• موسى عليه السلام نجّاه الله من هذا الكرب العظيم (كيف الطريقة لا يعلم) كل ما يعلمه أن له رب وأنه في معية الله، كل يقينه بالله في تلك اللحظة تجمع وأنه سيهديه. • كلما زاد شعور تربية الله لك في كل موقف تمر به، كلما زاد إيمانك و يقينك بالله. • من عظيم نعم الله على بني اسرائيل أنه أهلك فرعون أمامهم بل أهلك أيضا ملكه، وهذا من رحمة الله ببني إسرائيل حتى يشفي غليلهم وغيض قلوبهم ممن أضعفهم وبرد قلوبهم من أن يروا ملك فرعون فيغتاضوا. • أعظم منّة قد يعيشها المؤمن في يوم عاشوراء مع فضل صيامه هي: -أن الله خلّص قلوب العباد من الشرك في هذا اليوم العظيم، ولنحمد الله على إعادة التوحيد. • في يوم عاشوراء - أهلك الله فرعون ونجى بنى اسرائيل، فأخرج من قلوبهم كل معظم غير الله.. فلنخرج من قلوبنا كل عظيم، ولتعلم أنه لا عظيم إلا الله،وأسأل الله أن تكون ممن وحد الله في قلبه، وأقبل عليه. عن فضل الاستغفار - البرونزية. • يوم عاشوراء - رسالة مفادها أن الله كافي عبده من كل ما أهمه فلا يأتي عليك يوم عاشوراء وأنت مازلت تعظم شيء من هم أو حزن أو خوف أو أي أمر، عظّم الله وحده دون سواه ، وأشهده على معيته لك في المواقف عدد نعم الله. • كل فتنة تمر بك، تذكر قول موسى عليه السلام: ( كلا إن معي ربي سيهدين) واستجمع كل يقينك بالله جل في علاه.
وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3]. هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟ عليك بالاستغفار:{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52]. هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟ عليكم بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33]. لن يكف لسانك عن الاستغفار بعد قراءتك هذا الموضوع - موضة الأزياء. هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟ عليكم بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح:10ـ12].
فى لحظة تمنيت ان يكون معى مبلغ من المال واشترى مصاحف جديده للمسجد واغير كل المصاحف. المهم نسيت الموضوع وبعد اسبوع جاء امام جديد ونشيط للمسجد وقام يشحن الهمم لتغيير الفرش. لا تستغربوا هذا فضل الأستغفار - السيدات. فكرت فى الموضوع فارسلت رسالتين بالجوال على اثنين من الاصدقاء الموسرين كتبت فى الرساله (( هناك مسجد يحتاج الى مصاحف قد تكلف مبلغ 15000 ريال. من السباق الى الخير)) بعد دقيقة اتصل احدهم وهو امير من الاسرة المالكه وقال اش الموضوع قلت له الموضوع قال: ابشر مر علي غدا المكتب ومريت عليه واستلمت المبلغ وارسلته على صديق فى المدينه المنورة وبعد اسبوع ارسل لى الكمية 500 مصحف من مطبعة الملك فهد فى المساء وبعد صلاة العشاء اقفلت باب المسجد وجلست انا وابنائي نرتب فى المصاحف الجديدة، فتذكرت تلك الامنيه والتى حققها الله أما الصديق الاخر الذى وصلت له رسالة الجوال كان خارج المملكة، فارسل رساله قال: ابشر بعد اسبوع اوصل ويصير خير. فى خلال هذا الاسبوع قال الامام جهاز الصوتيات والمكرفونات قديم وتعبان ونحتاج الى تغييره ويكلف 20000 الف من يتبرع طبعا انا ما اتكلمت.
وأحب أن أقوم بكل عمل يرضيك ، وأنا أعلم أن صبري على زوجي يرضيك عني. اللهم فالهمني حسن الصبر عليه ، وامنحني طاقة أكبر على احتماله ، وأعني على مقابلة إساءته بالإحسان اللهم ولا تحرمني الأجر على هذا الصبر ، واجزي لي ثوابك عليه ، وابن لي عندك بيتا في الجنة الله على الدعاء دعاء حلو اوى اوى اوى جزاكى الله الف خير تسلمين أختي عالمشاركة المتميزة. ~.. سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.. ~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعدني مروركم العطر اااااااااااااااااااااااااااامين جزاك الله خير اختي واحب انوه باهمية المثابره على الدعاء والاستغفار مع اليقين با لاستجابه وشكر الله تبارك وتعالى عند ملاحظة تحسن في العلاقه مشكورة على الدعاء الجميل
أيضاً حسن الظن بالله ، وبأنه هو الرزاق ذو القوة المتين … وأن رزقك مكتوب في السماء لن يصل إلى أحد غيرك …. ولن تأخذ رزق غيرك.. وهناك أمور كثيرة أيضاً لا يتسع المجال لذكرها وأتمنى أن ينقل الموضوع في مدونة أخرى وقروبات أخرى ….
