فإن قيل: هل أن هذا التفضيل يلحق بالاختيار المشار إليه أم أن له مسوغات أخرى؟ أقول: التفضيل هو أحد أجزاء الاختيار إذا ما جمعنا معاني الاستئثار التي ليس لها منشأ عقلي أو نقلي يمكن الاعتماد عليه، ولهذا كان من الضروري إرجاع علة ذلك إلى الشواهد القرآنية الكفيلة بمعرفة أسباب الاختيار، كما في قوله تعالى: (الله أعلم حيث يجعل رسالته) الأنعام 124. وكذا قوله: (وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون) القصص 68. وقوله جل شأنه: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً) الأحزاب 36. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 105. وقوله سبحانه: (وقالوا لو لا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم... أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً ورحمة ربك خير مما يجمعون) الزخرف 31- 32. من هنا يظهر أن الاختيار لا يقتصر على شخص النبي أو البيئة التي ينتمي إليها وإنما يمتد ليشمل أجزاء أخرى ترتبط جميعها بالمستحقات الإنسانية التي يمكن بواسطتها فهم المبادئ الأولية لجهة الاختيار كما هو الحال في اختيار الوقت والمكان أو ما يلحق بهما من أسباب التفاعل الخاص بالأقوام المرسل إليهم علماً أن الإنسان ليس لديه القدرة على فهم الخصائص المتعلقة بهذا الأمر وذلك لعدم اطلاعه المسبق على ما تقتضيه المصالح المرتبطة به، ومن هنا تظهر النكتة في قوله تعالى: (والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) البقرة 105.
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74) القول في تأويل قوله: يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74) قال أبو جعفر: يعني بقوله: " يختص برحمته من يشاء " ، " يفتعل " من قول القائل: " خصصت فلانًا بكذا، أخُصُّه به ". (26) * * * وأما " رحمته " ، في هذا الموضع، فالإسلام والقرآن، مع النبوّة، كما:- 7256 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " يختص برحمته من يشاء " ، قال: النبوّة، يخصُّ بها من يشاء. في معنى قولِ اللهِ تعالى “يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ” – التصوف 24/7. 7257 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 7258 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: " يختص برحمته من يشاء " ، قال: يختص بالنبوة من يشاء. 7259 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك قراءةً، عن ابن جريج: " يختص برحمته من يشاء " ، قال: القرآن والإسلام. 7260 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج مثله. * * * = " والله ذو الفضل العظيم " ، يقول: ذو فضل يتفضَّل به على من أحبّ وشاء من خلقه.
وقال ابن أبي نجيح: عن مجاهد في قوله تعالى إخباراً عن اليهود بهذه الاية, يعني يهوداً صلت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح, وكفروا آخر النهار مكراً منهم, ليروا الناس أن قد بدت لهم الضلالة منه بعد أن كانوا اتبعوه. وقال العوفي عن ابن عباس: قالت طائفة من أهل الكتاب: إذ لقيتم أصحاب محمد أول النهار فآمنوا, وإذا كان آخره فصلوا صلاتكم لعلهم يقولون هؤلاء أهل الكتاب وهم أعلم منا, وهكذا روي عن قتادة والسدي والربيع وأبي مالك. وقوله تعالى: "ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم" أي لا تطمئنوا أو تظهروا سركم وما عندكم إلا لمن تبع دينكم, ولا تظهروا ما بأيديكم إلى المسلمين فيؤمنوا به ويحتجوا به عليكم قال الله تعالى: "قل إن الهدى هدى الله" أي هو الذي يهدي قلوب المؤمنين إلى أتم الإيمان بما ينزله على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم من الايات البينات, والدلائل القاطعات, والحجج الواضحات، وإن كتمتم أيها اليهود ما بأيديكم من صفة محمد النبي الأمي في كتبكم التي نقلتموها عن الأنبياء الأقدمين.
