رقم الاستشارة 2179421 تاريخ النشر: 2013-06-23 منذ سنة وأشهر تقريباً شعرت بألم في أذني اليمنى، ولكنه متوسط، وبعدها بأشهر أصبحت أجد رائحة كريهة... المزيد انسداد في الأنف وصداع وضيق تنفس، ما علاج ذلك؟ رقم الاستشارة 2178221 تاريخ النشر: 2013-06-13 أنا فتاة عمري 20 سنة, أعاني من ضيق في التنفس, وانسداد في الأنف يزيد عند البكاء, وعند التحدث... المزيد الالتهابات في الأذن الداخلية قد تكون هي سبب الأعراض التي فيك فلا تحزن! رقم الاستشارة 2178149 تاريخ النشر: 2013-06-10 بارك الله لكم في جهودكم، وأسأل الله أن يكتب لكم الأجر. عانيت قبل شهرين من عرض... المزيد عندي مشكلة في الأنف والأذن... فما هو العلاج الأمثل لهما؟ رقم الاستشارة 2176317 تاريخ النشر: 2013-06-06 جزيتم خيرًا على هذا الموقع الرائع والجميل، أنا محب وزائر لموقعكم باستمرار. لدي... المزيد طنين الأذن، أسبابه، وعلاجه. رقم الاستشارة 2175120 تاريخ النشر: 2013-05-29 زرت أحد المستشفيات لعلاج الخدر في اليدين والأصابع، فأعطاني دواءً مسكّنا، وكان الدواء عبارة عن كبسولات صفراء، والدواء... المزيد كيف يعالج انسداد قناة استاكيوس؟ رقم الاستشارة 2175357 تاريخ النشر: 2013-05-28 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ربما يرجع لعامل نفسي طالما انه لا يوجد سبب عضوي او ربما تعرضت لضوضاء شديده سببت تلك المشكله فعليك بعدم التركيز على هذا الصوت او الالتفات له كثيرا والانشغال باي شئ اخر حتى لا تزداد حده هذا الصوت او يزعجك اكثر يمكنك الكشف عند طبيب إذن آخر لأن هذا الصوت قد يكون سببه مشكلة بالاذن الداخلية نتيجة التهاب خاصة إذا كان الصوت مصحوبا بألم أو نتيجة تراكم شمع الأذن.. مع التمنيات بالشفاء العاجل
أنا أعاني من طنين الأذن منذ ثلاث سنين. وكان عندي طنين في الأذن اليمنى, في أول الأمر خفيف... المزيد طنين في أذني بعد قلعي لضرس العقل.. متى سيزول هذا الطنين؟ رقم الاستشارة 2166518 تاريخ النشر: 2013-04-01 أصبت بطنين في أذني اليمنى بعد قلع ضرس كان صعبا قلعه، حيث استعمل فيه طبيب الأسنان... المزيد
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
البسملة تعتبر أول ما يلفظه العبد حيث يقول "بسم الله الرحمن الرحيم"، وهذه واحدة من سنن الوضوء بإجماع الجمهور. يجب على العبد المسلم غسل كفيه ثلاث مرات بحيث يخلل ما بين أصابعه، وإذا كان هناك ما يحول بين الماء والجلد يجب تحريكه أو إزالته، لضمان وصول الماء إليه. المضمضة حيث يقوم الشخص بوضع كمية بسيطة من الماء داخل فمه، ثم يلفظها مرة ثانية ويكرر ذلك ثلاث مرات كما ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم. يعجز عن الوضوء والتيمم فكيف يصلي ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الاستنشاق بأن يقوم الفرد بغسل الأنف وذلك بجذب الماء بالنفس إليه، ثم يدفعه بنفس الكيفية بقوة أعلى. يجب غسل الوجه بوضع الماء بكمية كافية بحيث يتم غسل حد الوجه طولا وعرضا، وذلك بأن يسري الماء على الوجه بداية من منبت الرأس حتى نهاية الذقن. يتم غسل اليدين وذلك بداية من الأصابع حتى المرفقين، ويتم تكرار ذلك ثلاث مرات كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. تمسح الرأس باعتبارها أحد أركان الوضوء، وذلك بأن يتم مسح الرأس بواسطة يد مبللة بالماء. يتم مسح الأذنين وذلك بوضع إصبعي السبابة في كلتا اليدين داخل الأذن، أما بالنسبة لظاهرها يتم مسحها بواسطة الإبهامين. تغسل القدمين ويقصد بذلك غسلها حتى عظمتي الكعب، وهما العظيم البارزتين أعلى القدم، وبذلك يكون قد انتهى فرض الوضوء.
