حياة جو اون تشان ليست سهلة، تعمل في وظائف عديدة لتدفع الديون، حتى أنها تخلّت عن هيئتها الانثوية، تشوي هان كيول هو وريث شركة أطعمة كبيرة، ولكن تريد جدته أن يستقر، لذا دبرت له عدة مواعيد. بعد أن اصطدمت اون تشان بهان كيول ظن بالخطأ أنها فتى، وقرر أن يوظف اون تشان لتكون حبيبه الشاذ ليتجنب مواعيد جدته. وافقت اون تشان لأنها كانت بحاجة ماسة إلى المال، كلّفت الجدة هان كيول بإدارة مقهى قذر معرض لخطر الإفلاس، توسلت اون تشان لكي تعمل في المقهى، وبعد فترة ليست بالطويلة بدأت المشاعر في اللمعان، ولكن كيف سيقبل هان كيول بمثليته الجنسية؟ الفنانين
مقهى الأمير النوع دراما كوميدي صناعة مقر قناة ام بي سي دراما بطولة ين أون هي ، وكونج يو ، ولي سون-كيون ، وتشاي جونغ آن [لغات أخرى] ، وكيم دونغ ووك ، وكيم جاي ووك التأليف الموسيقي Tearliner البلد كوريا الجنوبية لغة العمل الكورية عدد المواسم 1 عدد الحلقات 17 مدة الحلقة 60 دقيقة مدير الإنتاج لي يون كيو (MBC) منتج كيم هو يونج شركة الإنتاج مؤسسة منهوا للإذاعة القناة بث لأول مرة في 2007 بث لآخر مرة في 28 أغسطس 2007 وصلات خارجية الموقع الرسمي صفحة البرنامج تعديل مصدري - تعديل مقهى الأمير ، مسلسل درامي كوميدي كوري ، تم إنتاجه في عام 2007. [1] [2] [3] محتويات 1 القصة 2 تمثيل 3 مراجع 4 وصلات خارجية القصة [ عدل] "جو إيون تشان" فتاة تعيش حياة قاسية تركت الدراسة لتعتني بأختها وأمها وتسدد دين العائلة.. مظهرها الخارجي لا يدل على أنها فتاة، تعمل في توصيل الحليب وتدريب الكاراتيه وتوصيل طلبات المطاعم، تقابل "تشوي هان كيول" الشاب الذي لا هدف له ويدرس بالخارج منذ خمس سنوات، ويحاول التهرب من موعد رتبته له جدته لمقابلة بعض الفتيات حتى يتزوج، "تشوي هان كيول" يظن أن "جو إيون" ولد يطلب مساعدته في التخلص من هذا الموعد فتنجح في مساعدته، لذلك يستخدمه كـحبيب لإفساد المواعيد المدبرة فتنشأ بينهما علاقة صداقة.
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضى الله عنه– قَالَ: مَرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بِامْرَأَةٍ تَبْكِى عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ: ((اتَّقِى اللَّهَ وَاصْبِرِي))، قَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّى، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي، وَلَمْ تَعْرِفْهُ، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّهُ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-، فَأَتَتْ بَابَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ، فَقَالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقَالَ: ((إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى)) أخرجه البخاري في صحيحه، ووجه الدلالة من هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وَعَظَهَا بالصبر ولم يُنكر عليها زيارة القبر. وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يُعلم النساء والرجال على السواء إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا: ((السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ)) أخرجه أحمد في مسنده. محتوي مدفوع
الرئيسية إسلاميات نساء 12:48 م الأربعاء 23 أبريل 2014 zyr_lqbwr_tthyr_jdl الـجـــواب - أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية: نعم يجوز إن قصدت المرأة بزيارة القبور الإحسان إلى الميت بالدعاء، وإلى النفس بالعِظة والاعتبار، وخلت من تجديد الأحزان ومظاهر الجزع، وعن التجمعات الساخرة التي نراها في الأعياد والمواسم، وعن صور اللهو والتسلية ونُظم الضيافة، وعن المبيت في المقابر وانتهازها فرصة لما لا ينبغي، واتُّخذت فيها الآداب الشرعية؛ كانت مشروعة للرجال والنساء، أما إذا قُصد بها تجديد الأحزان، واتُّخذ فيها ما يُنافي العظة والاعتبار، فإنها تكون مُحرمة على الرجال والنساء. فعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا، فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً)) أخرجه مسلم في صحيحه وأبو داود في سننه، واللفظ له. ما حكم زيارة النساء لقبر النبي ﷺ؟. وروي أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقال لها عبد الله بن أبي مُليكة: ((من أين أقبلتِ يا أم المؤمنين؟ قالت: مِن قبْر أخي عبد الرحمن. فقال لها: أليس كان نهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن زيارة القبور؟ قالت نعمْ، كان نهَى عن زيارة القبور، ثم أمر بزيارتها)) أخرجه أبو يعلى في مسنده، والحاكم في المستدرك.
وأما الاستدلال بأن الرسول صلى الله عليه وسلم خاطب أهل القليب يوم بدر فهذا ليس حجة في الموضوع، لأنه إنما علم عن طريق الوحي أنهم يسمعون وأن هذا من تعذيبهم وهو تعذيب لهم لا مسرة تدخل عليهم، فهو مما يزيد عذابهم، ولذلك قال: " ما أنتم بأسمع منهم لما أقول "، فهذا من جنس عذابهم ولا يستدل به في النعيم، وعلى كلٍ فحتى لو قدر أن الأموات يسمعون فإنهم لا ينتفعون بسماع شيء مما يصل إليهم أبداً، وهذا محل إجماع أنهم لا ينتفعون بالسماع، لكن هل يسمعون أم لا هذا محل الخلاف، لكن هل ينتفعون بالسماع هذا لم يقل أحد بانتفاعهم به، لا ينتفعون بشيء مما يسمعون. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.
وحينئذ تستفيد المرأة ثلاثة أمور أو تستفيد من ثلاثة أوجه ينبغي ترتيبها: الوجه الأول: أن تتذكر أن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة، وأن صاحبه قد انقطع خبره عن أهل الدنيا ، وأن أهل القبور مسجونون في قبورهم، أهل قرب لا يتزاورون وهم في وحشة لا ينفكون، أسارى ذنوب لا ينفكون وأهل قرب لا يتزاورون، وأنهم هنا في هذا الحال إما أن يكونوا في روضة من رياض الجنة أو في حفرة من حفر النار، والقبر أول منازل الآخرة وهو أعظم من كل ما قبله وأعظم منه كل ما بعده، هذه الموعظة الأولى.