إليك أخي الحنبلي هذا الإقتباس وبه إعتراف بوجود عبدالله بن سبأ ومن أشهر علماء زمانهم وكتبهم: اعلم أن القصد من وراء نشر هذه الحقائق إنما من أجل محاولة فتح مغالق عقول و قلوب البعض حتى يرجعوا إلى كتب أئمتهم و علمائهم فينظروا فيها و لا يتلقوا فقط ما يُراد لهم أن يتلقوه و مع الأسف الشديد فإن حال الشيعة مع علمائهم ينطبق عليهم حديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم عندما قراء قوله تعالى " اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله " فقال عدي رضي الله عنه: ما عبدناهم فبين له النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنهم أحلوا لهم الحرام و حرموا عليهم الحلال فاتبعوهم فتلك هي عبدتهم إياهم. تاريخ بلا تزييف: ابن سبأ وتأسيس فرقة الرافضة ( نشأة الرافضة): نقلا عن كتاب: الشيعة والسنة (ص15 -20) لإحسان إلهي ظهير - رحمه الله. منذ بزوغ شمس الرسالة المحمدية ، ومن أول يوم كتبت فيه صفحة التاريخ الجديد ، التاريخ الإسلامي المشرق ، احترق قلوب الكفار وأفئدة المشركين ، وبخاصة اليهود في الجزيرة العربية وفى البلاد العربية المجاورة لها ، والمجوس في إيران ، والهندوس في شبه القارة الهندية الباكستانية ، فبدأوا يكيدون للإسلام كيدا ، ويمكرون بالمسلمين مكرا ، قاصدين أن يسدوا سيل هذا النور، ويطفئوا هذه الدعوة النيرة ، فيأبى الله إلا أن يتم نوره ، كما قال في كتابه المجيد: [يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ(8)] سورة الصف.
أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي) إلى المدائن (عاصمة إيران آنذاك) ، (انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم!! ). وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام ، إن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة ، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك ، وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكاشف مخالفيه ، فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية. ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا، لعلمنا أنه لم يمت ، ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض ". عبدالله بن سبأ .... أرجو الدخــــــــول أيها الأخوة - شبكة الدفاع عن السنة. انظر "فرق الشيعة" للنوبختي ص 43 و44 ط المطبعة الحيدرية بالنجف ، العراق ، سنة 1379ه - 1959م. وذكر مثل هذا مؤرخ شيعي في (روضة الصفا) " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال: إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ".
مواضيع ذات صلة
أبو حاتم الرازي (ت 322 هـ) يقول في كتابه "الزينة في الكلمات الإسلامية": أن عبدعبد الله بن سبأ ومن قال بقوله من السبئية كانوا يزعمون أن علياً هو الإله، وأنه يحيي الموتى، وادعوا غيبته بعد موته. ــ روى الكشي (ت 340هـ) في "الرجال " أقوالاً عن الباقر والصادق وزين العابدين تلعن فيها عبد الله بن سبأ. ولا يجوز ولا يتصور أن تخرج اللعنات من المعصوم على مجهول.
نص الشبهة: (يقول احمد الكاتب): «وسواء كان عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية أم أسطورية... ». الجواب: اقول: بل ليس سواء لان القول بأسطورية عبد الله بن سبأ الذي ينسب اليه القول بالوصية ذات الاثر السياسي سوف يقلب الموازين بشهادة الباحثين من أهل السنة أنفسهم. الرد على الشبهة أقول: 1. بل ليس سواء، لان القول بأسطورية عبد الله بن سبأ الذي ينسب اليه القول بالوصية سوف يقلب ويزلزل موازين النظر إلى اصل القول بالوصية لعلي عند من يربط نشأة ذلك بعبد الله بن سبأ. وقد صرح بزلزلة وانقلاب الموازين اثنان من الأساتذة الجامعيين من أهل السنة في المملكة العربية السعودية. الأول: الدكتور سليمان العودة وقد كانت رسالته في الماجستير عن شخصية عبد الله بن سبأ وهو من القائلين بوجوده ومتحمس جداً لتثبيت ما رواه سيف بن عمر بشأنه. عبدالله بن سبأ اليهودي. قال العودة «ان في هذا الرأي /أي القول بأسطورية عبد الله بن سبأ / نسف لكتب بأكملها تعد من مفردات كتب التراث ويعتمد عليها في النقل والتوثيق من قرون متطاولة فكتاب منها ج السنة 1 مثلا لشيخ الإسلام ابن تيمية ينطلق من اعتبار عبد الله بن سبأ اصل الرافضة فهو أول من قال بالوصية والرجعة وغيرها من معتقدات، وإنكار هذه الشخصية أو التشكيك فيها تشكيك في الكتاب كله ونسف من أصوله، بل ربما تجاوز الأمر إلى التشكيك في أصول الرافضة وتاريخ نشأتهم» 2.
ولكنهم مع هزيماتهم وانكساراتهم لم يتفلل حقدهم وضغينتهم ، فمازالوا داسين ، كائدين.
