرقص».
كما تكونوا يولى عليكم - YouTube
منصور النقيدان التطورات الأخيرة التي تعيشها مصر وتونس، لا يمكن فصلها عن البيئة الاجتماعية الثقافية الدينية التي أوصلت "إخوان" مصر وتونس إلى الحكم. لحسن الحظ أن شراهة "الإخوان المسلمين" والسلفيين الذين انفتحت شهيتهم هم الآخرون للسلطة، جاءت في هذه الفترة المبكرة، حيث الثورات لم يخب أوارها، ولم يخف لهيبها، والغالبية من الثوار لا يزالون في نشاطهم، ولم تزل جموعهم حتى الساعة هذه تطالب الحكام الجدد بأن يفوا بما وعدوا، وأن يمنحوهم الخبز والأمن والدفء. وكان بعض من الخبراء السياسيين ذوي الميول الإسلامية من المشفقين على "الإخوان" قد أزجوا لهم النصح منذ سنوات بأن لا يورطوا أنفسهم بأي تجربة حكم، حتى وإن أتتهم السلطة منقادة، وأن يحافظوا على مواقعهم في المعارضة مستثمرين التغلغل الشعبي، وملامسة هموم المواطن العادي، واحتياجاته المادية والروحية، وبرر أولئك الخبراء تحذيرهم بأن فشل "الإخوان" وأمثالهم في الحكم، سينعكس سلباً على أبناء الحركة الإسلامية، ويعمق القناعة بأن شعار "الإسلام هو الحل" مصيره الفشل والفوضى، إلا أن الجشع تجاه الكرسي، والفراغ الذي نتج عن زوال الحكام السابقين، قاد الإسلام السياسي إلى ما يمكن وصفه بأنه بداية غروبه وحفرة حتفه.
كذلك تفاقم مشكلة البطالة تعيق الدول من التقدم ومواكبة باقي الدول المتقدمة اقتصادياً، سنوضح لكم في السطور القادمة أهم أسبابها. من أهم أسبابها هي انخراط حكومات الدول في عدد من الحروب، والتي تضعف كيانها الاقتصادي. وتجعلها غير قادرة على إقامة المشاريع لتوظيف شبابها، كما إن معظم دول الوطن العربي لا تراعي تنمية الشباب اقتصادياً. والذي يساهم في النهوض بالأوضاع الاقتصادية والاجتماعية. عدم قدرة حكومات الدول التي تعاني من البطالة من تطوير نفسها اقتصادياً، وعدم قدرتها على النهوض بقطاع الأعمال. يتسبب في زيادة الفجوة بين قلة الفرص المتاحة، وزيادة عدد شباب الخريجين والذي يتسبب في النهاية بتضخم مشكلتها وتعقدها. موضوع تعبير عن البطالة - سطور. الموروثات الاجتماعية في عالمنا العربي، والتي لا تساعد الشباب على الابتكار وممارسة كل منهم المهنة التي يجد نفسه فيها. حيث إن جميع العائلات تريد أن يعمل أبنائها أطباء ومهندسين، وهناك إغفال تام للجانب الفني والحرفي. ويعتبرونه لا يليق بمستواهم الاجتماعي على عكس الدول المتقدمة، والتي لا يوجد لديها ثقافة العيب. ولا تتعامل به على الإطلاق، كل تلك الأسباب تزيد من مشكلتها وتجعلها تتفاقم. الزيادة السكانية من أهم أسبابها، لأن هناك علاقة طردية بينهما عندما يتزايد عدد السكان تتفاقم البطالة بشكل كبير.
