" كتب الإسرائيليون شعارا على حائط الكنيست "ملكك يا إسرائيل من الفرات النيل", وظل موضوعا حتى عام 1965, وأزيل بطلب من الإدارة الأميركية حينها. الحاخامات الإسرائيليون أفتوا بـ " أن العربي الجيد هو العربي الميت" و "يجوز قتل النساء والأطفال العرب حتى من هم في بطون أمهاتهم" و "العرب ليسوا أكثر من أفاع وصراصير" و "يجوز قتل الجرحى والأسرى العرب, فقط يؤجل القتل حتى يحقق مع الواحد منهم ليدلي بمعلومات تهم إسرائيل". " ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وصلتني رسالة على وسائل التواصل الاجتماعي من الصديق ساري سليمان, يطرح فيها سؤالا مهما: لماذا لا يُدرّس النشيد الوطني "الإسرائيلي" لأبنائنا في المدارس العربية, وفي بلاد المسلمين, حتى يعرفوا أعداءهم؟ وكنوع من تسليحهم ضدّه, فالعلم بالشيء خير من الجهل به, حتى يحدد كل عربي ومسلم من هو عدوه ويستعد لمواجهته! ويستطرد متسائلا, هل أن ذلك أمرا مقصودا؟ يورد الصديق ترجمة حرفية دقيقة للنشيد الإسرائيلي الذي يعزف في المناسبات والأعياد, وعند استقبال الرؤساء والسفراء في إسرائيل, ومن بينهم سفراء من بين البعض العربي المطبّع! ويتساءل أيضا, لماذا تضغط إسرائيل على الدول العربية, لتغيير مناهجها الدراسية المرتبطة بالعداء لإسرائيل, كما تطالب بحذف بعض الآيات القرآنية من هذه المناهج, أوتعديل تفسيرها, ولماذا لا تطالب الدول العربية بتعديل كلمات النشيد الوطني الإسرائيلي؟ ولماذا اختار اليهود هذا النشيد تحديدا؟ وهو الملىء بالشعارات الدينية البغيضة لدولة تدّعي أنها علمانية ومتحضرة وديمقراطية؟ أما الترجمة الحرفية للنشيد, فهي: "طالما تكمن في القلب نفس يهودية … تتوق للأمام.. النشيد الوطني الاسرائيلي. نحو الشرق فإن ملنا لم يصنع بعد.
وفي عام 2017، حظر منظمو البطولة في أبو ظبي علم إسرائيل والنشيد الوطني – وهي سياسة موجهة فقط للمشاركين الإسرائيليين. وفاز تال فليكر، الذي شارك بالمباراة تحت علم اتحاد الجودو، بميدالية ذهبية في البطولة، لكن لم يتم عزف النشيد الوطني، فغناه بنفسه. وعموما، لم يُسمح للرياضيين الإسرائيليين الذين يتنافسون في البطولات الدولية التي تستضيفها الدول العربية بالتنافس تحت علمهم الوطني، أو عرض الرموز الوطنية على ملابسهم الرسمية أو عزف النشيد، على الرغم من احتجاجات إسرائيل والمسؤولين الدوليين الذين حاولوا اتخاذ إجراءات صارمة.
15-07-2018, 11:41 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2014 المشاركات: 5, 082 حتى يحدد كل عربي ومسلم من هو عدوه ويستعد لمواجهته! واظن إغفال ذلك أمرا محيرا يثير التسائلات فلنتعرف على ترجمة حرفية دقيقة للنشيد القومي الإسرائيلي الذي يعزف في المناسبات والأعياد وعند استقبال الرؤساء والسفراء في إسرائيل ((ومن ضمنهم سفراء عرب)) ولماذا يضغطون علينا لتغيير مناهج التعليم لدينا وتعديل تفسير بعض الآيات القرآنية ولم يطرح يوما عليهم تغيير نشيدهم الوطني الرسمي ؟ فماذا يقول النشيد الوطني الإسرائيلي ياترى ؟ ولماذا اختار اليهود هذا النشيد لإسرائيل الصهيونية وهو يحمل شعارات دينية بغيضة لدولة تدعي أنها علمانية ومتحضرة ديمقراطية! ------------------------------------------ ترجمة النشيد الوطني اليهودي في اسرائيل ويسمعه كل العالم لكن بتجاهل: يقول النشيد👇🏽 - طالما تكمن في القلب نفس يهودية! ترجمة النشيد الوطني الاسرائيلي - فضيحه - هوامير البورصة السعودية. - تتوق للأمام ، نحو الشرق - أملنا لم يصنع بعد! - حلم ألف عام على أرضنا - أرض صهيون وأورشليم - ليرتعد من هو عدو لنا - ليرتعد كل سكان ( مصر وكنعان) - ليرتعد سكان (بابل) - ليخيم على سمائهم الذعر والرعب منا - حين نغرس رماحنا في صدورهم!
