ترخيص هيئة السوق المالية لثلاث شركات لتقديم خدمات أعمال الأوراق المالية انطلاقاً من مسؤلية هيئة السوق المالية التنظيمية لأعمال الأوراق المالية واستمراراً لجهودها في تطوير هذا القطاع ورغبة منها في زيادة عدد الشركات التي تقدم خدماتها للمستثمرين في مجال أعمال الأوراق المالية، فقد أصدر مجلس هيئة السوق المالية اليوم الإثنين 4 / 07 /1429هـ الموافق 7 / 07 /2008م موافقته على الترخيص لثلاث شركات هي: 1. شركة أديم المالية: ورخص لها ممارسة نشاطي الإدارة, والحفظ في الأوراق المالية. 2. شركة أجيج المالية: ورخص لها ممارسة نشاط تقديم المشورة في الأوراق المالية. 3. شركة اديم المالية – الخدمات الالكترونية. شركة يو بي إس العربية السعودية: ورخص لها ممارسة أنشطة التعامل بصفة أصيل و وكيل والتعهد بالتغطية, و الإدارة, والترتيب, وتقديم المشورة, والحفظ في الأوراق المالية، والذي ترتب عليه إلغاء الترخيص الممنوح لشركة دار الإدارة والتطوير للاستثمار بناءً على طلبها.
عنوان الشركة - Company Address adeemcapital الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات استثمارية Investment companies الزيارات: 1443 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 6/8/2015 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات شركات مشابهة شركة المقاولات الكهربائية شركة بترول أبوظبي للعمليات البترولية البرية شركة أبوظبي العاملة شركة تطوير حقل زاكوم شركة الحفر الوطنية شركة إسناد لتأمين بنية صناعة النفط شركة جولدن ديتيكتور شركة نقل اثاث VIP moversvip شركة دراسات جدوى drassat شركة المصمم المحترف uaepd شركة تشالنج للاعمال الفنية ذ. م. شركة اديم المالية الأولية للفترة المنتهية. م شركة إسناد لتأمين بنية صناعة النفط esnaad شركة الحفر الوطنية ndc شركة تطوير حقل زاكوم zadco شركة أبوظبي العاملة adma شركة بترول أبوظبي للعمليات البترولية البرية شركه شركة المقاولات الكهربائية (ذ. م)-فرع دبي eim شركة التوريدات والخدمات الطبية المحدودة mediserv الشركة السعودية للصناعات الدوائية والمستلزمات الطبية (سبيماكو الدوائية) شركة مجموعة التركي الطبية alturki
تستعد شركة أديم العالمية لإدارة الأصول للانضمام إلى سوق الأوراق المالية السعودية بعد أن بلغت مراحل متقدمة في شأن رخصة مزاولة النشاط المتوقع صدورها قريباً من هيئة سوق المال السعودية، وتعد الشركة البالغ رأسمالها 50 مليون ريال، إضافة إلى قطاع المال المحلي كونها مع عدة شركات سبقتها تقدم منتجات متوائمة مع مقتضيات الشريعة الإسلامية، وهو أمر نابع من خبرة ملاكها في هذا المجال، وتحديداً في الاستثمارات المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية.
والشركات المالية، تفاخر عادة بفرقها العاملة، ومؤسسيها، كونهم عنصر الجذب الأهم في إدارة الأموال، واختيار الفرص الجيدة، وقراءة السوق وواقع المناخ الاستثماري، بشكل يعود بالفائدة والنفع على المساهمين والشركة، ويقلل من اتخاذ القرارات غير الموفقة. لذا فإن وجود خبرات في إدارة تلك القطاعات، مع تطعيمها بأفراد متميزين من جيل الشباب المواكب للتقنية والاستفادة المثلى منها، يجعل مسألة تمحيص الفرص، وطرق أبواب الاستثمارات المميزة أكثر حصانة. ترخيص هيئة السوق المالية لثلاث شركات لتقديم خدمات أعمال الأوراق المالية. * كيف ترون المناخ الاستثماري في المملكة بشكل عام؟ - لقد حققت المملكة خلال السنوات القليلة الماضية معدلات نمو جيدة في الناتج المحلي الإجمالي، صاحبها تبني الحكومة سياسات إصلاح وانفتاح اقتصادي طموحة، انعكست إيجابا دون شك على الاقتصاد المحلي بجميع مكوناته. كما كثفت الحكومة جهودها لدعم وتفعيل دور القطاع الخاص ليحمل جزءا من مسؤولية التنمية الاقتصادية وذلك من خلال تبني المشروعات في مجالات الصناعة، الطاقة، خدمات المال، التأمين، وقطاع العقار، كل ذلك بهدف تقليل الاعتماد على النفط وإيجاد مصادر جديدة للدخل القومي. كما أن من العوامل التي تؤثر إيجاباً على الاقتصاد السعودي حاضراً ومستقبلاً، تمتع المملكة بتاريخ طويل من الاستقرار السياسي، إلى جانب وجود عوامل أخرى تؤثر إيجابا على الاقتصاد السعودي وعلى نمو القطاعات الاقتصادية مثل: عضوية منظمة التجارة العالمية، الإصلاحات التجارية في إطار مجلس التعاون الخليجي، تنفيذ برامج طموحة للخصخصة، تشجيع الاستثمار الأجنبي المباشر، وتعديل نظام ضريبة الدخل على رأس المال الأجنبي.
