2 ـ الحب الإنساني: وهو حبُّ الإنسان لأبيه واُمّه، وهذا الحب يدور مدار الاُلفة. 3 ـ الحب الفطري: وهو حبُّ الكمال والجمال، يقول القرآن: (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) (17). والخير هو الجمال والكمال.
أمَّا (خليفة الأرض) فهو أعظم من هذا، فإنَّ خليفة الأرض الذي يسيطر على الأرض كلّها وهو الذي تخضع له الأرض كلّها بكنوزها ومعادنها وبركاتها، والقرآن استخدم التعبيرين. فعندما خاطب آدم قال: ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَْرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: 30)، وعندما خاطب النبيّ داود (عليه السلام) قال: ( يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الأَْرْضِ) (ص: 26)، ولكن عندما جاء يخاطب أمّة النبيّ محمّد لم يقل: خليفة في الأرض أو خلفاء في الأرض، بل قال: ( وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ) (النمل: 62)، إذن أمّة النبيّ وُعدت من قِبل الله عز وجل بخلافة الأرض كلّها وليس خلافة في الأرض، فإنَّ الخلافة في الأرض قام بها داود وآدم وغيره، أمَّا أمّة النبيّ وُعدت بشيء أكبر من هذا، وهو أن تكون لها الأرض كلّها ببركاتها ومعادنها وكنوزها. وتحقّق هذا الوعد _ وهو أن تكون أمّة النبيّ خليفة الأرض _ إنَّما يتمّ في يوم الظهور، فإلى الآن لم يتحقَّق لأمّة النبيّ هذا الوعد، إذن ذيل الآية قرينة على أنَّ المراد بالمضطرّ ليس هو كلّ إنسان يضطرّ وكلّ إنسان ينقطع، ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ).
(( وَيَكْشِفُ السُّوءَ)) وإذا وقع سوء عام أو خاص فلا تستطيع الأصنام والأوثان التي يعبدونها أن تكشفه، وإنما يكشفه الله جلَّ وعلا، وهم يعترفون بهذا، فلهذا جعل الله جلَّ وعلا ذلك دليلاً على وجوب إخلاص العبادة له، ولهذا قال: ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ أي: أتتألهون شيئاً من المخلوقات مع الله جلَّ وعلا، وأنتم تعترفون أنه لا يجيب المضطر إلا هو؟! أليس هذا تناقض؟! أليس هذا -في الواقع- إهدارٌ للعقل وللفطرة وللدليل واتباع للهوى؟ إن التقليد والهوى ينكشفان ويذهبان إذا جاءت الشدائد، فإذا وقع الإنسان في الشدائد والسوء ذهب عنه الهوى والتقليد فصار هذا دليلاً واضحاً جلياً على وجوب الإخلاص في دعاء الله وعبادته، وأن تكون العبادة له وحده، وأن يكون التأله لله وحده، وكان ذلك دليلاً على المشركين، وأصبحوا لا عذر لهم في شركهم، لإقامة الأدلة والحجج عليهم ومنها هذا. الفوائد: 1. الإخلاص في الدعاء سبب للاستجابة. 2. إثبات بركة الدعاء ونفعه. 3. أن الخير والشر مقدر من الله عز وجل. امن يجيب المضطر إذا دعاه احمدالفسى. 4. الاستدلال على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية. 5. إجابة الله لدعاء المضطر وكشف سوئه. 6. معرفة الله بالفطرة. 7. لا يجيب المضطر إلا الله، لكن قيده بقوله: (إذا دعاه)، أما إذا لم يدعه، فقد يكشف الله ضره، وقد لا يكشفه.
