ففي الناس ابدال وفي الترك راحه هذه الأبيات الرائعة للإمام الشافعي رحمه الله: إذا المـــرء لا يرعــاك إلا تكلفــــا * * * فدعه ولا تكثر عليه التأسفــــــــــا ففي الناس أبدال وفي الترك راحة * * * وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا فما كل من تهــــواه يهواك قلبــــه * * * ولا كل من صافيته لك قد صفـــــا إذا لم يكــن صــفو الود طبيــعـــة * * * فلا خيـــر في ود يجيء تكلفــــــــا ولا خير في خـِل ٍ يخــون خليــله * * * ويلقــاه من بعــد المـــودة بالجـفــــا وينـكر عيشا ً قد تقـــادم عهـــــده * * * ويظهـــر سرا ً كان بالأمس قد خفا سلام ٌ على الدنيا إذا لم يكـن بها * * * صديق ٌصدوق ٌصادق الوعد منصفا
فإن أنكر فلا خير فيه، وإن أظهر فلا خير فيه! وهل ثمة مسافات تفصل بين (العيش) و (السرّ)؟؟ هل يوجد في زماننا من يقول لك إنه يعرف فلاناً وبينهما (عيشٌ قد تقادم عهده) ثم لا يسترسل فيبوح لك: ولكنّ مشكلته كذا وعيبه كذا (ويظهر سرّاً كان بالأمس قد خفا)؟! كذلك أتوقفُ عند البيت الذي يسبقه (أي الخامس) وأتساءل: هل الملاقاةُ بجفاءٍ من بعد مودةٍ تعتبر خيانةً؟! أمّا عن تكرار كلمة (تكلُّفا) في صدر البيت الأول وعجز البيت الرابع، فإن كان باعثه التكلُّفُ في النظم أساساً.. فعندي أنه لا يُخرج القصيدة من دائرة الشعر، إنما يُخرج التكلُّف من هاوية اللا شعر! فمعظم النقاد، وهم ليسوا بشعراء، يتشدقون بمقولاتٍ تناقلوها عن بعض.. تفيدهم - وحدهم لا غير - بأن الشعر المتكلّف (بمعنى المصنوع صناعةً عقليةً بكامل الوعي) هو مجرّد نظم، وأن النظم ليس بشعر! ففي الناس ابدال وفي الترك راحة بال زمان. أقول، عن قصيدة الشافعيّ، اعترافاً بأنّ الصنعة لا تنتقص من حقيقة الشعر: إنها قصيدة عميقة وتثير كثيراً من الأسئلة، وليست كما يراها البعض مجرد قصيدة وعظية تؤخذ كلافتةٍ أو شعار.. بل أراها تستحقّ دراساتٍ مطوّلةً تستكشف كل أبعادها ومعانيها وإحالاتها وإشاراتها المتطوّرة والمواكبة لكلّ العصور.
إن البيانات التي نراها مجددا تقول إن عدد الجياع في العالم يواصل الارتفاع وتقرير الأمم المتحدة يقول إن ٨٢١ مليون شخص يعانون الآن من الجوع، وأكثر من مائة وخمسين مليون طفل يعانون من التقزم وهو ما يعرض هدف القضاء علي الجوع للخطر، هذا وفي بيان الأمم المتحدة هدفا للقضاء علي الجوع بحلول عام ٢٠٣٠ إنه هدف نبيل لكنه يحتاج إلي دعم في كل اتجاه يبدأه الأغنياء وتطبقه قيادات الدول مبتدئا بالمسئولين أولا ويلحق بهم الأغنياء والبسطاء أيضا، إنه حلم يراود الكثرة لعله يتحول الى حقيقة في الثماني سنوات القادمة.
إذا لم يكن صفو.
