كما وضع للمبنى الجديد سبعة مداخل واسعة: ثلاثة في الجهة الشمالية، واثنان في كل من الشرقية والغربية، وفي كل مدخل سبعة أبواب؛ اثنان متباعدان، بينهما خمسة أبواب متجاورة. أبواب الحرم النبوي الشريف الحديثة من المعلوم أن هذه الأبواب صُنعت من الخشب العزيزي في أرقى المصانع العالمية، عرض الواحد منها (3) أمتار، وارتفاعه (6) أمتار، كسي بالبرونز فصار في غاية الدقة والجمال والروعة الفائقة، مكتوب في وسطه: "محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وفي أعلاه لوحة حجرية كتب فيها قوله تعالى: " ادخلوها بسلام آمنين ". يضاف إليها أبواب أخرى مفردة أو مزدوجة تؤدي إلى السلالم الكهربائية والعادية، موزعة على (41) مدخلاً. وقد بلغ مجموع أبواب الحرم بعد هذه التوسعة (85) بابًا، وذلك على النحو التالي: ـ • المدخل رقم (1) ويتكون من باب واحد وهو باب السلام. • المدخل رقم (2) ويتكون من ثلاثة أبواب وهو باب الصديق. • المدخل رقم (3) ويتكون من باب واحد وهو باب الرحمة. بوابات الحرم النبوي في. • المدخل رقم (4) ويتكون من بابين. • المدخل رقم (5) ويتكون من ثلاثة أبواب متجاورة. • المدخل رقم (6) ويتكون من بابين. • المدخل رقم (7) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (8) ويتكون من خمسة أبواب متجاورة.
عندما أسس النبي (صلى الله عليه وسلم) مسجده الشريف يوم قدم المدينة مهاجرًا، جعل له ثلاثة أبواب: بابًا في الجنوب، حيث كانت القبلة إلى بيت المقدس شمالاً. وبابًا في الشرق، ويسمى باب النبي، وباب عثمان أيضًا، ثم اشتهر بعد ذلك بباب جبريل. والباب الثالث في الغرب، ويسمى: باب عاتكة؛ لقربه من بيتها (وهي عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية)، ويُعرف اليوم بباب الرحمة. ثم حُوِّل الباب الجنوبي مع تحويل القبلة؛ فصار في الجهة الشمالية للمسجد الشريف. وكانت عضادتي الأبواب في هذه العمارة من الحجارة. - زاد الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) في توسعته ثلاثة أبواب أخرى؛ فصارت الأبواب ستة: اثنان في الجهة الشرقية، وهما: باب جبريل، وباب النساء. بوابات الحرم النبوي تويتر. وسمي الثاني بذلك لقول عمر (رضي الله عنه): "لو تركتم هذا الباب للنساء". وآخران في الجهة الغربية، وهما: باب الرحمة، وباب السلام. والأخيران في الجهة الشمالية لم يعرف لهما اسم. باب السلام ترك الخليفة عثمان بن عفان (رضي الله عنه) في توسعته الأبواب كما كانت على زمن عمر (رضي الله عنه) تمامًا. - في عهد الخليفة المهدي العباسي (161ـ 165هـ) ارتفع عدد الأبواب في توسعة الحرم إلى أربعة وعشرين بابًا: ثمانية في الجهة الشرقية، وثمانية في الجهة الغربية، وأربعة في الجهة الشمالية، وأربعة في الجهة الجنوبية.
وأطلق عليه باب جبريل لأن الرسول صلى الله عليه وسلم، التقى بجبريل في هذا المكان في غزوة بني قريظة، وعرف بباب عثمان لوجوده مقابل بيته. ( عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ ص48-49). وبعد توسعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه للمسجد النبوي أصبح للمسجد ستة أبواب أي أضيف ثلاثة أبواب جدد إلى الأبواب التي كانت في حوائط المسجد على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فأصبحت أبواب المسجد على النحو التالي: 1) الحائط الشمالي: بابان (أضيف باب مستجد). 2) الحائط الشرقي: بابان باب جبريل (واستحدث باب النساء). 3) الحائط الغربي: بابان، باب الرحمة (واستحدث باب السلام). وتوالى زيادة عدد أبواب المسجد النبوي خلال توسعات المسجد النبوي عبر التاريخ مع الاحتفاظ بمسميات الأبواب الرئيسة المشار إليها أعلاه وعند توسعة المسجد في عهد عمر بن عبد العزيز، أصبح للمسجد 20 باباً 8 في الجهة الشرقية، و8 في الجهة الغربية، و4 في الجهة الشمالية وبعد زيارة المهدي سنة 165 هـ، زاد 4 أبواب خاصة غير عامة في جهة القبلة. وقد تم إغلاق هذه الأبواب جميعها قديماً عند تجديد حيطان المسجد، وبقيت منها 4 أبواب فقط. بوابات الحرم النبوي pdf. [51] واستقر المسجد على 4 أبواب إلى أن أضيف باب في الجهة الشمالية أثناء العمارة المجيدية سنة 1277 هـ، فصار للمسجد 5 أبواب: بابان في الجهة الشرقية (باب جبريل، وباب النساء)، وبابان في الجهة الغربية (باب السلام، وباب الرحمة)، وباب في الجهة الشمالية (الباب المجيدي).
