من ويكي مصدر، المكتبة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث متى يبلغُ البنيانُ يوماً تمامه متى يبلغُ البنيانُ يوماً تمامه المؤلف: متى يبلغُ البنيانُ يوماً تمامه إذا كنت تبنيه وغيرُك يهدم
كلما قرأت أكثر في أدبيات تنميتنا والجهود الكبيرة المبذولة فيها يحضرني بيت بشار بن برد: «متى يبلغ البنيان يوما تمامه، إذا كنت تبني وغيرك يهدم»، مليارات صرفت ومازالت تصرف، ومشاريع شيدت ومازالت تشيد، إلا أن العلة، وإن كان جزءا منها في كيفية الصرف وكيفية التشييد، فالجزء الأكبر والقاصم منها يكمن في بذرة الفساد، هذا الكائن من كان الخفي الذي يشبه فعل مرض السكر القاتل الخفي في الجسم. تجد الفساد، الكائن الخفي الذي لا يراه أحد برغم تفشيه في البر والبحر، في معظم مشاريعنا العامة والخاصة، تجده في معهد أعد للتدريب والتأهيل، تجده في مدرسة يهمل معلمها تلاميذه، في جامعة لا يخلص أستاذها لطلابه، في وزارة أو إدارة موظف واحد، أو شلته، يبددون فيها آمال شعب وثرواته. صوت العراق | مافيات المزايدات ودورها المشبوه. الفساد كالذنب لا يراه أحد لكن إذا استفتى المرء قلبه أبصره واضحا كالشمس رابعة النهار، المأساة ليست في انتشار الفساد فهو، كبر أم صغر، ظاهرة عالمية، بل في التعود عليه والسكوت عنه، برغم أن الساكت عنه شيطان أخرس، وبرغم إيجاد هيئات ومؤسسات لمقاومته، وتفريغ رجال للقضاء عليه. مشكلة الفساد الحقيقية هي وجود وتعدد هذه الهيئات المسؤولة عن مكافحته، لن أكرر دعوتي لضمها في هيئة واحدة، لكني أدعو لتقويتها ودعمها، فهي من الهشاشة أن بعضها يصدر بيانات لا متابع لها، والبعض تحول لمهمة الوعظ والتنبيه، فإن نشط فإنما لتلقي بلاغ لا يحمي مقدمه، وصندوق الشكاوى المدلى عند مدخل كل وزارة يغني عن هدر موازناتهم الضخمة.
وفي أغلب الصحف الصادرة باللغة الإنجليزية، لا يتم ذلك إلا بشكل نادر وفي الموضوعات التي تعتبر ضرورية بشكل خاص، ومع ذلك، فإن هذا الأمر أكثر شيوعًا في بعض الدول الأوروبية، مثل إيطاليا وفرنسا. وفي مجال النشر المرتبط بالموضة على وجه الخصوص، تم تعديل هذا المصطلح لكي يشير بصفة دائمة إلى المقالات الافتتاحية المصورة على وجه الخصوص، حيث يتم في الغالب عرض صور بطول الصفحة حول موضوع أو مصمم أو نموذج أو موضوع مفرد آخر معين، سواء مع وجود أو عدم وجود نصوص مصاحبة لها (في شكل مقال مصور). متى يبلغ البنيان يوماً تمامه - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. حتل العمود الصحفي مساحة كبيرة في الصحافة ومكانة مرموقة بين أنواع المقالات الصحفية و ذلك لأنه يمتاز بالوصف الواقعي ويعتمد على مصادر الأنباء و يرجع إليها و يلتزم بالأسلوب الصحفي الاجتماعي البسيط ويعكس الرأي الشخصي الخاص بكاتب العمود الصحفي في الغالب مما يمنح الكاتب حرية أكثر و دون تبعات كبيرة للصحيفة جراء ما يطرحه في العمود الصحفي. ويحرص العمود الصحفي على أن يكون مرآة صافية صقيلة للواقع القائم المعاش كي يرى القراء الواقع و أنفسهم في تلك المرآة فيحبون ما هو جميل و لا يحبون ما هو عكس ذلك. ويدور العمود الصحفي حول الحياة الواقعية العامة للشعب ، لذلك فانه يعزز الارتباط و العلاقة و التجاوب بين القراء من جهة و الصحيفة و الكاتب من جهة أخرى ، خاصة إذا استجاب الكاتب في العمود الصحفي للتبسيط بسبب تعدد أذواق قراء الصحف و مستوياتهم الاجتماعية و الاقتصادية والثقافية ، كما ويدور حول موضوعات جادة و أحيانا ًيتناول بعض الموضوعات الطريفة وإذا كان موضوع العمود الصحفي تخصصيا ًفيسمى ذلك العمود بالعمود المتخصص بينما إذا كان ثقافيا ً يطلق عليه اسم العمود الثقافي و هكذا.
وجدتُّ البيتين في «العقد الفريد » -لابن عبد ربه-، و «نهاية الأرب » -للنويري-، ولم يُنسَبا إلى قائلٍ. وما أكثرَ الأبيات الَّتي لم يُعرَفْ قائلوها. 26-03-2010, 05:47 PM رفع الله قدرك ، وشكر مسعاك ، أختي عائشة. 09-04-2010, 03:59 AM تاريخ الانضمام: Apr 2010 المشاركات: 8 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أرجو منكم المساعدة أحبتي.. من قائل الأبيات التالية: فمالها في الورى مثل يناظرها.. متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم - الفطرية. وكم لها سار بين الناس من مثل يرتاح سامعها حتى يهز لها.. من التعجب عطف الشارب الثمل فلاتُعر غيرها سمعا ولانظرا.. في طلعة الشمس ما يُغنيكَ عن زُحل.. أهانت الدر حتى ماله ثمن.. وأرخصت قيمة الأمثال والخطبا.... هكذا هكذا وإلا فلا لا.. طرق الجد غير طرق المزاح... لا يصلح النفس إذ كانت مدبرة.. إلا التنقل من حال إلى حال.. وشكرا جزيلا لكم وفقكم الله!
يقولُ المعرِّي في " معجز أحمد ": ( مِن عادةِ أهل مِصر إحفاء الشَّوارب. يقول: اقتصرتُم منَ الدِّين علَى ذلك، وعطَّلتُمْ سائرَ أحكامه، ورَضِيتُم بولايةِ كافور عليكُم مَعَ خِسَّتِهِ، حتَّى ضَحِكَتِ الأُممُ مِنكم، واستهزؤُوا بكُم وبقلَّةِ عقلِكُم) انتهى. وفي شرح الواحديِّ: ( يقول لأهلِ مِصْر: لا شيءَ عندكم مِنَ الدِّين إلاَّ إحفاء الشَّوارب، حتَّى ضَحِكَت منكم الأُمم. وهذا إنكار عليهم طاعة الأَسْوَد، وتقريره في المملكة) انتهى 06-07-2008, 12:08 AM تاريخ الانضمام: May 2008 المشاركات: 60 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو قصي عجيبٌ أمرُ المتنبي ؛ يدورُ معَ المصلحةِ أينَ تدورُ ؛ فلو أنحى على نفسِهِ بالملامةِ قبلُ ، لكانَ أحقَّ! أفلم يكن مدحَهُ ؟ ألا ما أكذبَ الشعراءَ!