رواه مسلم وغيره. والمسيح: بالحاء المهملة على المعروف. وإن دعا في تشهده الأخير بما ورد في الكتاب أي: القرآن نحو: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. فلا بأس. انتهى. وفى مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر على الفقه الحنفي أثناء ذكره سنن الصلاة: والدعاء يعني بعد التشهد في القعدة الأخيرة لنفسه ولوالديه إن كانا مؤمنين ولجميع المؤمنين والمؤمنات، لقوله عليه الصلاة والسلام: إذا صلى أحدكم فليبدأ بالثناء على الله تعالى ثم بالصلاة ثم بالدعاء. انتهى. والدعاء المأثور الذي ذكرت أوله ليس بركن من أركان الصلاة، بل هو داخل في عموم الدعاء المستحب لكنه أفضل من غيره، لكونه من مأثورات الدعاء في هذا الموطن وقد تقدم بلفظه كاملا فيما سبق. ومن ترك الدعاء بعد التشهد الأخير فصلاته صحيحة، لأنه ليس بركن ولا واجب كما رأينا. والصلاة الإبراهيمية لا تقوم مقام هذا الدعاء، بل هي مشروعة بذاتها فهي سنة، لكن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عموما في التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة تبطل بتركها عند الشافعية والمشهورعند الحنابلة، خلافا للمالكية والحنفية، كما تقدم في الفتوى رقم: 52582. والله أعلم.
السؤال: هل يشرع الإتيان بحمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم في الدعاء بعد التشهد ؟ الإجابة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين.
تاريخ النشر: الثلاثاء 30 ربيع الأول 1436 هـ - 20-1-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 282625 29759 0 205 السؤال ما حكم الدعاء بين التشهد الأخير والسلام بأي شيء من الأدعية ، ومن قال ذكرا ثم توقف عنه ظناً منه أنه يبطل الصلاة فسلم وأنهى صلاته ، فهل بهذا تبطل الصلاة ؟! الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المرجح من أقوال العلماء أن الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام مستحب بأي شيء من خيري الدنيا والآخرة؛ فعن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه علمهم التشهد، ثم قال في آخره: ثم لتختر من المسألة ما تشاء. رواه مسلم. والأفضل أن يبدأ دعاءه بعد الانتهاء من التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، بالاستعاذة من الأربع المذكورة في الحديث؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال ». رواه مسلم. ثم يدعو بعد ذلك بما شاء من خيري الدنيا والآخرة. ولا تبطل صلاة مَن ذكر فيها ذكرا مشروعا ثم توقف عنه؛ قال ابن قدامة في المغني وهو يتحدث عن زيادات الأقوال في الصلاة: القسم الثاني: ما لا يبطل عمده الصلاة، وذكر منه: أن يأتي المصلي بذكر مشروع في الصلاة في غير محله، كالقراءة في الركوع والسجود، والتشهد في القيام، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول.. اهـ والله أعلم.
الأداء الكتـــــــــــــابي أستفيد من مضمون حادثة وطنية مررت بها أو سمعتها لكتابة قصة مترابطة مع توظيف ما تعلمته: حل كتاب لغتي الخالدة للصف الثاني متوسط الفصل الثاني
حيث أنه هناك البعض من الطلاب يبحثون عن الأجابات الخاصة ببعض الأسئلة فى المناهج وهناك البعض من الأسئلة والتى تحتاج إلى الأبداع من أجل كتابة القصة المناسبة والتى تشتمل على كافة العناصر المختلفة وذلك من أجل أن تكون قصة مناسبة والتى تدل على الشئ الذى تحكى عنها وهناك البعض من الطلاب من يتسائلون عن استفيد من مضمون حادثة وطنية مررت بها او سمعتها ومن خلال قراءة المقالة يمكنك أن تتعرف على القصص المناسبة والرائعة. استفيد من مضمون حادثة وطنية مررت بها او سمعتها: هناك البعض من الأسئلة المختلفة والتى تتواجد فى المنهج الخاص بالصف الثانى المتوسط من الفصل الدراسى الثانى فى كتاب لغتى والذى يتمثل فى تعلم كتابة قصة مناسبة والتى تشتمل على كافة العناصر المختلفة والتى تمكنت من تعلمها من خلال الوحدة السابقة.
