إنّ الخوف يقاربه في المعنى مصطلحات أخرى؛ منها: الوجل والرّهبة والخشية، إلّا أنّ الخشية أخصُّ منها، فهي مقرونة بمعرفة أكثر للمخُوف، ولذلك كان العلماء أشدّ النّاس خشية من الله تعالى، حيث جاء في القرآن الكريم: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ، [6] والرّهبة ضدّ الرّغبة، وهي إمعان في الهرب من المكروه، والوجل حالة خفقان القلب عند رؤية المخُوف أو تذكّره، والهيبة هي خوف يصاحبه التّعظيم مع المحبّة للمخُوف والمعرفة بجلاله. فضل الخوف من الله وثمراته الخوف من الله -تعالى- عبادة لها فضل كبير، ويترتب عليها عدّة آثار وثمرات، منها: [7] الخوف من الله -تعالى- صفة المؤمنين، وتشبّه بالملائكة المقرّبين والأنبياء المُرسلين، قال الله -تعالى- واصفاً الملائكة: (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ) ، [8] وامتدح الرّسل -عليهم السلام- بقوله: (الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ). [9] الخوف من الله -تعالى- يُعين العبد على الاجتهاد في العمل الصالح الخالص لله -تعالى- وحده، وتأكيداً على أثر الخوف من الله في القُربات والطّاعات؛ جاء في القرآن الكريم: (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا*إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا).
[10] الخوف من الله -تعالى- يُبعد عن الشّهوات والنّزوات والّلذات المُحرّمة، فما كان عند العاصي من الآثام محبوباً يكون عند الخائف مذّموماً مشؤوماً. الخوف من الله -تعالى- يرفع صاحبه إلى رضا الله -تعالى- ورحمته، ويُوصل صاحبه إلى الملاذ الآمن تحت ظل عرش الله يوم القيامة، فقد جاء في حديث السبعة الذين يظلّهم الله في ظلّه يوم القيامة: (ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه). [11] الخائف من الله -تعالى- في الدنيا يُكرم بالأمان في الآخرة، فقد صحّ في الحديث الذي يرويه النبيّ -صلّى الله عليّه وسلّم- عن ربّه تبارك وتعالى: (وعزَّتي لا أجمَعُ على عبدي خوفَيْنِ وأمنَيْنِ، إذا خافني في الدُّنيا أمَّنْتُه يومَ القيامةِ، وإذا أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ).
وقال مخاطبا المؤمنين ليخافوا الله سرا وعلانية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ). وقال واعدا الخائفين انهم ورثة الارض بعد الظالمين (وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ). وقال تعالى واصفا اخلاق الخائفين والخاشين ومدى تسابقهم لفعل الخيرات والطاعات (رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ). ما هو الخوف من الله - المندب. وكذا (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً) وكذا (وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ). وقال واعدا المؤمنين الخائفين بالجنة ( جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ).
و كذا إذا أصاب أحداً منهم ظلم لم يطلب كشفه إلا من المدفونين في التراب ، و إذا أراد أحدهم أن يظلم أحداً فاستعاذ المظلوم بالله لم يعذه ، و لو استعاذ بصاحب التربة أو بتربته لم يقدم عليه بشىء و لم يتعرض له بالأذى. 2 - الخوف من وعيد الله: الذي توعد به العصاة و هذا من أعلى مراتب الإيمان و هو درجات و مقامات و أقسام كما مضى ذكره قبل قليل. 3 - الخوف المحرم: و هو أن يترك الإنسان ما يجب عليه من الجهاد و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بغير عذر إلا لخوف الناس و كحال من يفر من الزحف خوفاً من لقاء العدو فهذا خوف محرم و لكنه لا يصل إلى الشرك. ما هو الخوف من الله - بيت DZ. 4 - الخوف الطبيعي: كالخوف من سَبُع أو عدو أو هدم أو غرق و نحو ذلك مما يخشى ضرره الظاهري فهذا لا يُذم و هو الذي ذكره الله عن موسى عليه السلام في قوله عز وجل ( فخرج منها خائفاً يترقب) و قوله ( فأوجس في نفسه خيفةً موسى) ، و يدخل في هذا القسم الخوف الذي يسبق لقاء العدو أو يسبق إلقاء الخطب في بداية الأمر ؛ فهذا خوف طبيعي و يُحمد إذا حمل صاحبه على أخذ الأهبة و الاستعداد و يُذم إذا رجع به إلى الانهزام و ترك الإقدام. 5 - الخوف الوهمي: كالخوف الذي ليس له سبب أصلاً أو له سبب ضعيف جداً فهذا خوف مذموم و يدخل صاحبه في وصف الجبناء و قد تعوذ النبي صلى الله عليه و سلم من الجبن فهو من الأخلاق الرذيلة ، و لهذا كان الإيمان التام و التوكل الصحيح أعظم ما يدفع هذا النوع من الخوف و يملأ القلب شجاعةً ، فكلما قوي إيمان العبد زال من قلبه الخوف من غير الله ، و كلما ضعف إيمانه زاد و قوي خوفه من غير الله ، و لهذا فإن خواص المؤمنين و أقوياءهم تنقلب المخاوف في حقهم أمناً و طمأنينة لقوة إيمانهم و لسلامة يقينهم و كمال توكلهم ( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل.