إعلانات مواقع موقع المكتبة. نت موقع " المكتبة. مؤلفات جابر بن حيان – e3arabi – إي عربي. نت – لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات ، " التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى " ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك سعيا منا الى إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني. اشترك بالنشرة البريدية للموقع
ذات صلة من هو جابر بن حيان نبذة عن جابر بن حيان جابر بن حيان هو جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي، وهو عالم عربي مسلم عربي، ولد في عام 721م، وبرع في علوم الفلك، والمعادن، والكيمياء، والهندسة، والطب، والفلسفة، والصيدلة، حيث يعدّ من أوائل من استخدم الكيمياء بشكلٍ عملي في التاريخ، فلقّب بأبي الكيمياء، كما عرف أنه درس القرآن الكريم، والعلوم الأخرى، وفي هذا المقال سنعرفكم عليه. حياة جابر بن حيان هاجر والد جابر بن حيان من اليمن إلى الكوفة، وعمل فيها صيدلانياً، حيث كان من المناصرين للعباسيين في معركتهم ضد الأمويين، حيث ذهب إلى خراسان، لدعوة الناس لتأييدهم، فقبض الأمويون عليه، وقتلوه، فهاجرت أسرته إلى اليمن، وتعلّم جابر العديد من العلوم، وعمل بمهنة والده، ثم عادوا إلى الكوفة بعد انتصار العباسيين على الأمويين. عرف ابن حيان بكثافة لحيته، وطول قامته، واشتهر بورعه وإيمانه، وتصوّفه، حيث كان يقضي معظم وقته في غرفة منعزلة، ليعكف على دراسة الكيمياء، كما لقب بالعديد من الألقاب، منها: الأستاذ الكبير، والقديس السامي التصوّف، وشيخ الكيميائيين المسلمين، وملك الهند، ونسبت إليه العديد من المساهمات في مختلف المجالات، مثل الموسيقى، والسحر، وعلم الكونيات، والطبّ، والأحياء، والهندسة، والنحو، والتقنيات الكيميائية، والفلك، والمنطق، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّه تأثر بالعديد من الكتابات الكيميائية المصرية القدمية والإغريقية، مثل كتابات أفلاطون، وسقراط، وفيثاغورث.
كتاب الأعراض. وله بعد ذلك عشر مقالات تتلو هذه الكتب وهي، كتاب مصححات فوثاغورس. كتاب مصححات سقراط. كتاب مصححات فلاطن. كتاب مصححات أرسطاليس. كتاب مصححات ارسيجانس. كتاب اركاغانيس. كتاب مصححات امورس. كتاب مصححات ديمقراطيس. كتاب مصححات حربي. كتاب مصححاتنا نحن، ثم يتلو هذه عشرون كتاباً بأسمائها وهي، كتاب الزمردة، كتاب الأنموذج. كتاب المهجة، كتاب سفر الأسرار. كتاب البعيد. كتاب الفاضل. كتاب العقيقة. كتاب البلورة. كتاب الساطع. كتاب الإشراق. كتاب المخايل. كتاب المسائل. كتاب التفاضل. كتاب التشابه. كتاب التفسير. كتاب التمييز. كتاب الكمال والتمام. ويتلوها أيضاً ثلاثة كتب تتصل بها: كتاب الضمير. كتاب الطهارة. وبعد ذلك سبعة عشر كتاباً أولها، كتاب المبتدأ بالرياضة. كتاب المدخل إلى الصناعة. كتاب التوقف. كتاب الثقة بصحة العمل. كتاب التوسط في الصناعة. كتاب المحنة. كتاب الحقيقة. كتاب الاتفاق والاختلاف. كتاب السنن والحيرة. كتاب الموازين. كتاب السر الغامض. كتاب المبلغ الأقصى. كتاب المخالفة. كتاب الشرح. كتاب الأعرامي في النهاية كتاب الاستقصاء. ثم يتلو ذلك ثلاثة كتب وهي، كتاب الطهارة، آخر. كتاب التسعة. كتاب الأعراض.