تسمرت في مكاني صامتاً للحظات وتعجبت من هذا الفهم الراقي للراسخين في العلم والذي فات على رجل من غمار الناس مثلي..! اللهم افتح علينا بما فتحت به على ابن عبدالفتاح، وهبنا حسن التبصر وفتوح العارفين والصالحين، وأعنا على العمل الطيب وتقبله منا واغفر لنا تقصيرنا الذي ننسبه الينا لا إلى جنابك العظيم( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه). #ذكرى_استشهاد_علي_عبدالفتاح #بريق_العابرين لؤي المستشار
ويحتمل أن يريد سبحانه أن ينبه ذوي الأقدار والهمم من أين تنال العزة ومن أين تستحق; فتكون الألف واللام للاستغراق ، وهو المفهوم من آيات هذه السورة. فمن طلب العزة من الله وصدقه في طلبها بافتقار وذل ، وسكون وخضوع ، وجدها عنده إن شاء الله غير ممنوعة ولا محجوبة عنه; قال صلى الله عليه وسلم: من تواضع لله رفعه الله. ومن طلبها من غيره وكله إلى من طلبها عنده. وقد ذكر قوما طلبوا العزة عند من سواه فقال: الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا. فأنبأك صريحا لا إشكال فيه أن العزة له يعز بها من يشاء ويذل من يشاء. وقال صلى الله عليه وسلم مفسرا لقوله من كان يريد العزة فلله العزة جميعا: من أراد عز الدارين فليطع العزيز. وهذا معنى قول الزجاج. ذات مرة كنت أجالس علي بن عبد الفتاح كرم الله وجهه ووجه من سُمي عليه - النيلين. ولقد أحسن من قال: وإذا تذللت الرقاب تواضعا منا إليك فعزها في ذلها فمن كان يريد العزة لينال الفوز الأكبر ، ويدخل دار العزة - ولله العزة - فليقصد بالعزة الله سبحانه والاعتزاز به; فإنه من اعتز بالعبد أذله الله ، ومن اعتز بالله أعزه الله. قوله تعالى: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: إليه يصعد الكلم الطيب وتم الكلام.
ولولا الإطالة لنقلنا كلام الأئمة في استدلالهم بهذه الآية. ثالثا: الكلام يصعد إلى الله تعالى الكلام يصعد إلى الله تعالى كما أخبر سبحانه، وقد جاء تفسير ذلك عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه يصعد به الملَك، وهذا تفسير له حكم الرفع. روى ابن جرير في تفسيره (20/ 444)، والطبراني في "الكبير" (9/ 233)، والحاكم في "المستدرك" (3589)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (667) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: " إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله: إن العبد إذا قال: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وتبارك الله، قبض عليهن ملك ، فضمهن تحت جناحه ، وصعد بهن ، لا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن ، حتى يجيء بهن وجه الرحمن، ثم تلا عبد الله إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه [فاطر: 10]. وصححه الحاكم وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. والإسناد حسن، مداره على: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، روى له البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وتوفي سنة ستين ومائة. اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح. قال فيه الحافظ ابن حجر في "التقريب" (3919): " صدوق اختلط قبل موته، وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط" انتهى.
• - معنى قوله تعالى ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾ - عدد القراءات: 12641 - نشر في: 04--2011م - معنى قوله تعالى ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾ معنى قوله تعالى ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾ المسألة: ما تفسير الآية الكريمه: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ ( 1). لماذا كان صعود الكلِم الطيِّب إلى الله تعالى ذاتيَّاً وأما العمل الصالح فإنه تعالى يرفعه إليه؟ الجواب: الكلم يصعد والعمل يُرفع؟ المراد من الكلِم الطيِّب كما هو المستفاد من الروايات ( 2) هو كلمة التوحيد ومطلق ما يعبِّر عن الاعتقادات الحقّة، وليس المقصود من ذلك هو مجرَّد التلفُّظ وإنما التلفُّظ الناشيء عن واقع الاعتقاد الصحيح، فالمراد واقعاً من الكلِم الطيِّب هو نفس الاعتقادات الحقة. ومن الواضح أنَّ الاعتقاد والإيمان يُوجب بنفسه القرب لله تعالى، من هنا ناسب التعبير عنه بالصعود. مَن الذي “إليه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ” ومن الذي يرفعُ العملَ الصالح؟ (١) – التصوف 24/7. وأما قوله تعالى: ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ ( 3) فبمعنى أنَّ العمل الصالح يرفع من درجة الصعود أي يزيد الإنسان قرباً لله تعالى.
يذكر أن تقنية "پالس كير" جاري استخدامها حول العالم وتوفر الحل الأمثل لمتابعة المرضى على مساحة جغرافية واسعة والذين يضطرون للسفر لتلقي العلاج حيث يمكن متابعتهم عن طريق أفضل الاستشاريين الجامعيين وهم في مكانهم لتوفير رعاية طبية أفضل بدون مشقة أو تكلفة على المريض. وتستخدم تكنولوچيا "پالس كير" أيضاً لتغطية المناطق النائية ولتغطية كبار السن ولتقليل التزاحم والعدوى ولزيادة قدرة المستشفيات والأطباء على متابعة المرضى بكفاءة ويسر.