قصة آسيا بنت مزاحم, زوجة فرعون قصة اسيا زوجة فرعون آسيا بنت مزاحم زواج اسيا من فرعون مصر هى الاميرة آسيا بنت مزاحم بن عبيد بن الريان الذي كان الفرعون الحاكم فى مصر في عصر النبى يوسف بن يعقوب عليه السلام.. وكانت مع نسبها الملكى رائعة الجمال والخلق فتقدم للزواج منها الكثيرون ولكنها تزوجت من فرعون مصر وملكها. رؤيا فرعون كانت السيدة آسيا بنت مزاحم تتميز بالجمال وذات نسب وكانت زوجة فرعون الذى كان يحكم مصر في زمن ولادة النبى موسى عليه السلام. وكانت الملكة آسيا تعيش فى قصر الفرعون وتلبس أفخم الثياب ، ويخدمها الجواري والخدم الكثيرون. وفي هذا الزمان يحكى ان فرعون رأى حلما في منامه انه سوف يموت على يد احد ابناء بني اسرائيل الذين كانو يعيشون فى مصر فى ذلك الزمن خاف الفرعون من تحقق هذا الحلم وامرالجنود بذبح الأبناء الذكورعند بني اسرائيل. لم تكن آسيا راضيةً عن أفعال زوجها. زوجة فرعون المؤمنة بدأت قصة أسيا بنت مزاحم عندما كانت تنظر الى نهر النيل وشاهدت الصندوق العائم فى الماء, الذي كان يوجد بة موسى الرضيع ، فلما وجده الجواري عادو بة اليها ، وكانت هي أول من فتحه. من هي اسيا زوجة فرعون - كلمات كراش. و رأت البراءة والنورفي وجه طفل صغير ،، وما إن وقع بصرها عليه حتى أحبته جدا وارادت ان تربية ليصبح ابنا لها ، وكانت تدافع عنة من ظلم فرعون.
آسيا بنت مزاحم وموسى حملت آسيا الطفل وانطلقت به إلى زوجها لتخبره أنها تريد الاحتفاظ بهذا الطفل لعله يكون ذا نفع لهما، أو ربما يتخذوه ابناً. ولكن فرعون لم يكن يريد هذا الطفل إلا إنه في النهاية رضخ لرغبة زوجته واحتفظ بالطفل. بدأ الطفل الرضيع يبكي ويصرخ من شدة الجوع، وكلما جاءت آسيا بالمرضعات يرفضهن جميعاً، حتى أشارت إليه أخت موسى التي كانت تراقبه عن كثب إلى زوجة فرعون بأنها تعرف مرضعة يمكن لها إرضاع الطفل الصغير. أمرتها آسيا أن تنطلق لتحضر هذه المرأة وسرعان ما ذهب الفتاة إلى أمها لتخبرها بالأمر، ليعود الطفل إلى أحضان أمه بعد ذلك. كبر الطفل وترعرع تحت حكم الفرعون الجبار الذي يدعي الألوهية ويطلب من الناس عبادته، وفي الوقت ذاته كانت آسيا بنت مزاحم تتعلق بهذا الطفل بصورة أكبر يوماً بعد يوم. حتى إذا ما أوحى إليه الله بعبادته وحدته، أشركها في الأمر، فما كان منها إلا أن آمنت برب موسى، وانصرفت عن عبادة غيره. ثم يذهب موسى في طريقه. وجميعاً نعرف قصته. اقرأ أيضاً: هند بنت عتبة: آكلة أكباد البشر ماشطة ابنة فرعون صورة رمزية لآسيا زوجة فرعون لنعود إلى قصر فرعون بعد أن آمن العديد من عمال القصر بما جاء به موسى.
ولم يرد عنها الكثير من المعلومات إلا في بعض الشروحات ومنها: عن ابن عباس -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خط أربعة خطوط، فقال تدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله أعلم، فقال -عليه السلام-: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران، -رضي الله عنهن جميعاً-. كانت آسيا بنت مزاحم تعيش في أعظم قصور الأرض يخدمها المئات من العبيد والجواري، وقد وهبها الله الإيمان في قلبها فلما غلب موسى سحرة فرعون كانت تسأل من غلب؟ فيقال لها غلب موسى وهارون فتقول: آمنت برب موسى وهارون، فكان إيمانها قبل إيمان خازن فرعون ماشطة ابنته، وقد ازدات إيماناً ويقيناً بالله عندما سمعت كلام روح ابن امرآة خازن فرعون يبشر أمه بما أعده الله لها من النعيم في الجنة، ومن ثم فقد علم فرعون بإيمان زوجته فخرج على الملأ، وقال لهم: ما تعلمون من آسيا بنت مزاحم؟ فأثنوا عليها خيراً فقال إنها تعبد رباً غيري فقالوا لها اقتلها، وكانت تعذب بالشمس، فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها. التنقل بين المواضيع