الدخول إلى الخدمات الإلكترونية للغرفة التجارية. تسجيل الدخول إلى الحساب، وفي حالة عدم امتلاك حساب يتم إنشاء حساب جديد على البوابة بخطوات بسيطة. اختيار خدمة تصديق الوثائق. اتباع التعليمات المطلوبة وإدخال البيانات. سداد الرسوم المقررة للتصديق. استكمال الطلب. التصديق الإلكتروني غرفة جدة يمكن تصديق الوثائق إلكترونيًا من الغرفة التجارية بجدة من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بالغرفة التجارية، والدخول إلى الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الغرفة، باتباع الخطوات التالية: الدخول إلى الموقع الإلكتروني للغرفة التجارية بجدة " من هنا ". تصديق الكتروني الغرفة التجارية بجدة مكة جازان الرياض ابها - ويكويت. اختيار الخدمات الإلكترونية. تسجيل الدخول إلى الحساب الخاص بالمستخدم. تعبئة البيانات المطلوبة. التصديق الإلكتروني غرفة مكة تقدم الغرفة التجارية بمكة المكرمة العديد من الخدمات الإلكترونية المتعلقة بالتصاريح والتصاديق والشهادات، وكذلك خدمات تجديد اشتراك الغرفة التجارية والاستعلام عن رقم العضوية الخاصة بالمشترك، ولكي يستطيع المراجع تصديق الوثيقة من الغرفة التجارية في مكة المكرمة فيجب أن يكون لديه حساب على البوابة، ومن ثم اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى الموقع الإلكتروني لغرفة مكة المكرمة " من هنا " النقر على أيقونة الخدمات الإلكترونية.
توثيق مستند من الغرفة التجارية الكترونيا و انت في مكتبك - YouTube
اطلقت غرفة الرياض خدمات التصديق الالكتروني اعتبارا من الاول من نوفمبر عبر "بوابة أعمالي"، والتي توفر للمشترك أنهاء معاملات منشأته الكترونيا بما في ذلك التصديق. وأوضح أمين عام الغرفة الاستاذ أحمد السويلم أن هذا الإجراء يأتي بعد استكمال المرحلة الثانية من مشروع التحول الإلكتروني لخدمات الغرفة عبر "بوابة أعمالي"، مشروع التحول الإلكتروني لخدمات الغرفة عبر "بوابة أعمالي"، وقال إنه تمشياً مع المبادرات التي تتبناها الدولة للتحول لمجتمع المعلومات والمعرفة، فإنه سخرت الغرفة إمكاناتها لخدمة قطاع الأعمال من خلال التحول للمعاملات الإلكترونية. ودعا السويلم كافة المشتركين مواكبة هذه النقلة النوعية في مستوى الخدمات التي تم تطويرها، وأكد أن هذه الآلية تدخل ضمن استراتيجية الغرفة التي تتبناها في هذا المجال، وتستهدف الارتقاء بخدماتها ومواكبة التطورات التقنية الحديثة، والتحول نحو الغرفة الإلكترونية، لتوفير الخدمات بأيسر وأسرع الوسائل، واختصار الوقت والجهد على المشتركين من خلال خدمات الكترونية سريعة وآمنه.
ثمّ تسأل حوائجك وتُصلّي ركعتين. المصدر: مفاتیح الجنان يارة-ابراهيم-ابن-رسول-الله 220 320 Dr. hosseini Dr. hosseini 2017-01-09 10:52:38 2018-09-30 11:55:34 زيارة ابراهيم ابن رسول الله(ص)
إبراهيم ابن الرسول. ولادة إبراهيم بن محمد: أهدى المقوقس حاكم مصر للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- جاريةً؛ وهي مارية القبطيّة، وذلك في السنة السادسة للهجرة، فأسلمت، وتزوّجها النبيّ عليه السّلام، وأنجبت له آخر أولاده؛ إبراهيم، ولمّا وُلد فرح به النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فرحاً شديداً، وكان يحبّه حبّاً شديداً يظهر لأصحابه؛ حتّى وصف أنس -رضي الله عنه- ما كان من النبيّ -عليه السّلام- تجاه ابنه؛ فقال: "ما رأيت أحداً كان أرحم بالعيال من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولعلّ النبيّ -عليه السّلام- يكون مع أصحابه في عوالي المدينة، فيذكر ابنه إبراهيم، فيذهب ينظر إليه، ويقبّله، ويرجع لأصحابه. وفاة إبراهيم وحزن النبيّ عليه: لم يعش إبراهيم ابن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- طويلاً؛ فقد جاءته الوفاة وهو ابن ثمانية عشر أو سبعة عشر شهراً، وحزن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على فراقه حزناً شديداً، وذرفت عيناه عليه وهو يدفنه، وكان ممّا رُوي عنه لحظة دفنه أنّه قال فيه: (إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، والقَلْبَ يَحْزَنُ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا، وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ)، ويُذكر أنّ نبيّ الله -عليه السّلام- ودّع في حياته كلّ أبنائه وبناته إلّا فاطمة رضي الله عنها، ولم يكن وداعه لأبنائه إلّا بقلبٍ راضٍ، محتسباً إياهم عند الله سبحانه.