وكذا(فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ). وقال في مقام الذم لمن يخشى الناس كخشية الله (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً). وكذا جعل الخوف والخشية من النعم العظيمة التي خص الله بها المؤمنين بقوله(قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ). تعريف الخوف من الله والذاكرات. وكذا ان الخوف والخشية تعدان من اكثر ما يمنع ويحجب الانسان عن الوقوع في الاثم والذنوب كما اشار الله تعالى الى ذلك في قصة هابيل وقابيل بقوله(لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ). وكذا قال عن نبيه الكريم(إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ).
· ازدياد التنافس وتنامي حدة التحديات العالمية مثل الانهيارات المالية وارتفاع حرارة الأرض، الحروب والتهديدات الأخرى للأمن والتضخم السكاني، مما يستدعي تنمية مهارات التفكير لدى الطلاب لمواجهة تلك التحديات. · الفجوة الواسعة بين العالم داخل المدرسة وبين العالم خارجها، حيث تكلف هذه الفجوة قطاع الأعمال مبالغ كبيرة لإيجاد العمالة الماهرة وإعادة تأهيل الموظفين الجدد. جمعية التنمية الزراعية - الإغاثة الزراعية - مشروع تنمية وتعزيز مهارات القرن الواحد والعشرين لفئة الشباب المهمشة في الضفة الغربية.. · الاقتصاد المعرفي حيث يتطلب عصر المعرفة إمداداً ثابتاً من العمال المدربين جيداً، وعمالاً يستخدمون القدرات العقلية والأدوات الرقمية في تطبيق مهارات معرفة جيدة في عملهم اليومي واستجابة لمتطلبات القرن الحادي والعشرين سعت منظمة الشراكة من أجل مهارات القرن الحادي والعشرين لتحديد مهارات القرن الحادي والعشرين بحيث تشمل: · مهارات التعلم والابتكار التي تتكون من: مهارات الابداع والابتكار، ومهارات التفكير الناقد وحل المشكلات ومهارات الاتصال والتعاون. · مهارات المعلومات ووسائل الإعلام والتكنولوجيا وتتكون من: الثقافة المعلوماتية، والثقافة الإعلامية، والثقافة التكنولوجية. · المهارات الحياتية والمهنية وتتكون من: المرونة، التكيف، المبادرة والتوجيه الذاتي، والمهارات الاجتماعية، والإنتاجية والمحاسبية، والقيادة والمسئولية.
المراجع: ترلينج، بيرني وفادل، تشارلز. (2013م). مهارات القرن الحادي والعشرين: التعلم للحياة في زمننا ، (ترجمة بدر بن عبد الله الصالح). الرياض: مطبوعات جامعة الملك سعود. (العمل الأصلي نشر في عام 2009م). Binkley, M., Erstad, O., Herman, J., Raizen, S., Ripley, M., & Rumble, M. (2011). تعليم ينبع: اقبال كبير على التسجيل في مسابقة مدرستي تبرمج. Defining 21st century skills, draft white paper. Melbourne, Australia: University of Melbourne معلومات عن الكاتب Author: أ. سوسن بنت علي الغامدي باحثة دكتوراه في المناهج وطرق التدريس بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية، حاصلة على الماجستير في تقنيات التعليم من جامعة الملك سعود.