[آل عمران: 74] يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 (يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) قال أبو جعفر: يعني بقوله: "يختص برحمته من يشاء"، يفتعل من قول القائل: خصصت فلاناً بكذا، أخصه به. وأما رحمته ، في هذا الموضع، فالإسلام والقرآن، مع النبوة، كما: حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: "يختص برحمته من يشاء"، قال: النبوة، يخص بها من يشاء. حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: "يختص برحمته من يشاء"، قال: يختص بالنبوة من يشاء. حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك قراءةً، عن ابن جريج: "يختص برحمته من يشاء"، قال: القرآن والإسلام. حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج مثله. "والله ذو الفضل العظيم"، يقول: ذو فضل يتفضل به على من أحب وشاء من خلقه. ثم وصف فضله بالعظم فقال: فضله عظيم، لأنه غير مشبهه فى عظم موقعه ممن أفضله عليه [فضل] من إفضال خلقه ، ولا يقاربه في جلالة خطره ولا يدانيه.
تفسير: (يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) ♦ الآية: ﴿ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (74). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يختصُّ برحمته ﴾ بدينه الإِسلام ﴿ من يشاء والله ذو الفضل ﴾ على أوليائه ﴿ العظيم ﴾ لأنَّه لا شيءَ أعظمُ عند الله من الإِسلام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ: ﴿ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ ﴾، أَيْ: بِنُبُوَّتِهِ ﴿ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾. تفسير القرآن الكريم
وقوله 74- "يختص برحمته من يشاء" قيل: هي النبوة، وقيل: أعم منها، وهو رد عليهم ودفع لما قالوه ودبروه. وقد أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن سفيان قال: كل شيء في آل عمران من ذكر أهل الكتاب فهو في النصارى، ويدفع هذا أن كثيراً من خطابات أهل الكتاب المذكورة في هذه السورة لا يصح حملها على النصارى ألبتة، ومن ذلك هذه الآيات التي نحن بصدد تفسيرها، فإن الطائفة التي ودت إضلال المسلمين وكذلك الطائفة القائلة "آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار" هي من اليهود خاصة. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله "يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون" قال: تشهدون أن نعت نبي الله محمد في كتابكم، ثم تكفرون به وتنكرونه ولا تؤمنون به وأنتم تجدونه مكتوباً عندكم في التوراة والإنجيل النبي الأمي. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الربيع مثله. وأخرجا أيضاً عن السدي نحوه. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل نحوه. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن جريج "وأنتم تشهدون" على أن الدين عند الله الإسلام ليس لله دين غيره. وأخرجا عن الربيع في قوله "لم تلبسون الحق بالباطل" يقول: لم تخلطون اليهودية والنصرانية بالإسلام، وقد علمتم أن دين الله الذي لا يقبل من أحد غيره الإسلام "وتكتمون الحق" يقول: تكتمون شأن محمد وأنتم تجدونه مكتوباً عندكم في التوراة والإنجيل.
الدكتور فهد السديري يروي ذكرياته على إذاعة الرياض الدكتور فهد بن خالد السديري اسمٌ سعوديٌ تفتخر به المملكة، قاد نفسه لشغفه فـأبدع وأنجز، صنع من نفسه ولنفسه مسيرة علمية وعملية مُشرّفة، تحصّل على الكثير من الشهادات المعتمدة محلياً ودولياً. حاصل على ثلاث زمالات من أميركا في الجراحة التجميلية وزراعة الشعر والعمليات المتقدمة في جراحة الجلد والأورام، كما أنّه حاز على التفوق والامتياز في طب الجلدية للأطفال. من هو فهد بن حسين السديري - صحيفة البوابة. تخرّج على يدي الدكتور فهد الكثير حيث عمل أستاذاً بكلية الطب، كما أنّه رئيس لجنة هيئة الغذاء والدواء، وهو أيضاً خبير الهيئة الطبية الشرعية في وزارة الصحة السعودية. حلّ الدكتور فهد السديري ضيفاً على برنامج "اللقاء" والذي يبث عبر أثير إذاعة الرياض وتقدمه هند عبد الرحمن، لقد كان لقاءً لطيفاً وقيّماً، وهنا نستعرض أبرز ما قاله الدكتور فهد السديري في اللقاء. شغف "الطب" بدأ في الثانوية ومن هناك بدأت الرحلة يقول الدكتور فهد "نحن في زمن التجميل بالفعل، فهناك إقبال كبير جداً على التجميل في العالم بشكل عام، وأنا لستُ مع التجميل بشكل مُفرِط، ومعه في الحالات المَرضية وفي حالات الحوادث وأيضاً في الحالات التي تسبب حالة نفسية لصاحبها. "