أديم المالية: شركة مساهمة مغلقة برأس مال مدفوع وقدره 60, 000, 000 ستون مليون ريال سعودي، أسست حسب قوانين المملكة العربية السعودية بموجب قرار معالي وزير التجارة رقم ٣٨٥/ق، وتاريخ ٣٠/١١/١٤٢٩هـ، و بالسجل التجاري رقم ٤٠٣٠١٨٥٩٣٥. لقد تأسست اديم كابيتال بالتعاون مع العاملين في القطاع العقاري والمصرفيين الاستثماريين لخلق فرص استثمار فريدة. وجود قدرات ذات تخصص وتأهيل عالٍ في الفكر الاقتصادي تستطيع تكييف انسيابية الاموال في قنوات وأوعية آمنة المخاطر، لكن الأكثر أماناً أن تكون أوعية الاستثمار هذه مستندة إلى توافقها مع مقتضيات الشريعة التي تبعد بها عن أي ربح قد تشوبه شبهة، وهذا في الغالب لن يتأتى إلا من خلال قدرات عالية التأهيل المعرفي والمهاري من أبناء الوطن ممن يدفعهم الحرص على تنمية الأصول ونقاوة عوائدها. شركة أديم المالية | الاقتصادي. و في أديم المالية قد بنيت الرؤية والرسالة والاهداف على هذه الأسس ويتطلع أن يكون رضا العملاء والشركاء هو ثمار كل الاستثمار.
مستحبات زيارة القبور السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو إفادتي عن مستحبات زيارة القبور ، وكيفية ذلك ؟ أدامكم الله ، ورفع شأنكم بحقّ محمّد وأله. الجواب: من سماحة السيّد جعفر علم الهدى أمّا فضل زيارة القبور: فقد روى الشيخ الجليل الثقه جعفر بن قولويه بسنده عن عمر بن عثمان قال: سمعت أبا الحسن الإمام موسى بن جعفر ( عليه السلام) يقول: { مَن لم يقدر أن يزورنا فليزر صالحي موالينا ، يكتب له ثواب زيارتنا}. وأمّا كيفية الزيارة: فقد روى بسند صحيح عن محمّد بن أحمد بن يحي الأشعري قال: كنت بفيدـ وهو اسم منزل في طريق مكّة ـ فمشيت مع علي بن بلال إلى قبر محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال: فقال لي علي بن بلال: قال: لي صاحب هذا القبر عن الرضا ( عليه السلام) قال: { مَن أتى قبر أخيه المؤمن ، ثمّ وضع يده على القبر وقرأ إنا انزلناه سبع مرّات أمن يوم الفزع الأكبر}. ومثله حديث آخر ولكن زاد فيه { واستقبل القبلة}. ص27 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم زيارة القبور والتوسل بالأضرحة - المكتبة الشاملة. وفي صحيح عبد الله بن سنان قال: قلت للصادق( عليه السلام) كيف اسلّم على أهل القبور؟. قال: { نعم تقول: ا لسلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، أنتم لنا فرط ، ونحن إن شاء الله بكم لاحقون}. وعن الإمام الحسين ( عليه السلام) قال: { مَن دخل المقابر فقال: ا للهم ربّ هذه الأرواح الفانيه ، والأجساد البالية ، والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة أدخل عليهم روحاً منك وسلاماً منّي}.
فمشروعة للرجال والنساء كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك، أما قول أم عطية رضي الله عنها (لم يعزم علينا) فهذا لا يدل على جواز اتباع الجنائز للنساء. فضل زيارة القبور والدعاء للموتى - YouTube. لأن صدور النهي عنه صلى الله عليه وسلم كاف في المنع، وأما قولها: (لم يعزم علينا) فهو مبني على اجتهادها وظنها، واجتهادها لا يعارض به السنة. النوع الثاني: بدعي وهو: زيارة القبور لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو للنذر لهم، وهذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية، ويلتحق بذلك أن يزوروها للدعاء عندها والصلاة عندها والقراءة عندها، وهذا بدعة غير مشروع ومن وسائل الشرك، فصارت في الحقيقة ثلاثة أنواع: النوع الأول: مشروع، وهو أن يزوروها للدعاء لأهلها أو لتذكر الآخرة. الثاني: أن تزار للقراءة عندها أو للصلاة عندها أو للذبح عندها فهذه بدعة ومن وسائل الشرك. الثالث: أن يزوروها للذبح للميت والتقرب إليه بذلك، أو لدعاء الميت من دون الله أو لطلب المدد منه أو الغوث أو النصر فهذا شرك أكبر نسأل الله العافية، فيجب الحذر من هذه الزيارات المبتدعة، ولا فرق بين كون المدعو نبيا أو صالحا أو غيرهما، ويدخل في ذلك ما يفعله بعض الجهال عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم من دعائه والاستغاثة به، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو غيرهم، والله المستعان.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه. وبعد: هذه نصيحة لكل مسلم يرجو من الله تعالى سعادة الدنيا والآخرة كتبها ناصح لإخوانه المسلمين سائلاً الله أن ينفع بها.
وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون، فتبين أن القصد من الزيارة الشرعية ثلاث أمور: 1- تذكر الموت والدار الآخرة ليقوي المسلم إيمانه واستعداده للقاء ربه سبحانه. 2- الدعاء للميت لأنه ينتفع بدعاء الحي ولو كان الميت أفضل من الزائر كالولي، ولذا شُرعت الصلاة على الميت والدعاء له فيها، لذا صلى الصحابة رضي الله عنهم على النبي صلى الله عليه وسلم وصلوا عليه الصلاة الإبراهيمية التي علمها لهم وسألوا الله أن يجزيه عنهم وعن الإسلام والمسلمين أفضل ما جزى به نبي عن أمته، ويؤكد ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، أو صدقة جارية، أو ولد صالح يدعو له)). 3- حصول الأجر للزائر من الله عز وجل بزيارته الشرعية التي دعا فيها لإخوانه المسلمين وحصل له بها إن شاء الله تقوية إيمانه واستعداده لما بعد الموت.
زيارةُ القبورِ لها أنواعٌ ثلاثةٌ: 1- الزيارةُ الشَّرعيَّة: وهي زيارةُ القبورِ من أجل الدُّعاءِ للأمواتِ، والترحُّمِ عليهم، وتذَكُّر الآخرَةِ [9036] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (4/345). قال ابن القَيِّم: (أمَّا زيارةُ الموحِّدينَ: فمقصودُها ثلاثةُ أشياءَ: أحدها: تذكُّرُ الآخرةِ والاعتبارُ والاتِّعاظُ. وقد أشار النبىُّ صلَّى الله تعالى عليه وآلِهِ وسلَّم إلى ذلك بقوله: ((زُورُوا الْقُبُورَ؛ فَإٍنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ)). الثانى: الإحسانُ إلى الميِّتِ، وألَّا يطولَ عَهْدُه به، فيهجُرَه، ويتناساه، كما إذا تَرَكَ زيارةَ الحَيِّ مُدَّةً طويلةً تناساه، فإذا زار الحيَّ فَرِحَ بزيارته وسُرَّ بذلك، فالمَيِّتُ أَوْلى؛ لأنَّه قد صار فى دارٍ قد هَجَرَ أهلُها إخوانَهم وأهْلَهم ومعارِفَهم، فإذا زاره وأهدى إليه هديَّةً: مِن دعائِه، أو صدقةٍ، أو أهدى قُربةً، ازداد بذلك سُرورُه وفَرَحُه، كما يُسَرُّ الحَيُّ بمن يزوره ويُهْدي له؛ ولهذا شَرَعَ النبىُّ صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم للزَّائرين أن يَدْعُوا لأهلِ القبورِ بالمغفرةِ والرَّحمة، وسؤالِ العافيةِ فقط. ولم يَشْرَع أن يدعوهم، ولا يَدْعُوا بهم، ولا يُصَلَّى عندهم.
فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت] وقال أحد الصالحين: إذا ضاقت بك الأمور فعليك بزيارة القبور، فزيارة القبور ترقق القلوب وتذكر الآخرة، وكان عثمان -رضي الله عنه- إذا ذُكِرت له الجنة أو النار لم يَبْكِ، وإذا ذُكِر القبر بكى. فسألوه عن ذلك، فقال: سمعتُ رسول الله يقول: [ القبر أول منازل الآخرة، فإن يَنْجُ منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينْجُ منه فما بعده أشد منه] ● [ سُنّــة وَ بـدعــة] ● ● سُنــــة: السلآم على أهل القبور عند دخول المقبرة أو المرور بها كان النبي يقول: [السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ]. ● بـِدعـــــَــة: تخصيص يوم معين لزيارة المقابر. ● [ طَرائِـف إســلاميّة] ● ● قيل ان امرأه توفي زوجها ،فحزنت عليه حزناّ شديداّ،وبعد دفنه واظبت على زيارة قبره، لتبكي وتندب عليه ،فاتفق ان حكم بالشنق على احد ابناء بلدتها فشنق في مكان مجاور لقبر زوجها ووضعت الحكومه حارساّ على جثة المشنوق حتى لا تسرق ،وذات يوم سمع الحارس صوت هذه المرأه التي تبكي على زوجها وتنحسر على فقده فتوجه اليها الحارس ليواسيها ويخفف من لوعتها،وعندما سألها عن سبب بكائها ،اخبرته واباحت له بما عندها من حزن،فطيب خاطرها وعزاها ، وتمنى لها الصبر والسلوان ، بفقد زوجها ،ثم قال لها: اذا لم يكن هناك ما يزعجك ،فأنا اتزوجك.
كتب الله له بعدد الخلق من لدن آدم إلى أن تقوم الساعه حسنات. ويستحب قراءة قل هو الله أحد إحدى عشر مرّة واهدائه لأهل القبور. وللمزيد راجع مفاتيح الجنان.