شعرت بسعادة غامرة لصدور الأمر الملكي الكريم بتعيين معالي الأستاذ عبدالمحسن بن عبدالعزيز التويجري نائباً لرئيس الحرس الوطني المساعد، وأعتقد أن أبناء المملكة كافة على اختلاف مشاربهم وتباين وجهات نظرهم يشاطرونني هذه السعادة وذلك الفخر؛ لأسباب عدة لا نستطيع أن نوجزها في هذه السطور القليلة، حول سيرة هذا الرجل العاشق للمملكة الذي ينحدر من سلالة أسرة كريمة لها مكانتها ولها مواقفها الرائعة والمخلصة. وقبل أن نستعرض جانباً من خصائص هذا الرجل المعطاء الذي ينتظر منه الكثير والكثير لخدمة مملكتنا الغالية، دعونا نقف أمام الأمر الملكي الخاص بتعيين معالي الأستاذ عبدالمحسن؛ كون هذا الأمر يعكس (فلسفة) قائد، ورؤية زعيم ملهم، وحنكة ملك أحب الناس فبادلوه حباً بحب وباتوا رهن إشارته؛ لأنهم وثقوا به وأطاعوه وبايعوه على الخير والنماء والرفاهية. إن الملك عبدالله بما حباه الله من بصيرة نافذة وقدرة عالية على حسم الأمور، أدرك ما لعبدالمحسن التويجري من همّة عالية وقدرة واسعة، وأمل كبير، فأسند إليه هذا المنصب؛ كي يواصل مسيرة والده في خدمة المليك والمملكة، وهي خدمة لا تماثلها خدمة ولا يرتقي إليها أي صنيع. تكريم الشيخ عبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري رحمه الله - YouTube. إنَّ القرار يجمع في آن واحد خصلتين بارزتين، هما من أسس وعمد فن الإدارة الحديثة، هما: الخبرة والثقة؛ فإذا ما وجدت هاتان الصفتان في شخص واحد فكن مطمئناً على مسلكه ومنهجه وقدرته العالية على تسيير الأمور ووضعها في نصابها الصحيح.
صدر اليوم الأحد أمرٌ ملكي سعودي بتعيين معالي الأستاذ عبدالمحسن التويجري نائباً لوزير الحرس الوطني. وجاء في نصّ الأمر أنه "بعد الاطلاع على المادة 58 من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ / 90 بتاريخ 27/8/1412هـ. "التويجري" يستعرض استعدادات وتجهيزات إطلاق الجنادرية .. غداً. وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م / 10 بتاريخ 18/3/1391هـ. وبعد الاطلاع على الأمرين الملكيين رقم أ / 149 بتاريخ 28/6/1434هـ ، ورقم أ/168 بتاريخ 17/7/1434هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم أ / 14 بتاريخ 3/3/1414هـ. وبناءً على ما عرضه علينا سمو وزير الحرس الوطني.. يُعين معالي الأستاذ عبدالمحسن بن عبدالعزيز التويجري نائباً لوزير الحرس الوطني بمرتبة وزير".
ومن هذا المنطلق بنى معاليه خبرة طويلة في أداء العمل واكتساب الرؤية والقدرة على اتخاذ القرارات وفَهْم السياسة الدولية. أضف إلى معين الخبرة، القدرة على التحليل والتفسير التي اكتسبها من والده معالي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري - رحمه الله - الذي كان جامعة مستقلة في العلوم والمعارف كافة. إن ما كتب عن الشيخ عبدالعزيز التويجري - رحمه الله - لا يفي هذا الرجل حقه على النحو المرجو والمأمول؛ كون ذلك أقل بكثير مما يجب أن يكتب عنه، وهذا بطبيعة الحال ليس قصوراً فيمن كتب وحاول أن يصف ذلك العملاق، لكن يجب أن نعترف بأن الكتابة عن رجل بحجم الشيخ عبدالعزيز التويجري تبدو صعبة لأن الرجل كان لا يقف عند سقف معين في أي مجال. أمر ملكي: تمديد خدمة عبدالمحسن التويجري نائبًا لوزير الحرس الوطني لمدة 4 سنوات. أقول يكفي الأستاذ عبدالمحسن بن عبدالعزيز التويجري أنه تخرج من تلك الجامعة الكبيرة، جامعة والده، لقد عاش عبدالمحسن بن عبدالعزيز التويجري جميع مراحل تطور الحرس الوطني، ووقف على أهم القرارات السامية في تطوير هذا الكيان الكبير، وعرف الكبير والصغير من رجال وقيادات هذه المؤسسة العسكرية الحضارية، وفتح منزله برحابة صدر ليستقبل ويتابع ويحل مشاكل الكثيرين في هذا القطاع المهم. إذن لم يكن غريباً أن يكون عبدالمحسن التويجري في هذه المسؤولية الجديدة؛ لأنها لم تكن جديدة؛ كانت في داخله وعرفها منذ زمن بعيد.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري معلومات شخصية الميلاد 1330هـ الموافق 1912, الرياض, السعودية الوفاة 10 يونيو 2007 (العمر 95 سنة) الرياض, السعودية الجنسية السعودية الحياة العملية المهنة نائب رئيس الحرس الوطني اللغات العربية تعديل مصدري - تعديل عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري ، ( 1912 - 10 يونيو 2007) كان نائب لرئيس الحَرس الوطني السعودي المساعد بمرتبة وزير. حياته المبكرة [ عدل] ولد في حوطة سدير في سنة يُقال لها سنة الرحمة عام 1337هـ [1] ، ثم انتقل من حوطة سدير إلى المجمعة وعمره عشر سنوات. والدته هي نورة بنت حماد العشري من أهالي حوطة سدير، وعاش في كنف جده من أمه الشيخ حماد بن عشري بعد وفاة والده وهو صغير ومن ثم انتقل إلى المجمعة بطلب من أخيه الأكبر حمد الأخ غير شقيق وعمره عشر سنوات. بدأ عمله متطوعاً في صفوف جيش الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود. [2] [3] حياتهُ والمناصب التي تقلَّدَهَا [ عدل] في عام 1350هـ عُيِّنَ مشرفاً على بيت مال المجمعة وسدير والزلفي بأمر مِنْ جلالة الملك عبد العزيز. في عام 1357هـ عُيِّنَ رئيساً لمالية المجمعة وسدير والزلفي بأمر من جَلالة الملك عبد العزيز. في عام 1381هـ عُيِّنَ وكيلاً للحرس الوطني بموجب المرسوم الملكي رقم (6/21/2322) بتاريخ 28 /5 / 1381هـ.