More you might like urheart-a19 ثلاثون سبب للوقوع في الحب: ١- لأنه رأى أسوأ مافيني ورغم صعوبة التعامل معي لازال يريدني بنفس الحب. ٢- لأنه يشعرني بأني شخص مميز عن الجميع. ٣- لأنه يفهم مابداخلي بمجرد أن ينظر إلى عيناي. ٤- لكونه يحتويني🖤. ٥- لكونه بجانبي دائمًا. ٦- لأنه رأى أبسط مافيني شيء عظيم. ٧- لكونه رآني في جميع أحوالي ولازال يحبني. ٨- لأنه لطيف للغاية. ٩- لأنه نوعي المُفضل من الأشخاص. ١٠- لأنه أحتواني في وقت عتمتي. ١١- لأنه يُضحكني. ١٢- لأنه يجعلني أفضل. ١٣- لأنه يُشعرني بالأمان. ١٤- لأنه صادق🖤🖤🖤. ١٥- لأن شخصياتنا تتوافق. ففي الناس أبدالٌ وفي التّرك راحة. ١٦- لأنه يملك أجمل عيون🖤🖤🖤🖤. ١٧- لأنه يكون على طبيعته معي. ١٨- لأنه يركز على تفاصيلي. ١٩- لكونه يحاول إسعادي في كل وقت🖤. ٢٠- لكونه ينتشل الحزن مني. ٢١- لأنه جمع صفات الصديق والحبيب🥲🖤. ٢٢- لأنه يثق بي. ٢٣- لأنه يمتلك أسلوب حياة مُختلف. ٢٤- لكونه يترصد الفرص ليحادثني. ٢٥- لأنه يخشى علي حتى من نفسه. ٢٦- لأنه يُساندني. ٢٧- لكونه يشاركني أسراره التي يخفيها عن العالم أجمع. ٢٨- لكونه خارج عن المألوف. ٢٩- لأن يده عندما تربت على كتفي تُزيل كل مافيني.
لكل منا مدارسه التي علّمته كيف يكون كما هو الآن، ولي مدرستان أعتزُّ بهما حدَّ التباهي! إحداهما قصيدة، والأخرى قصيدة!
المال - خاص 5:42 م, الأحد, 31 يوليو 16 خطة لتصدير الصوصات والمخبوزات إلى أفريقيا وأوروبا سمر السيد وهاجر عمران: أكد عماد السعيد، العضو المنتدب للشركة الدولية للصناعات الغذائية،، أن الشركة اتفقت مع نوافذ للحضارة السعودية على تنفيذ خطة لإنشاء ٧٥ فرعًا جديدًا بالرياض قابلة للزيادة فى باقى دول الخليج ضمن خطة توسعية لمدة 5 سنوات. وقال السعيد، خلال توقيع تعاقد الشراكة مع "نوافذ" السعودية، إن التكلفة المبدئية للفروع الجديدة فى السعودية لم يتم تحديدها حتى الآن، مشيرا إلى أن تكلفة شراء العلامة التجارية بالرياض تصل إلى 100 ألف دولار. كوك دور جدة الخدمات. من جهته أكد عمرو السعيد، مؤسس الشركة صاحبة حق امتياز العلامة التجارية "كوك دور"، امتلاكهم 6 فروع تابعة بجدة والكويت، ومن المقرر افتتاح فرعين جديدين بهما خلال العام الجارى وهناك خطة للتوسع بإثيوبيا وتونس والمغرب ضمن إستراتيجية متكاملة للتواجد بافريقيا. وأضاف أن الشركة تخطط ايضا لتصدير منتجاتها من الصوصات والمخبوزات لافريقيا والقارة الأوروبية. فى السياق نفسه، قال عبد الله بن عبد الرحمن رئيس شركة نوافذ للحضارة، إن مصر والسعودية ترتبطان بعلاقات قوية سوءا على المستوى الشعبى أو الرسمى، ويكلل هذا الترابط شراكات رجال الاعمال.