لأن الدول تعجز عن توفير الوظائف التي تناسب كل هذا العدد من الشباب. يمكن أن نعتبر أن عدم تطوير التعليم في الدول التي تعاني من مشكلتها في حد ذاتها، حيث إن مبادئ التعليم الغير مواكبة للعصر الحديث. تنتج أجيال غير مواكبة لمتطلبات السوق ولا تلبي احتياجاته، كما إن اليأس يتملك منها بسرعة شديدة. أنواع البطالة في المجتمع يوجد من أهم أنواعها هي البطالة الدورية والتي تستغرق ما يقرب، من ثلاث إلى عشرة سنوات. وهي تلازم دورة الإقتصاد. يوجد البطالة الاحتكاكية، وهي التي تنتج وتستمر لفترة مؤقتة وتنتهي بمجرد انتهاء السبب. وهي تحدث نتيجة للتنقل للعاملين بين أكثر من وظيفة وفي أكثر من مكان. لدينا أيضاً نوع هام هو البطالة الهيكلية، وهي تكون نتيجة للأحداث التي تطرأ على اقتصاد الدول. مشكله البطالة: طبيعتها وأسبابها وأساليب حلها – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري. والذي ينعكس بدوره على قطاعات الأعمال والقوى العاملة. يوجد أيضاً البطالة السافرة، وهي تكون شديدة وقوية ونتائجها وخيمة. وتضم بين طياتها البطالة الهيكلية البطالة الدورية و البطالة الاحتكاكية. ومن ضمن أنواعها الهامة هي البطالة الموسمية، والتي تعني العمل في مواسم معينة من السنة، ثم تعم حالة الكساد بعد انتهاء تلك الفترة. وعلى سبيل المثال بعض الأعمال المتعلقة بالزراعة، وبعض مجالات السياحة وغيرها من المهن التي تزدهر في أوقات معينة من العام فقط.
اتجاه ثاني يرى للخروج من أزمة البطالة: ضرورة تدخل الدولة لَضبط الفوضى الاقتصادية و التوازن الاجتماعي (عبرت عنه دولة الرعية الاجتماعية في الغرب). هذا الاتجاه أخذ يتوارى بفعل ضغط الاتجاه الأول (العولمة). أما الحل الجذري لقضية البطالة فيتطلب إعادة هيكلة الإقتصاد على قاعدة التملك الجماعي لوسائل الانتاج و تلبية الحاجيات الأساسية لكل البشر خارج نطاق الربح الرأسمالي، أي بناء مجتمع آخر لا يكون فيه نجاح الأقلية في العيش المترف على حساب عجز الأغلبية في الوصول إلى الحد الأدنى من العيش الكريم م ن ق و ل منقول.... «« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
• البطالة المقنعة: وهي الحالة التي يتكدس فيها عدد كبير من العاملين، بشكل يفوق الحالة الفعلية للعمل، مما يعني وجود عمالة زائدة أو فائضة، لا تنتج شيئاً تقريباً، ويسود هذا النوع في أغلب مؤسسات القطاع العام في بعض دول العالم الثالث. • تفعيل دور الدولة في محاربه البطالة، ويجري ذلك بتطبيق الدولة دورها في الاقتصاد، بدعم القطاع العام مالياً وفنياً وبشرياً، وإصلاحه، والقضاء على الفساد، وتفعيل الرقابة فيه. • خفض الضرائب، الذي من شأنه التشجيع على الإنفاق، ما يحسن من الوضع الاقتصادي العام للدولة، ويزيد من فرصة الاستثمار التي توفر فرص عمل محتملة. • دعم المشاريع الصغيرة وتفعيل التمويل الصغير، بالإضافة إلى إبرام اتفاقيات اقتصادية واستثمارية مع الدول المجاورة، وتشجيع الاستثمار من خلال خفض مستوى المتطلبات والشروط التي تفرضها الحكومة على المستثمرين. • تطوير قطاع التعليم بما يتلاءم مع التطور التكنولوجي، لإنتاج جيل قادر على تطوير الأفكار المواكبة. يقصد بمصطلح معدل البطالة ، النسبة المئوية لعدد العاطلين عن العمل إلى عدد أفراد القوة العاملة. ولقد تصدرت الدول العربية قائمة أعلى معدلات البطالة في العالم لعام 2016، حيث بلغت في بعض المناطق نسبة 30%، أي ما يعادل 3 أضعاف معدل البطالة في العالم ، وبحسب بيانات أصدرتها منظمة العمل الدولية في جنيف، فإن البلدان العربية ستحافظ على مركزها كأعلى مناطق لبطالة الشباب في العالم ، رغم أن هناك توقعات بأن تنخفض النسبة بمقدار ضئيل جداً، لتصل في عام 2017 إلى 29.