الحنابلة: اجاب الحنابلة بانه هناك حرمة في مس المصحف حتي ولو كان صبيا يقصد التعلم أو الحفظ، وأجازوا مس كتب التفسير، أو أي شيء لا يطلق عليه قرآنا، كالنقود، والثوب المكتوب عليه القرآن، وفي حال احتاج الإنسان إلى مس المصحف عند فقده الماء فيجوز له التيمم. حكم مس المصحف بدون وضوء، هناك اختلاف في اراء الفقهاء حول لمس المصحف الشريف بدون وضوء، معللين بذالك بانه لا يتمكن العبد الغير طاهر من لمس القرأن، وهذا لان لا يمسه الا المطهرون، وفق ما اشار الله سبحانه وتعالي في الاية الكريمة، كماانه اباحو البعض بان كان الهدف من لمس المصحف هو التعلم والحفظ فلا بأس في ذالك، هذا ما جاء في حكم مس المصحف بدون وضوء عند اهل العلم والفقهاء الاربعة.
(و) لا (تفسير) ، فيجوز ولو لجنب. (و) لا (لوح لمعلّم ومتعلم) ، حال التعليم والتعلم ، وما ألحق بهما ، مما يضطر إليه ، كحمله لبيت مثلا ، فيجوز للمشقة. (وإن) كان كل من المعلم والمتعلم (حائضا) ، لا جنباً ، لقدرته على إزالة مانِعه ، بخلاف الحائض. (و) لا يمنع مس أو حمل (جزء) ، بل ولا كامل على المعتمد ، (لمتعلم) ، وكذا معلم ، على المعتمد ، (وإن بلغ) أو حائضا لا جنبا" انتهى. وقال الدسوقي في حاشيته عليه: " (قوله: ومتعلم) ، أي وإن كان متذكرا ، يراجع بنية الحفظ... (قوله: لمتعلم): مثله من كان يغلط في القرآن ، ويضع المصحف عنده وهو يقرأ، أو كلما غلط راجعه ، كما قاله شيخنا" انتهى. والحاصل: أنه لا فرق في حكم مس المصحف: بين أن يكون مصحفا تاما ، وأن يكون مجزءا في أجزاء ، سواء كانت صغيرة أو كبيرة ؛ فيمنع المحدث من مس ذلك كله ، على ما قدمنا. إلا أنه رخص بعض أهل العلم في مس المحدث للمصحف، حال التعلم والتعليم، والحفظ والمدارسة، لا في حال قراءة التعبد. ومن احتاج إلى ذلك ، فيمكنه أن يقرأ في المصحف الذي معه التفسير ، أو أن يقرأ من الجوال ونحوه من الوسائل الرقمية التي يخزن فيها المصحف. وينظر: جواب السؤال رقم: ( 118244).
أما إذا علم المأمومون بانتقاض وضوء الإمام وتابعوه في الصلاة، فإن صلاة من علم منهم انتقاض وضوء الإمام واستمر في متابعته باطلة وعليهم إعادتها. وفق الله الجميع لما فيه رضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [1]. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد صدرت من مكتب سماحته برقم 98 / 2 في 24 / 1 / 1407 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/140) فتاوى ذات صلة