لقد قام بمشاريع خيرية داخل المملكة وخارجها منها مجمع عبد العزيز وعبد الله التويجري التعليمي بمحافظة المجمعة ومجمع التأهيل الشامل. تم إنشاء قاعة الشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري بمركز الأبحاث والكبد بجامعة لندن. [4] الجوائز التي حصل عليها [ عدل] له كرسي الزمالة باسم عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري بجامعة هارفارد بالولايات المتحدة ويعني ذلك توفير منح دراسية للطلاب المتفوقين من مختلف أنحاء العالم للدراسة في جامعة هارفارد وبالأخص طلاب العالم الإسلامي والعربي. شهادة تقدير من جامعة جورجيا الحكومية بالولايات المتحدة كإحدى الشخصيات المشاركة بالدراسة المتعلقة بصانعي القرار الإستراتيجي. حصل على عدد من الأوسمة والميداليات. مِنْ مؤلفاته المطبوعة [ عدل] في أثر المتنبي بين اليمامة والدهناء. القاهرة – المكتب المصري الحديث – الطبعة الأولى عام 1979م. في أثر المتنبي بين اليمامة والدهناء. بيروت – دار الساقي – الطبعة الثانية عام 2004م. حتى لا يُصِيبُنَا الدُوار (رسائل إلى ولدي). لندن – الدار العالمية – 1403=1983م. منازل الأحلام الجميلة (رسائل إلى ولدي). لندن –الدار العالمية– 1403هـ=1983م. حَاطب ليلٍ ضجر «في جزئين».
برنامج مقابلة شخصية حلقة الشيخ عبد العزيز بن عبدالمحسن التويجري الجزء الثاني - YouTube
الله يرحمة ويغفرلة ويثبته أمين يارب العالمين الله يرحمه والله ماسمعنا عنه الا كل خير وغفر الله واللي اعرفه عنه من عمالي اللي يشتغلون عندي يقولون انه في رمضان يفتح باب قصره للعمالة ويفطرهم واللي يقفون على الفطور إعياله.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ وهما الجبلان. ⁕ حدثني أحمد بن يوسف، قال: أخبرنا القاسم، قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم أنه قرأها ﴿بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ منصوبة الصاد والدال، وقال: بين الجبلين، وللعرب في الصدفين: لغات ثلاث، وقد قرأ بكلّ واحدة منها جماعة من القرّاء: الفتح في الصاد والدال، وذلك قراءة عامة قرّاء أهل المدينة والكوفة، والضمّ فيهما، وهي قراءة أهل البصرة، والضم في الصاد وتسكين الدال، وذلك قراءة بعض أهل مكة والكوفة، والفتح في الصاد والدال أشهر هذه اللغات، والقراءة بها أعجب إليّ، وأن كنت مستجيزا القراءة بجميعها، لإتفاق معانيها. وإنما اخترت الفتح فيهما لما ذكرت من العلة. تفسير: (آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا). وقوله قَالَ انْفُخُوا) يقول عزّ ذكره، قال للفعلة: انفخوا النار على هذه الزبر من الحديد. وقوله: ﴿حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا﴾ وفي الكلام متروك، وهو فنفخوا، حتى إذا جعل ما بين الصدفين من الحديد نارا ﴿قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾ فاختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة، وبعض أهل الكوفة ﴿قَالَ آتُونِي﴾ بمد الألف من ﴿آتُونِي﴾ بمعنى: أعطوني قطرا أفرغ عليه.
آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا 96 آ - YouTube
حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد مثله. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا مُعاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله (أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا) يعني النحاس. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا) أي النحاس ليلزمه به. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله (أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا) قال: نحاسا. وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من أهل البصرة يقول: القِطر: الحديد المذاب، ويستشهد لقوله ذلك بقول الشاعر: حُسـاما كَلَـوْنِ المِلْـحِ صَـافٍ حَديدُه جُـزَارًا مِـنْ أقْطـارِ الحَـديدِ المُنَعَّتِ (8)