مطعم كوك دور هو مطعم من أشهر المطاعم المصرية والذي تم تأسيسه في عام 1988، وصاحب هذا المطعم شخص مصري يدعى عمرو السعيد، ويقوم هذا المطعم بإعداد مأكولات متنوعة ووجبات سريعة، كما تم تأسيس أو فرع بمحافظة القاهرة وبالتحديد في ميدان سفير في منطقة مصر الجديدة، وبدأت الفروع تنتشر في الأعوام الأخيرة في كافة محافظات مصر، كما تطور الأمر يتم إفتتاح فروع خارج مصر في كل من جدة بالمملكة العربية السعودية وبقطر وليبيا أيضاً، وقد وصلت عدد فروع كوك دور بداخل مصر إلى حوالي 42 فرع، أخر فرع فيهم تم إفتتاحه في جنينة مول.
المراجع: التركي، صالح تركي، (2001م)، واقع القيم التنظيمية في مستشفيات القطاعين الحكومي والأهلي، دراسة ميدانية مقارنة القيم في مدينة الرياض، رسالة ماجستير غير منشورة، الرياض، جامعة الملك سعود. التلباني، نهاية؛ فارس، محمد جودت؛ الوحيدي، رافع يوسف. (2015). القيم التنظيمية وعلاقتها بالانغماس الوظيفي: دراسة ميدانية على موظفي البنوك الإسلامية / قطاع غزة. مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإدارية والاقتصادية: جامعة القدس المفتوحة، مج1, ع2، 49 – 84. الرواشدة، إياد طه. (2016). تأثير العوامل المحيطة بعملية تقييم الأداء في تعزيز القيم التنظيمية: دراسة استطلاعية لآراء عينة من العاملين في قطاع المياه في المملكة الأردنية الهاشمية. مجلة دراسات إدارية: جامعة البصرة – كلية الإدارة والاقتصاد، مج9, ع17، 115 – 149. منيو و رقم دليفرى – مطعم كوك دور - كوك_دور_العباسية مصر| منيو ايجبت. عبد الرحيم، عاطف جابر. (2014). أثر القيم التنظيمية للمديرين على التوافق التنظيمي وقيم العمل (دراسة كمية على عدد من المديرين). مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات، 33. العميان، محمود سلمان. (2002). السلوك التنظيمي في مؤسسات الأعمال. عمان، دار وائل. فرانسيس، ديف؛ وود كوك، مايك. (1995). تأليف القيم التنظيمية.
ووفق التقرير - الذي ترجمة "يمن شباب نت" - "يثير غضب المملكة العربية السعودية من تورط إيران المحتمل في الهجوم على مواقع الطاقة، مزيداً من الضغط على القوى العالمية لمعاقبة طهران، حتى في الوقت الذي تكافح فيه من أجل إبرام اتفاقها النووي لعام 2015 مع الجمهورية الإسلامية". وقال التقرير "ليس سراً أن السعوديين لا يريدون إحياء الاتفاق النووي - الذي تم توقيعه في الأصل عام 2015 في عهد إدارة أوباما وبقي ساري المفعول إلى أن ألغته إدارة ترامب في عام 2018 - من قبل إدارة بايدن، حاليا الحجة السعودية هي أن إيران، بدون عقوبات أمريكية على نفطها، ستستخدم عائدات ذلك لتمويل المزيد من الإرهاب ضد المملكة". لقد طال أمد المفاوضات بين القوى العالمية وإيران منذ 11 شهرًا وهي على وشك أن تنتهي أخيرًا أو تنهار تمامًا. مطعم كوك شوب جدة (الاسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. لماذا سيبقى النفط الهدف المفضل للإرهاب؟ على هذا النحو، يبدو أن مبادرة الحوثيين نحو السلام قد جاءت في الوقت المناسب لتهدئة أعصاب القوى الكبرى بعد هجوم جدة ولإعادة تركيز المفاوضين صوب الاتفاق النووي، الذي تريده إيران حقًا لكنها فخورة جدًا بالتوسل إليه، كما يقول جون كيلدوف الخبير في مجال الطاقة بنيويورك. وأضاف "ليس من قبيل المصادفة أن النفط يتعرض دائمًا للهجوم في أسوأ لحظة ممكنة - كما هو الحال الآن، عندما يكون هذا النقص في المعروض - لأن المهاجمين يريدون الإدلاء ببيان سياسي بارز، وأي سلعة أخرى بتأثير كبير ستسمح لهم بفعل ذلك كما يفعل النفط".
