ترقب يسود الأوساط السياسية المصرية، انتظاراً لخطوات الإصلاح السياسي التي بشر بها الرئيس عبد الفتاح السيسي، بعد سنوات مما وصفه بـ"تأجيل" للأمر فرضته أولويات أخرى، وإعلانه عدة مبادرات شملت الدعوة إلى حوار وطني وإعادة تفعيل لجنة للعفو الرئاسي عن المحبوسين. وتابع المصريون مشهداً غير معتاد، مساء الثلاثاء، خلال حفل "إفطار الأسرة المصرية" الذي نظمته رئاسة الجمهورية، حينما دار حديث هامس بين السيسي، ومنافسه السابق في انتخابات عام 2014، حمدين صباحي، أبدى فيه الرئيس احتفاءً لافتاً بأحد رموز المعارضة، كما شملت الحفاوة الرئاسية الصحافي ورئيس حزب الدستور السابق، خالد داوود، الذي أفرجت عنه السلطات في أبريل 2021، بعد فترة حبس احتياطي استمرت عاماً و 8 أشهر. صباح الخميس، كان صباحي على موعد أمام بوابات سجن طرة جنوب القاهرة، ليستقبل الصحافي حسام مؤنس، أحد أبرز معاونيه ومدير حملته الرئاسية، بعد ساعات من إصدار الرئيس عبد الفتاح السيسي قراراً جمهورياً بالعفو عن مؤنس الذي كان يقضي حكماً بالسجن 4 سنوات لاتهامه بـ"نشر أخبار كاذبة"، كما يواجه مع آخرين تهماً في القضية المعروفة إعلامياً باسم "خلية الأمل". اصدار وكالة حصر ورثة. ورحبت قوى سياسية، بتكليفات السيسي للحكومة التي تضمنت الدعوة إلى إطلاق "حوار سياسي" يشمل كل القوى من دون استثناء، إضافة إلى تفعيل لجنة "العفو الرئاسي" التي تقدم توصيات للإفراج عن بعض المحبوسين احتياطياً على ذمة قضايا سياسية.
وأضاف في تصريحات لـ"الشرق"، أن البنود التنفيذية "تطور طبيعي" لصدور الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان، فيما لفت إلى أهمية الشق الاقتصادي العاجل في القرارات. «التضامن»: نتعاون مع 600 مؤسسة لدعم الأطفال الأيتام استعدادا لعيد الفطر. كما اعتبر أن الدولة توجه من خلال قرار إعادة تفعيل لجنة العفو، والدعوة للحوار الوطني، رسالة مفادها: "تقبل الاختلاف". وأضاف عضو المجلس الأعلى للإعلام: "ما قبل إفطار الأسرة المصرية، يختلف تماماً عن ما بعده، وقوائم العفو تشي بحالة تسامح وطني جديدة". "لجنة العفو": نبحث ملفات من لم تتلوث أيديهم بالدماء وعقب تعيينه ضمن التشكيل الجديد للجنة العفو الرئاسي بعد إعادة تفعيلها، قال المحامي طارق العوضي، إن إعادة تفعيل اللجنة "دليل واضح" على جدية الدعوة للحوار الوطني، مؤكداً لـ"الشرق"، أن "الإعلان سبقته إجراءات عملية بالإفراج عن قائمة أسماء من غير المتورطين في أعمال عنف، فيما تتواصل عملية طرح الأسماء وبحث الحالات على مدار الساعة، في ضوء وعد صريح بالإفراج عن مزيد من الأسماء". وأضح العوضي أن "هدف اللجنة في الفترة المقبلة، الإفراج عن أكبر عدد من سجناء الرأي، وحلحلة ذلك الملف في أقرب فرصة"، مشيراً إلى أن "الأولوية لمن لم يتورط بالفعل أو التحريض في أي أعمال عنف، ولم تتلوث أيديهم بالدماء".
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى المشاهدات: 322, 319, 132
من أقوال الشيخ صالح المغامسي: * القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب. * إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه، ورفع لله جل وعلا كفه، وذرف لله جل وعلا دمعته، وخشع لله قلبه، هنالك تُمح خطاياه وتُزال. * العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح. * بالعبادة تُستدر رحمة الله، وبالضعف تستبعد نقمة الله. * الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له حظ من الطاعة. * في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك. * أعظم ما يُطلب من الله أن يطلب منه رضاه، ونيل محبّته. كتاب دروس للشيخ صالح المغامسي - المكتبة الشاملة. * المؤمن الحقّ من خلع جميع المعبودات غير الله. * مناجاة الله جل وعلا مطلبٌ عظيم جليل يُتوصّل به إلى جليل الغايات، وعظيم الأماني، وأعذب الآمال. * القرآن يربي في الناس فقه الأولويات. * إن استصحاب صفات الرب تبارك وتعالى تعين العبد على أن يصل بنفسه إلى طريق النجاة. * التوبة وظيفة العمر. * لا ييأس أحدٌ من هداية أحد، ولايدري أحدٌ أين الخواتيم.
