جملة: (قال.. وجملة: (النداء وما في حيّزها) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أنّى يكون لي غلام) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (بلغني الكبر) في محلّ نصب حال. وجملة: (امرأتي عاقر) في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال. وجملة: (قال: (الثانية) لا محلّ لها استئناف بياني. وجملة: (اللّه يفعل.. وجملة: (يفعل... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه). وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). تفسير كلما دخل عليها زكريا المحراب. الصرف: (عاقر)، اسم فاعل من عقرت تعقر باب ضرب وكرم، وزنه فاعل، وهو على معنى المفعول أي المعقورة. (غلام)، اسم جامد ذات، وزنه فعال بضمّ الفاء.
كلما عاهدوا عهدًا نبذه فريق منهم - البقرة، 100. وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم - نوح، 7. ومن شعر امرئ القيس في الغزل: ألم ترياني كلما جئت طارقاً وجدت بها طيبًا وإن لم تطيَّبِ ومن هذا الشعر الظريف: كلما زدت إليه نظرًا زاد حسنًا عند تكرار النظر وأختم بمحمود أبو الوفا: كلما وجّهت عيني نحو لمّاح المحيّا لم أجد في الأفق نجمًا واحدًا يرنو إليّا وأخيرًا، كلما قرأت شعرًا جميلاً طابت نفسي.
والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبشّرك) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (نادته)، أي: نادته الملائكة بأنّ اللّه يبشّرك. (مصدّقا) حال منصوبة من يحيى (بكلمة) جارّ ومجرور متعلّق باسم الفاعل (مصدّقا)، (من اللّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لكلمة الواو عاطفة (سيّدا) معطوفة على (مصدّقا) منصوب مثله وكذلك (حصورا، نبيّا) معطوفان بحرفي العطف منصوبان (من الصالحين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (نبيّا)، وعلامة الجرّ الياء. جملة: (نادته الملائكة) لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف الأول في الآية السابقة. وجملة: (هو قائم.. ) في محلّ نصب حال إمّا من الضمير المفعول في نادته، وإمّا من الملائكة. وجملة: (يصلّي في المحراب) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هو. وجملة: (يبشّرك) في محلّ رفع خبر أنّ. الصرف: (نادته)، فيه إعلال بالحذف، حذفت منه الألف لالتقاء الساكنين وهي المنقلبة عن ياء، وزنه فاعته. فصل: إعراب الآية رقم (40):|نداء الإيمان. (قائم)، اسم فاعل من قام يقوم، وقلب حرف العلّة الواو همزة قياسا في اسم الفاعل للأجوف حيث يقلب حرف العلّة دائما إلى همزة بعد ألف فاعل (انظر الآية 18 من هذه السورة). (يحيى)، فيه قولان: الأول أنه منقول من المضارع يحيا لأن العرب تسمّي بالأفعال كثيرا مثل يعيش ويعمر، وقال بعضهم سمّوه يحيى لأن اللّه أحياه بالإيمان.. وعلى ذلك فهو ممنوع من الصرف للعلميّة ووزن الفعل.
يجد البعض صعوبة في التفريق بين كلاً من علامات النصب الفرعية وعلامات النصب الأصلية، حيث أنهم من أهم القواعد الموجودة في علم الإعراب، لذلك يبحث البعض عن المعلومات اللازمة من أجل معرفتهم ودراستهم بطريقة صحيحة. حيث يوجد بالإعراب العديد من العلامات الأصلية والفرعية التي تخص كلاً من الرفع والجر من الضروري معرفة الفروق بينهم، لذلك عزيزي القارئ نقدم لك في مقالنا هذا عبر موقع موسوعة جميع ما يخص علامات النصب للإلمام بها جميعها بشكل صحيح. علامات النصب الفرعية علامات الإعراب تتحدد علي حسب موقع الكلمة في الجملة، وتختلف باختلاف حالاتها سواء مفردة أو مثني أو جمع. وينصب كلاً من الأسماء والأفعال بعلامات نصب أصلية مثل: الفتحة وعلامات نصب فرعية مثل: الياء، والألف، والكسرة، وحذف النون. وعلي حسب حالة الاسم أو الفعل تكون العلامة. علامة الياء الفرعية للنصب تعتبر الياء من علامات النصب الفرعية التي تستخدم لنصب كلاً من المثني وجمع المذكر السالم. أمثلة: عاقب المعلم الطالبين. كلمة الطالبين تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثني. الاسم من حيث البناء والإعراب: الاسم المعرب - محمود قحطان. يحب الله المستغفرين. كلمة المستغفرين تعرف مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الفعل تَفْعَلُوا هنا يعرب فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة. قال تعالي في الآية 80 من سورة الكهف: " وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ". كلمة مُؤْمِنَيْنِ هنا تعرب خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثني. علامات نصب الاسماء. قال تعالي في الآية 35 من سورة القلم: " أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ". كلمة الْمُسْلِمِينَ تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. قال تعالي في الآية 4 من سورة الأحزاب: " مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ". كلمة أمهاتكم هنا تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. أمثلة من القرآن الكريم علي علامات النصب الأصلية لم تقتصر أمثلة القرآن الكريم علي ظهور علامات النصب الفرعية فقط بل ظهرت العديد من الأمثلة علي علامات النصب الأصلية أيضاً.
علامة نصب الاسم المفرد ؟ في البداية، تعتبر اللغة العربية من اللغات الأكثر احتواءً على العلوم التي تعمل على جعل اللغة أكثر سهولة ووضوح، ومن هذه العلوم علم النحو حيثُ أنه أحد أقدم العلوم التي تتعلق باللغة العربية التي تضم العديد من العلوم فيها ويهدف الى تكوين الجملة وايضاح موقع كل كلمة فيها، وظهرت الحاجة إلى تدوين علم النحو والصرف، كما وأن علم الاعراب من أهم العلوم التي توضح العلامة الاعرابية من فتحة وضمة وكسرة وسكون على آخر الكلمة. ان الكلمة في اللغة العربية من الممكن ان تأتي اسما فتبدأ بها الجملة فتسمى جملية اسمية، بحيث تتكون من مبتدأ و خبر، ومن الممكن ان تأتي فعلا وتبدأ به الجملة فتسمى جملة فعلية بحيث يكون الفعل اما ماضي او مضارع او امر، كما ان الجملة الفعلية تتكون من فعل وفاعل ومفعول به، كما ان الكلمة من الممكن ان تأتي مفرد او مثنى او جمع، فلكل منها علامة اعرابية متعلقة بها، فبالتالي يمكننا التعرف على ان علامة نصب الاسم المفرد هي: الفتحة الظاهرة الى آخره.