وروى ابن زبالة عن قدامة بن موسى أن أول من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع عثمان بن مظعون، فلما توفي ابنه إبراهيم قالوا: يارسول الله أين نحفر له؟ قال: عند فرطنا عثمان بن مظعون. وروى أبو غسان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما توفي إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يدفن عند عثمان بن مظعون، فرغب الناس في البقيع، وقطعوا الشجر، فاختارت كل قبيلة ناحية، فمن هناك عرفت كل قبيلة مقابرها. من هي ام ابراهيم ابن الرسول. وروى ابن شبة عن قدامة بن موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ادفنوا عثمان بن مظعون بالبقيع يكون لنا سلفاً، فنعم السلف سلفنا عثمان بن مظعون". وعنه أيضاً: كان البقيع غرقداً، فلما هلك عثمان بن مظعون ودفن بالبقيع، وقطع الغرقد عنه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للموضع الذي دفن فيه عثمان: هذه الروحاء، وذلك كل ما حازت الطريق من دار محمد بن زيد إلى زاوية دار عقيل اليمانية، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: هذه الروحاء، للناحية الأخرى، فذلك كل ماحازت الطريق من دار محمد بن زيد إلى أقصى البقيع يومئذ. قلت: قد تلخص لنا أن دار عقيل كان بالمشهد المعروف به، ودار محمد بن زيد في شرقيها وشرقي مشهد سيدنا إبراهيم؛ فالروحاء الأولى ما بين المشهدين وتمتد إلى شرقي مشهد سيدنا ابراهيم، والثانية في شرقي الأولى إلى أقصى البقيع، والأولى هي المرادة بما سيأتي في قبر أسعد بن زرارة في قول أبي غسان، والروحاء: المقبرة التي وسط البقيع يحيط بها طرق مطرقة وسط البقيع، وكأنها اشتهرت بذلك دون الثانية لاقتصاره على الأولى.
وروى ابن زبالة عن عبيد الله بن أبي رافع قال: بلغني أن إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات قالوا: يارسول الله، أين ندفن إبراهيم؟ قال: عند فَرَطِنا عثمان بن مظعون، ودفن عثمان بن مظعون عند كتاب بني عمرو بن عثمان. وروى ابن شبة عن محمد بن عبد الله بن سعيد بن جبير قال: دفن إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزوراء موضع السقاية التي على يسار من سلك البقيع مصعداً إلى جنب دار محمد بن زيد بن علي. وعن سعيد بن جبير قال: رأيت قبر إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في الزوراء؛ فيستفاد منه تسمية ذلك الموضع بالزوراء أيضاً. زيارة ابراهيم ابن رسول الله(ص) – الشیعة. وروى ابن زبالة عن سعيد بن محمد بن جبير أنه رأى قبر إبراهيم عند الزوراء. قال عبد العزيز بن محمد وهي الدار التي صارت لمحمد بن زيد بن علي. وعن جعفر بن محمد أن قبر إبراهيم وجاه دار سعيد بن عثمان التي يقال لها الزوراء بالبقيع، فهدمت مرتفعاً عن الطريق. وعن قدامة قال: دفن الرسول صلى الله عليه وسلم إبراهيم ابنه إلى جنب عثمان بن مظعون، وقبره حذاء زاوية دار عقيل بن أبي طالب من ناحية دار محمد بن زيد. ---------------------- وفاء الوفاء ج 3 ـ ص 891
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين، وكان ظِئْرًا لإبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبَّله وشمَّه، ثم دخل عليه بعد ذلك وإبراهيم يجودُ بنفسه، فجعلتْ عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان! فقال له عبدالرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون)) [3]. وكان ذلك في شهر ربيع الأول سنة 10 للهجرة، وكان عمره ستة عشر شهرًا. زيارة ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابه - YouTube. لقد فُجِعَ النبي صلى الله عليه وسلم بفقد ابنه إبراهيم، كما فُجِعَ بفَقْدِ جميع أبنائه في حياته ما عدا فاطمة رضي الله عنها، وإنها وربِّ الخلق لمن أشد ما يصيب الإنسان في دار الفناء، فليست هناك مصيبة أشد على المرء من فقد الولد، فكان يستقبل هذا البلاء باليقين والصبر والرضا بقضاء رب العالمين، وكان صبره على فراقهم بمقدار تحمله لجميع شدائد الدنيا، فما كانت تتعدى ردةُ فعله سيلانَ عبراته الشريفة على خَدَّيْهِ الكريمين. وتلك مواقف تكشف الجانب الإنساني في شخصيته صلى الله عليه وسلم، بل إن إنسانيته عليه الصلاة والسلام تفوق إنسانية الخلق مجتمعة، فهو بحق رحمة مهداة.