المرحلـة الواقعيـة: ظهرت هذه المرحلة كمزيج مؤلف من التطورات السابقة التي مرت بها القيم التنظيمية، وأدت إلى ظهور أفكار قديمة مثل المسؤولية الذاتية واستغلال الفرص (فرانسيس وكوك، 1995). أن يتم اختيارها والالتزام بها من بين عدة بدائل يتشارك فيها جميع العاملين لتجنب الصراع والخلاف. أن تنسجم مع أفكار واتجاهات وقيم العاملين لضمان الالتزام بها. أن يكون عددها محدد وواضح بعيداً عن الغموض، حتى يتمكن من إدراكها العاملون وكي تحقق أهداف المؤسسة. أن تكون ثابتة لا تتغير ولا تتأثر بفعل المواقف والحالات الطارئة حتى يحرص العاملون على تطبيقها على أرض الواقع. أن تكون تلك القيم معززة لأداء العاملين وذات تأثير مباشر على اتجاهاتهم وسلوكهم بما يتوافق مع أهداف المؤسسة. القيم التنظيمية وأثرها على الأداء الوظيفي - تعليم جديد. أن تكون واضحة للجميع من خلال تدوينها في مكان بارز في المؤسسة حتى يتمكن العاملون من الالتزام والعمل بها (فلوس، عرعور، 2018). يوجد مقياس للقيم التنظيمية حسب تصنيف (فرانسيس وودكوك، 1995) حيث تم تصنيف القيم إلى 12 قيمة من خلال 4 مجموعات وكل مجموعة تضم 3 قيم وهي كالتالي: قيم إدارة المنظمة وهي: القوة، الصفوة، المكافأة. قيم إدارة المهمة وهي: الكفاءة، الفعالية، الاقتصاد.
مرحلة المواجهة: ظهرت هذه المرحلة نتيجةً للقوة التي اكتسبتها الاتحادات المهنية في الخمسينيات بسبب الخسارة التي تعرضت لها المنظمات الكبيرة إثر الفوضى والتعطيل من بعض العمال، وهذا مخالف لعلم الإدارة الذي رأى أن تلك المواجهة خاسرة وأن الحل يكمن في الحرية في بيئة العمل. كوك دور جدة بلاك بورد. مرحلة الإجماع في الرأي: قامت هذه المرحلة على مبدأ الحرية في العمل عندما ظهر كتاب "الجانب الإنساني للمؤسسة" للمؤلف دوجلاس ماكجريجور عام 1960، الذي له تأثير كبيرا على الفكر الإداري من خلال نظريته التي قسم فيها المدراء إلى (x, y). فالمدراء المصـنفون وفـق نظرية x يحكمون علـى العمال بأنهم كسالى ومخادعون ولا يحبون العمل، أما المدراء المصنفون وفق نظرية y ينظرون إلى العمال بأنهم إيجابيون ويحبون العمل وهم يستحقون الثقة. مرحلة الإدارة بالأهداف: نتيجة للأوضاع السابقة، فقد ظهرت هذه المرحلة التي امتازت بقيم قائمة على المشاركة بين الإدارة والعاملين فيما يخص العمليات التنظيمية من أجل التوصل إلى التوافق بين حاجات المنظمة والعمال. مرحلة التطوير التنظيمي: ظهرت مجموعة من القيم التنظيمية التي تتعلق بالعلاقات الإنسانية والجوانب النفسية، المتمثلة في تحليل الأفكار الإدارية واستخدام المنهج العلمي في رسم الخطط المستقبلية.