بينما يقوم الكلب ( جمال ريان) وبقية المرتزقة في قناة الخنزيرة بترويج الشائعات التي يتهمون بها المملكة كذباً وميناً وزوراً بالعمل مع حلفائها على ( صفقة القرن) وبكل أسف يوجد هُنا من أزكم أنوفنا بالتسويق لمثل هذه الشائعات بين مُصرّح ومُلمح أخزاهم الله! !
لا يوجد أحد يهددنا. لا يوجد أحد يهدد أي يهودي. لا أحد يهاجمنا. ولكننا منشغلون بالاحتلال … والاحتلال يلغي قدسية السبت. حماية الروح تلغي قدسية السبت. والاحتلال يلغي قدسية السبت"… واستطرد قائلاً: "ألقي علينا واجب احتلال أرضنا المباركة من الفرات حتى ضفاف النيل". ويعتقد البعض أن دولة فاشية كهذه ستجنح يوما للسلام!. بالفعل كثيرون منا لا يعرفون حقيقة إسرائيل.
قال رئيس المجلس الوطني الفلسطيني المستقيل سليم الزعنون: "لن نقبل بالمطلق استمرار الوضع القائم، وبأي بدائل تنتقص من حقوق الشعب الفلسطيني". وأضاف الزعنون - خلال كلمة أمام الدورة الحادية والثلاثين للمجلس المركزي الفلسطيني، مساء اليوم الأحد، ألقاها بالنيابة عنه نائب رئيس المجلس الأب قسطنطين قرمش -: "حملنا لواء القرار الفلسطيني المستقل، ودعونا لرفع القضية الفلسطينية فوق كافة الخلافات، ونادينا باللقاء على أرض المعركة في إطار وحدة وطنية فلسطينية لأجل التحرير والنهضة، وكذلك رفضنا أن نكون جنودًا عند أحد، ورفضنا التبعية والوصاية". هاتيكفاه - النشيد الوطني الاسرائيلي .. مترجم للعربية - YouTube. اقرأ ايضا: وزير خارجية فلسطين: إسرائيل تعمل على تغيير الوضع القائم في المسجد الأقصى وأكد الزعنون أنه لا مفر من اتخاذ قرارات مناسبة للرد على الحرب الإسرائيلية المفتوحة ضد الوجود الفلسطيني في كل مكان، والبدء بإجراءات عملية من أجل كسر قيود مرحلة السلطة التي طالت، والانتقال لمرحلة تجسيد الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف، تنفيذًا لقرارات المجلسين الوطني والمركزي، وانسجامًا مع قرار الاعتراف بدولة فلسطين رقم 19/67 الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في العام 2012. وتابع الزعنون أن الرد على الجرائم الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية يكون بتوسيع قاعدة المقاومة الشعبية، واستثمار المواقف التي بدأت تنادي بتصنيف إسرائيل كدولة فصل عنصري في أكثر من تقرير أممي موثق، واستثمار سلاح المحكمة الجنائية الدولية الذي بات من أقوى الأسلحة القانونية التي يجب تفعيلها ومتابعتها، ووضع خطة لمنع الفصل العنصري والاضطهاد الإسرائيلي.
معاني سورة المدثر _ لفضيلة الشيخ: سعد محسن الشمري - YouTube
[التحرير والتنوير:29/291] * هكذا في الأصل المطبوع، ولعله من تصرف الناسخ.