رأس نائب الوزير لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد الدكتور توفيق بن عبدالعزيز السديري نيابة عن معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد رئيس المجلس الأعلى لأمناء مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي بجمهورية الأرجنتين الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ اجتماع المجلس الأعلى لأمناء مركز خادم الحرمين الشريفين الملك فهد الثقافي الإسلامي في الأرجنتين والجمعية العمومية للمجلس. وفي مستهل الاجتماع ألقى الدكتور توفيق السديري كلمة نقل فيها تحيات معالي الوزير الشيخ الدكتور عبداللطيف آل الشيخ للمجتمعين من أعضاء المجلس الأعلى لأمناء المركز، وأكد أن المركز هو واجهة حضارية ثقافية تعكس حرص ولاة أمر المملكة في التواصل مع العالم لنشر ثقافة التسامح والاعتدال والوسطية المنبثقة من الدين الإسلامي الحنيف، دين الرحمة والمحبة والسلام، موضحاً معاليه أن وزارة الشؤون الإسلامية تشرفت بالقيام على المراكز الإسلامية والثقافية بالعالم وحملت على عاتقها رسالة قادة المملكة في بيان منهجها القائم على تصدير الإسلام الوسطي والوقوف بوجه الجماعات المتطرفة ونشر قيم التعايش السلمي بين أتباع الحضارات. ودعا نائب معالي الوزير لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد الأعضاء إلى القيام بدورهم المنوط بهم في حمل رسالة المركز المنبثقة من رسالة المملكة العربية السعودية في خدمة الإسلام والمسلمين بالعالم، وتعزيز التواصل مع الاقليات المسلمة في أمريكا اللاتينية ودول البحر الكاريبي والمجتمعات غير المسلمة لنشر رسالة السلام والمحبة والتسامح والتعايش المجتمعي.
رفع نائب وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد "الدكتور توفيق بن عبدالعزيز السديري"؛ التهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين "الملك سلمان بن عبدالعزيز"- حفظه الله-، على نجاح تمرين رعد الشمال. وأكد "الدكتور السديري" أن هذا النجاح الكبير يضاف لجملة القرارات الحاسمة والناجحة التي اتخذها قائد مسيرتنا خادم الحرمين الشريفين- حفظه الله- منذ تولِّيه سُدَّة الحكم في هذه البلاد المباركة التي كان لها دورٌ كبيرٌ في استعادة أمن واستقرار المنطقة. وشدد في تصريحٍ له على أن التجمع العربي والإسلامي بقيادة المملكة العربية السعودية الذي شارك فيه أكثر من 20 دولة؛ يعد ثاني أكبر تجمع عسكري في المنطقة بعد "عاصفة الصحراء"، هو برهان ورسالة واضحة على أن المملكة قادرة على قيادة العالم العربي والإسلامي في الحرب ضد الإرهاب، ومواجهة كافة التحديات للحفاظ على أمن واستقرار الأمة. وهنأ "السديري" صاحب السمو الملكي "الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز" ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، وصاحب السمو الملكي "الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز" ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع على نجاح تمرين رعد الشمال، مثمناً جهودهم المبذولة على الصعيد المحلي والدولي.
وقرر المجلس اعتماد عضوية عدد من الأعضاء ،وتعيين أعضاء جدد في المجلس الأعلى للأمناء لسنة 2019 م، إضافة إلى إقرار عدداً من التوصيات في إطار رسالة المركز لخدمة الجالية المسلمة والمجتمع في الارجنتين وأمريكا اللاتينية ودول البحر الكاريبي، ونشر ثقافة التسامح والوسطية والاعتدال.