مهارات مُتفاعلة: يحتاج الأطفال والناشئة إلى تعلّم المحتوى العلمي من خلال أمثلة وتطبيقات وخبرات من الحياة الحقيقية، فهم يتعلّمون بصورة أفضل حينما يرتبطُ التعلُّم بعلاقات وتفاعلات ذات معنى ومرتبطة بواقعِهِ الحياتي. الكاتب: د. عدنان القاضي- أستاذ تربية الموهوبين المساعد
من جانبها، أشارت الدكتورة مايا مرسي، رئيسة المجلس القومي للمرأة، لمبادرتين لتمكين الفتاة المصرية، إلى أن المبادرة الأولى "دوّي" من الصوت المدوي والمسموع لتشجيع فتياتِنا على الحكي والتعبير عن آرائهن، والمبادرة الثانية هي "نورة" التي تفتح للفتاة المصرية آفاقًا لاستكمال تعليمها وصقل مهاراتها حتى تجد أبواب سوق العمل مفتوحة أمامها، وذلك بالتعاون مع المجلس القومي للطفولة والأمومة ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة "اليونيسف" وعدد من الوزارات. يُشار إلى أن مبادرة (دوي) تستهدف أن تجعل صوت المرأة مسموعًا للتعرف على مشاكلها والتحديات التي تواجهها، فمبادرة (دوي) هي مقدمة لمبادرة التمكين المعروفة باسم (نورة) وتستمر لمدة أربعين أسبوعًا، تتضمن التدريب على مهارات متنوعة اجتماعية وصحية ومالية ورقمية وتكنولوجية، وكل ذلك يأتي في إطار مشروع تنمية الأسرة الذي يركز على محاور التوعية والتثقيف والتعليم للمرأة والفتاة. وأكد الأمين العام للأمم المتحدة "أنطونيو جوتيريش" بمناسبة اليوم الدولي للمرأة، أنه لا يمكن التطلع إلى المستقبل، دون تحقيق انتعاش مستدام يعود بالنفع على الجميع بالتساوي إلا إذا كان انتعاشًا لصالح المرأة، مشيرًا إلى أن الاحتفال باليوم الدولي للمرأة هذا العام يركز على تعزيز فكرة أن يكون العالم خاليًا من التحيّز والصور النمطية والتمييز، عالمًا متنوعًا ومنصفًا وشاملًا، عالمًا يتم فيه تقدير الاختلاف والاحتفاء به.
يحققوا التوازن بين الأهداف قصيرة الأمد والأهداف الاستراتيجية (طويلة الأمد). يستخدموا الوقت ويديروا عبء العمل بفاعلية. يعملوا باستقلالية: يراقبوا المهام ويحددوها ويبلورها في أولويات وينجزها دون إشراف مباشر. يكونوا متعلمين موجهين ذاتيًا. يتجاوزوا إتقان المهارات الأساسية ليصلوا إلى التعلم الشخصي لاكتساب الخبرة. يبرهنوا على الالتزام بالتعلم كعملية مستمرة مدى الحياة. يتأملوا بطريقة ناقدة خبراتهم الماضية لتوجيه تقدمهم في المستقل. ج- التفاعل الاجتماعي والتفاعل متعدد الثقافات: التنوع هو الشيء الوحيد الذي نشترك فيه جميعًا. من من المهارات الاجتماعية ومهارات فهم الثقافات المتعددة أن يكون الطلاب قادرين على أن: يتفاعلوا مع الآخرين بفاعلية: يعرفوا متى يكون من الملائم الإصغاء ومتى يكون التحدث أفضل. يوجهوا سلوكهم بأسلوب محترم ومهني. يعملوا بفاعلية في فرق متنوعة: يحترموا الثقافات المختلفة والعمل بفاعلية مع الجميع. يستجيبوا بعقلية منفتحة لأفكار وقيم مختلفة. يفعلوا الاختلافات الاجتماعية والثقافية لابتكار أفكار جديدة. مهارات القرن الحادي والعشرين pdf. د- الإنتاجية والمساءلة: الكفاءة هي عمل الأشياء على نحو صحيح، والفاعلية هي عمل الأشياء الصحيحة.