أو الرّماة القـنّـص 56 أهل التقوَى أهل أو يَـتـّـقِـيَهُ عبادُه
[المكتفى: 594] قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة المدثر). [الوجيز: 1/1148] قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة المدثر). [البسيط:22/393] قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة المدثر). [الوسيط:4/379] قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة المدثر). [أسباب النزول: 475] قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ):. ترجمة معاني آية 41 سورة المدثر - الترجمة النيبالية - جمعية أهل الحديث - موسوعة القرآن الكريم. (سورة المدّثّر). [معالم التنزيل:8/263] قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (سورة المدثر). [الكشاف:6/251] - قالَ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الزَّيلعيُّ (ت: 762هـ): (سورة المدثر). [الإسعاف:4/116] - قالَ أَحْمَدُ بنُ علِيٍّ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ (ت: 852هـ): (سورة المدثر). [الكافي الشاف:179] قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (تفسير سورة المدّثر). [المحرر الوجيز:29/450] قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (كمل تفسير سورة المدّثر). [المحرر الوجيز:29/468] قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ( سورة المدثر).
بانتفاء تعدد الآلهة لا بيان سبب انتفاء الفساد اهـ. معاني سورة المدثر _ لفضيلة الشيخ: سعد محسن الشمري - YouTube. وفيه بحث يدفع بالعناية، ولا يخفى عليك أن لبعض النحويين نحو هذا القول فقد قال الشلوبين، وابن عصفور: إن لو لمجرد التعليق بين الحصولين في الماضي من غير دلالة على امتناع الأول والثاني كما أن إن لمجرد التعليق في الاستقبال والظاهر أن خصوصية المضي هاهنا غير معتبرة. وزعم بعضهم: إن لو هنا الانتفاء الثاني لانتفاء الأول كما هو المشهور فيها ويتم الاستدلال ولا يخفى ما فيه على من دقق النظر، ثم إن العلامة قال في شرح العقائد: إن الحجة إقناعية والملازمة عادية على ما هو اللائق بالخطابيات فإن العادة جارية بوقوع التمانع والتغالب عند تعدد الحاكم وإلا فإن أريد الفساد بالفعل أي خروجهما عن هذا النظام المشاهد فمجرد التعدد لا يستلزمه لجواز الاتفاق على هذا النظام وإن أريد إمكان الفساد فلا دليل على انتفائه بل النصوص شاهدة بطيّ السماوات ورفع هذا النظام فيكون ممكنا لا محالة. وكذا لو أريد بفسادهما عدم تكونهما بمعنى أنه لو فرض صانعان لأمكن بينهما تمانع في الأفعال فلم يكن أحدهما صانعا فلم يوجد مصنوع لا تكون الملازمة قطعية لأن إمكان التمانع لا يستلزم إلا عدم تعدد الصانع وهو لا يستلزم انتفاء المصنوع على أنه يرد منع الملازمة إن أريد عدم التكون بالفعل ومنع انتفاء اللازم إن أريد بالإمكان انتهى.
[فتح القدير: 5/429] قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (سورة المدثر عليه الصلاة والسلام). [القول الوجيز: 330] قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة المدّثّر). [التحرير والتنوير:29/291] قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (تسمّى في كتب التّفسير «سورة المدّثّر» وكذلك سمّيت في المصاحف الّتي رأيناها ومنها كتبٌ في القيروان في القرن الخامس. وأريد المدثّر النّبي صلّى الله عليه وسلّم موصوفًا بالحالة الّتي نودي بها، كما سمّيت بعض السّور بأسماء الأنبياء الّذين ذكروا فيها. وإمّا تسميةٌ باللّفظ الّذي وقع فيها، ونظيره ما تقدّم في تسمية «سورة المزّمّل»، ومثله ما تقدّم في سورة المجادلة من احتمال فتح الدّال أو كسرها). معاني كلمات سورة المدثر. [التحرير والتنوير:29/291](م) قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (سورة المزمل والمدثر). [نفائس البيان: 68] (م) قَالَ مُقْبِلُ بنِ هَادِي الوَادِعِيُّ (ت: 1423هـ): (سورة المدثر). [الصحيح المسند في أسباب النزول: 257] سبب التسمية وإمّا تسميةٌ باللّفظ الّذي وقع فيها، ونظيره ما تقدّم في تسمية «سورة المزّمّل»، ومثله ما تقدّم في سورة المجادلة من احتمال فتح الدّال أو كسرها).