كشف الناقد الدكتور صلاح فضل ، رئيس مجمع اللغة العربية، عن الأسباب التى جعلته يرى أن الشعر فقد دوره الإعلامى منذ بداية القرن العشرين، كما كشف أيضا عن رؤيته لمستقبل العصر فى ظل ما نعيشه وما نشهده من تطورات سريعة. وقال الدكتور صلاح فضل، خلال تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" إن أمير الشعراء أحمد شوقي كان يقول: كان شعرى العزاء فى مآتم الشرق وكان الغناء فى أفراحه، والمقصود من ذلك، أنه حينما كانت تقع حادثة ما، كان يكتب قصيدة، فكان الشعر حينذاك يقوم بدور الإعلام، لكن مع الحركة الوجدانية، تخلى الشعراء عن القضايا العامة واهتموا بالحب والأمور الذاتية، فلم يعد الشعر مثل الصحافة اليومية، حينما كانت القصائد تنشر فى صدر الصفحات الأولى، مثل ذهاب الملك إلى الحج، أو حادثة حريق فيكتب حافظ إبراهيم قصيدة، فحينذاك كان الشعر يحظى باهتمام الناس. الشعر والحركة الوجدانية وأضاف صلاح فضل: ولكن منذ 100 عام لم يقم الشعراء بهذه المهمة، فتحول الشعر لديهم إلى ذاتى، تأملاتهم وفلسفتهم ووعيهم وأشياء ذاتية خاصة، وإذا عبروا عن أشياء جماعية تكون وطنية مثل الاستقلال، من هنا تقلص حجم حضور الشعر فى المحافل العامة، وأصبح يتقلص حتى اقتصر الاهتمام على الشعراء أنفسهم، وخاصة حينما استغنى الشاعر عن الوزن والقافية، وأصبح شاعر تفعيلة أو قصيدة نثر، فأصبح القراء محدودون جدا.
لقي شخص مصرعه صباح اليوم الأحد بمنطقة الحي المحمدي بمدينة الدار البيضاء، في حادثة سير مميتة تسببت فيها شاحنة من الحجم الكبير"رموك". فيديو - !هل تعلم أن الشعب الكوري الشمالي آخر من علم بالحرب الروسية الأوكرانية : البلاد. وتشير المعطيات المتوفرة لـ"سيت أنفو"، إلى أن الهالك الذي كان يقود دراجة نارية من نوع "س 90″، فارق الحياة تحت عجلات الشاحنة. ولفظ الضحية أنفاسه الأخيرة بعين المكان نتيجة الإصابة الخطيرة التي تعرض لها، حيث تم نقل جثته إلى مستودع الأموات من طرف عناصر الوقاية المدنية. وحضرت المصالح الأمنية إلى عين المكان، حيث تم فتح بحث قضائي في الحادث لكشف ظروفه وأسبابه بإشراف النيابة العامة المختصة. انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
الجواب الثانى: عندما كنت صغيرا سألت جدى ؟ ما الذى تخبئه فى الصندوق الخشبى الخاص بك يا جدى ؟ فأجاب أنه كنز لا يمكن أن يقدر بثمن فركضت إلى الصندوق وفتحته حتى أتمكن من رؤية الكنز ولم أجد فيه سوى حفنة من التراب وكتاب صغير وقد خفق قلبى بقوة وركضت إلى جدى مسرعاً وصائحاً لقد سرق اللصوص كنزك ، يا جدي. وقد فتح الغطاء ونظر فيه وأبتسم ضاحكاً قائلاً: لا يابنى لم يسرق اللصوص شيئاً فبدأت أصيح بأعلى صوتى ألم تقل لى أنك تملك كنزاً ثميناً ؟ فأبتسم الجد وضحك وقال له وهل هناك يا بني شيءٌ في العالم أغلى من الكتاب وتراب الوطن ؟. يمكنك أيضا قراءة على موقع تدوينات: لماذا لا نرى الشمس في الليل