الأحد 10 ابريل 2022 واس - الرياض: أكد رئيس مجلس القيادة الرئاسي في اليمن رشاد العليمي، أن المجلس الذي صدر به إعلان رئاسي يوم الخميس الماضي «هو مجلس سلام لا مجلس حرب». وقال الرئيس العليمي خلال خطاب وجهه إلى اليمنيين مساء أمس الأول، إن مجلس القيادة الرئاسي «مجلس دفاع وقوة ووحدة صف، مهمته الذود عن سيادة الوطن وحماية المواطنين». وتعهد العليمي بالعمل على إنهاء الحرب وإحلال السلام، معربا في السياق عن تقديره لجهود المبعوث الأممي والأمريكي لليمن على جهودهم لإحلال السلام، حسب ما ورد في وكالة الأنباء اليمنية الرسمية (سبأ). كما أكد رئيس مجلس القيادة دعم المجلس لحكومة الكفاءات السياسية والتي شُكلت وفقاً لاتفاق الرياض وتأييده للإصلاحات التي تقوم بها لحل المشكلات الاقتصادية ومكافحة الفساد وتطبيع الأوضاع الخدمية. وأضاف رئيس مجلس القيادة الرئاسي في اليمن، إن المجلس « سيقف سداً منيعاً لمواجهة الإرهاب بكافة أشكاله، كما سيعمل على مكافحة النزاعات الطائفية الدخيلة على المجتمع اليمني». عبدالله بن سبأ في كتب الشيعة. وأهاب العليمي، باليمنيين وكافة القوى الوطنية في البلاد للالتفاف حول مشروع استعادة الدولة ونبذ الخلافات والمناكفات، وتوجيه كافة الجهود لاستعادة الدولة ومؤسساتها وتحقيق الأمن والاستقرار.
منيو باسكن روبنز هو ما نوع من الخدمة التي تقدم لكافة الزبائن لاختيار الصنف الذي يرغبون به، من خلال معرفته ومعرفة المكونات الخاصة بالطلبة، موضحا بجانبها السعر الخاص بالطلبية ، ويعتبر هذا من احدي برتوكولات المطاعم بشكل عام. منيو باسكن روبنز السعودية 2021 يحتوي منيو باسكن روبنز علي ما يقارب الواحد والثلاثون صنف من الايس كريم بكافة النكهات ذات المذاق الرائع والذيذ، وهما: الكرز العنابي. حلوى الماكرون بالكرز. الشوكولاتة. الشوكولاتة واللوز. رقاقات الشوكولاتة. فادج الشوكولاتة. فادج الموز والبندق. الجوز الأسود. القهوة. حلوى القهوة. التمر والجوز. نوغا البيض. فانيلا الفرنسية. الشوكولاتة والنعناع. شرائط الشوكولاتة. كريسب الليمون. كاسترد الليمون. عصير الليمون. القيقب والجوز. عصير البرتقال. كيك الايس كريم | أهلاً بك في عالم باسكن روبنز. الخوخ. حلوى عصا النعناع الأخضر. عصير الأناناس. عصير توت العليق. الطريق الصخري. الفراولة. الفانيلا. فانيلا اللوز المحروق. شرائط فادج النعناع الفلفي. حلوى عصا النعناع الفلفلي. شرائط الحلوى الزبدة والسكر الأسمر"ليتر سكوتش". اسعار منيو باسكن روبنز السعودية 2021 يحتوي منيو باسكن روبنز علي العديد من المنتجات الايس كريم بكافة النكهات والاطعمة المختلفة، موضحا بجانبها السعر كما هو: سعر قطعة واحدة من سكوبس المرح في باسكن روبنز 4.
يعد باسكن روبنز من أهم المطاعم العالمية التي تتخصص في تقديم الآيس كريم والحلويات حيث تمتلك آلاف الفروع في أكثر من خمسين دولة، ويصل عدد فروع باسكن روبنز في مصر 19 فرع في مختلف المحافظات، وتعد من أشهر المطاعم التي تقدم مئات الأنواع من الآيس كريم بنكهات مختلفة ولذيذة. منيو باسكن روبنز Baskin Robbins menu يقدم باسكن روبنز السعودية أنواع مختلفة من الآيس كريم وكيكة الآيس كريم بأسعار مميزة في جميع فروعه، ويضم منيو باسكن روبنز تشكيلة مميزة من الحلويات و نكهات الآيس كريم: ركن التوبينج يضم منيو باسكن روبنز قائمة مميزة من الآيس كريم، والمكسرات بأسعار مناسبة: أوريو بسعر ستة جنيهات. صوص باتر سكوتش ساخن بسعر ستة جنيهات. إم آند إم بسعر خمسة جنيهات. جيلي بسعر ستة جنيهات. كريمة مخفوقة ستة جنيهات. سيرب فراولة ستة جنيهات. ركن فاليو سكوب سينجل فايلوت سكوب يأتي بسعر 38 جنيه. دبل فايلوت سكوب بسعر 68 جنيه. تربيل فايلوت سكوب بسعر 97 جنيه. ركن كيك ايس كريم تتوفر تورتة الآيس كريم بأسعار مميزة وباحجام مختلفة: ثلث كيكة آيس كريم مستطيلة الشكل بسعر 272 جنيه. كيكة دائرية صغيرة بسعر 219 جنيه. سعر كيكة الفانيليا الدائرية 416 جنيه.