قال: فلقد رأَيتُه يَكِيد بنفسه، قال: فدمعَتْ عينا النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ فقال: "تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ القَلْبُ، وَلاَ نَقُولُ إلاَّ ما يُرْضِي الرَّبَّ، وإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ" (*) . قال أَبو عمر: ثبتَ أَنَّ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بكى على ابنه إبراهيمَ دون رَفْعِ صَوْتٍ، وقال: "تَدْمَعُ العَيْنُ، وَيَحْزَنُ القَلْبُ، وَلاَ نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرّبَّ، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ" (*). ابراهيم ابن الرسول. وقال جابر: أَخذ النبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بيد عبد الرّحمن بن عوْف؛ فأتى به النّخْل؛ فإذا ابنُه إبراهيم في حِجْر أُمه، وهو يكيد بنفسه، فأخذه رسولُ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فوضعه في حجره، ثم قال: "يَا إِبْرَاهِيمُ، إِنّا لاَ نُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا" . ثم ذرفَتْ عيناه، ثم قال: "يَا إِبْرَاهِيمُ، لَوْلا أَنَّهُ أَمرٌ حَقٌّ، وَوَعْدٌ صِدْقٌ، وَأَنَّ آخِرَنَا سَيَلْحَقُ أَوَّلَنَا لَحَزِنِّا عَلَيْكَ حُزْنًا هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ، تَبْكِي الْعَيْنُ، ويَحَزْنُ الْقَلْبُ، وَلاَ نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرّبَّ" (*).
وقال في قصتها: ولدت إبراهيم ومات صغيرًا، فأخطأ إذ ظنَّ أن الأولاد كلهم من خديجة، وغفل عن مارية. إبراهيم ابن رسول الله(ص) – الشیعة. وفي صحيح مسلم عن أنس: ما رأيتُ أحدًا أرحم بالعيال من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، كان إبراهيم مُسْترْضَعًا في عَوَالي المدينة، وكان ينطلق ونحن معه فيأخذه ويقبِّله، فذكر قصةَ موته (*). وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: "إذَا دَخَلْتُمْ مِصْرَ فَاسْتَوْصُوا بِالْقِبْطِ خَيْرًا؛ فَإِنَّ لَهُمْ ذِمّةً وَرَحِمًا" (*) وقال السُّدِّي: سأَلتُ أنـَس بن مالك: كم كان بلغ إبراهيمُ ابن النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ قال: قد كان ملأ مهْدَه، ولو بقي لكان نبيًّا، ولكن لم يكن ليَبْقَى؛ لأنَّ نبيكم آخر الأنبياء صلّى الله عليه وآله وسلّم. وقال ابن أبي خالد: قلت لابن أبي أوفى: أرأيْتَ إبراهيم ابن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ قال: كان أشبه الناس به، مات وهو صغير، ولو قُدّرَ أنْ يكون بعد محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم نبيٌّ لعاش، ولكنه لا نبيَّ بعد محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم. قال أَبو عمر: هذا لا أدري ما هُوَ؟ وقد وَلَد نوح عليه السّلام مَنْ ليس نبيًا، وكما يلد غير النبيّ نبيًا فكذلك يجوز أن يلِدَ النبيُّ غير نبيّ والله أعلم.