هو أيضًا يجيد توظيف القصة والسيرة والحكاية لتؤدي جميعًا دورًا محفزًا للإخاء والتصالح مع الذات ومع المحيط. يختلف الشيخ المغامسي في أنه لا يريد من جمهوره العريض أن يموت بل أن يحيا، وأن يحيا حياة طيبة مليئة بالسكون النفسي والروحي. لا يطلب منهم أن يعادوا أحدًا أو أن يعتدوا على أحدٍ، وليس مهمومًا بتحريضهم على كراهية أحدٍ. خطاباته تتجه لتعميق الإحساس بالإنسان، وبالقيم التي تجعله إنسانيًا، كالرحمة، والمودة، والإخاء، والعطاء. وبالقيم التي تربطه بالسماء، كالدعاء، والإحسان، والوفاء. إعجاب السعوديين بالشيخ المغامسي ليس لأنه أكد جواز دخول غير المسلمين إلى المدينة المنورة، أو لأنه أباح الموسيقى والغناء، واعتبر أنه لا يوجد نصّ صريح على حرمتهما، فالعدد الأكبر من هؤلاء أعجبوا بالشيخ لأنه صوت مختلف قريب من قلوبهم، مشحون باللين في وقت ارتفعت الأصوات الخشنة المبحوحة بالتحريض والكراهية. في التاسع من فبراير (شباط) 2005، أجريتُ في هذه الصحيفة، حوارًا مع الشيخ العلامة عبد الله الجديع المحقق المعروف، دافع فيه بصراحة عن آرائه في إباحة الغناء والموسيقى، وكذلك في جواز حلق اللحية. صالح المغامسي - المكتبة الشاملة. أحدث الجديع ضجة هائلة في الوسط الإسلامي التقليدي حين نشر كتابه «أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان» الذي طبع سنة 1986 في الكويت، وكتاب «اللحية دراسة حديثية فقهية»، وكتاب «الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام» وطبع في بريطانيا 2004.
الملاحق ثقافة «المغامسي» ظاهرة سعودية! بنو هاشم - صالح المغامسي - YouTube. الأربعاء - 25 شعبان 1437 هـ - 01 يونيو 2016 مـ هو «أبو هاشم»، صالح بن عواد المغامسي، الشيخ والداعية وإمام وخطيب مسجد «قباء» في المدينة المنورة، الذي أصبح نجمًا في الفضاء السعودي منذ أطلق فتواه الشهيرة بجواز الموسيقى والغناء، الفتوى التي طار بها الركبان عبر وسائل الإعلام الجديد والقديم، وأصبح الشيخ حديث المجالس الواقعية والافتراضية. لقد فجّر الشيخ المغامسي مفاجأة من الطراز الثقيل، ليس لأنه قدّم اجتهادًا حديثًا يتماشى مع روح العصر كما يرّدد مريدوه، ولكن لأنه غامر بمخالفة «المشهور»، وهي مغامرة قد تودي بفطاحل العلماء فضلاً عن الفقهاء الشباب. فمن يمكنه من المجتهدين أن يقدم قراءة جديدة للنصّ تتماشى وحاجة الإنسان المسلم المعاصر، وتمكنه من الاندماج في العالم الحديث دون أن يصطدم معه أو يصبح عبئًا عليه؟ للحقيقة، فإن هناك الكثير مما يُبْهِر السعوديين في شخصية الشيخ المغامسي، فهو خطيب مفوه، ولكنه في عصر الخطباء المتحمسين يقدم خطابًا ممزوجًا باللين والرفق والسماحة والسكينة والمثل الأخلاقية. خطاباته مزيج من التسامي الروحي والالتصاق بالمثل الأخلاقية، والحثّ على التسامح والمحبة.
بنو هاشم - صالح المغامسي - YouTube
إقرأ أيضا: من هو زوج ريهانا فينتي رجل الأعمال
قال الشيخ: تلقيت الابتدائية في المدرسة الناصرية ومن ثم المتوسطة والثانوية وجميعها كانت في المدينة النبوية، وأما المرحلة الجامعية فكانت في جامعة الملك عبد العزيز فرع المدينة قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية، وإن كان العلم أو التخصص الدراسي هو اللغة العربية. أما العلم في المساجد وعلى العلماء فقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي جاراً ولم أطلب على يديه وإنما عوضت ذلك بالعكوف على كتبه فقد توفي وأنا لم يتجاوز عمري أحد عشر عاماً وتتلمذت على يد الشيخ عطية محمد سالم، والشيخ أبو بكر الجزائري ثم كان انتهاز الفرص واللقاءات مع الشيخ ابن عثيمين ولقاءات معدودة مع الشيخ ابن باز - رحمهما الله - وحفظ الباقين. ويقول عن نفسه: '' الخطابة في مسجد قباء نعمة وفضل من الله سبحانه وتعالى، والإنسان ما وصل لهذا إلا بنعمة من الله ولو شاء الله لخذلنا ولكن الحمد لله على ما أظهر من محاسن وهي مِنهُ وعلى ما ستر من معايب وهي مِنَّا ولكن الله برحمته منَّ علينا بالخطابة في مسجد قباء. '' المشاركات والدروس العلمية: للشيخ درس أسبوعي في التفسير بمسجد السلام بالمدينة تولت تسجيلات الفالحين إخراجه بعنوان: تأملات قرآنية (صدر منه إلبومان 1و2) وللشيخ دروس شهرية في جدة, حائل, ينبع.