معنى كلمة أجج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
وَهُوَ الماءُ المِلْحُ الشديدُ المُلُوحَةِ، كَذَا نُقلَ عَن ابْن عَبَّاس فِي تفسيرِ، وَفِي حَدِيث الأَحنف: (نَزَلْنا سَبِخَةً نَشّاشَةً، طَرَفٌ لَهَا بالفَلاةِ وطَرَفٌ لَهَا بالبَحْرِ الأُجَاجِ). ونَقَل شيخُنَا عَن بعضِ أَئمّة الِاشْتِقَاق {الأُجَاجُ بالضّمّ، من} الأَجِيجِ، وَهُوَ تَلَهُّبُ النّارِ، فكلّ مَا يَحْرِقُ الفَمَ مِن مالِحٍ ومُرَ أَو حارَ فَهُوَ أُجَاجٌ. وَعَن الْحسن: هُوَ مَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ فِي شُرْبٍ أَو زَرْعٍ أَو غيرِهِما. (وَقد أَجَّ) الماءُ يَؤُجَّ ( {أُجُوجاً، بالضّمّ) فِي مصدره ومضارعه، أَي فَهُوَ من بَاب كتَبَ، ومثلُه فِي الصّحاح واللّسان (} وأَججْتُه) ، بِالتَّخْفِيفِ. معنى كلمة اجاج. (! وَيَأْجَجُ، كيَسْمَعُ) ، أَي بِالْفَتْح على الْقيَاس، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ، (ويَنْصُرُ ويَضْرِبُ) الأَخِير حَكَاهُ السّيرافيّ عَن أَصحاب الحَدِيث، وَنَقله الفَرّاءُ عَن المُفَصلِ (: ع بمَكّة) ، شَرّفها الله تَعَالَى. ( {واليَأْجُوجُ) باللاّم مُشتقٌّ (من) أَجَّ (} يَئِجُّ هاكذا وهاكذا) إِذا هَرْوَلَ وَعَدَا.
المعنى: أَجج: ( {الأَجِيجُ: تَلَهُّبُ النّارِ). ابنُ سِيدَه:} الأَجَّةُ والأَجِيج: صوتُ النّار. قَالَ الشّاعر: أَصرِفُ وَجهِي عَن {أَجِيجِ التَّنُّورْ كَأَنّ فيهِ صَوتَ فِيلٍ مَنْحُورْ وأَجَّتِ النّارُ تَئِجُّ وتَؤُجُّ} أَجِيجاً، إِذا سَمِعْتَ صوتَ لَهَبِها، قَالَ: كأَنَّ تَردُّدَ أَنفاسِه أَجِيجُ ضِرَامٍ زَفَتْه الشَّمَالْ ( {كالتَّأَجُّجِ)} والائْتِجاجِ. ما معنى اجاج - أفضل إجابة. ( {وأَجَّجْتُهَا} تَأْجِيجاً، {فتَأَجَّجَتْ،} وائْتَجَّتْ) ، على افْتَعَلَتْ. {وأَجِيجُ الكِيرِ: حَفيفُ النّارِ، والفِعْل كالفِعْل، وَفِي حَدِيث الطُّفَيْل: (طَرَفُ سَوْطِه} يتَأَجَّجُ) أَي يُضِىءُ، من {أَجِيجِ النّارِ: تَوَقُّدِها. وَفِي الأَساس:} أَجَّجَ النّارَ، {فأَجَّتْ} وتَأَجَّجَتْ، وهَجِيرٌ {أُجَاج، للشّمْسِ فِيهِ} مُجَاج.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: أَجَّجَ بَينهم شَرًّا: أَوقَدَه، وَقَول الشَّاعِر: تَكَفُّحَ السمائِمِ} الأَوَاجِجِ إِنّمَا أَراد {الأَوَاجّ، فاضطُرَّ، ففكّ الإِدخامَ. } وأَجِيجُ الماءِ: صَوتُ انصِبَابِه. المعجم:
وقراءة العامة:﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ ﴾، بالسكون. وقرأ أبو جعفر المنصور:﴿ أَلَمْ نَشْرَحَ ﴾، بفتح الحاء، وخرَّجه ابن عطيَّة وجماعة على أن الأصل: ألم نشرحَنْ، بنون التوكيد الخفيفة، فأبدل من النون ألفا، ثم حذفها تخفيفًا. وقال غير واحد: لعل أبا جعفر بيَّن الحاء، وأشبعها في مخرجها، فظن السامع أنه فتحها. وفي( البحر المحيط) لأبي حيان:" أن لهذه القراءة تخريجًا أحسن مما ذكر، وهو أن الفتح على لغة بعض العرب من النصب بـ ( لم)، فقد حكى اللحياني في نوادره: أن منهم من ينصب بها، ويجزم بـ( لن) عكس المعروف عند الناس. وعلى ذلك قول عائشة بنت الأعجم تمدح المختار بن أبي عبيد: في كل ما هَمَّ أمضَى رأيَه قدما *** ولم يشاورَ في الأمر الذي فعلا وخرَّجها بعضهم على أن الفتح لمجاورة ما بعدها؛ كالكسر في قراءة: ﴿ الْحَمْدِ للّهِ ﴾(الفاتحة:2)، بالجر، وهو لا يتأتى في بيت عائشة السابق ". ثالثًا- وفي المراد بهذا الشرح- على ما ذكر- قولان: أحدهما: أن المراد به شقُّ صدره الشريف عليه الصلاة والسلام. روي أن جبريل عليه السلام أتاه، وشق صدره، وأخرج قلبه وغسله وأنقاه من المعاصي، ثم ملأه علمًا وإيمانًا، ووضعه في صدره. سوره الم نشرح لك صدرك mp3. وروي عن ابن عباس- رضي الله عنهما- أنه فسره به، وهو ظاهر صنيع الترمذي؛ إذ أخرج حديث شقِّ الصدر الشريف في تفسير هذه السورة.
ظل البائع يقاوم والدكتور يمسك بيده يقوده إلى داخل القاعة. تخلى البائع عن المُقاومة وهو يرى عُيون الدّكتور مُغرورقة بالدُّموع وقال: مابك يا ابني؟. اجمل صوت الشيخ احمد العجمي سوره الشرح ألم نشرح لك صدرك .. مكرره لمده نصف ساعة - video Dailymotion. لم يتكلَّم الدّكتور وواصل طريقه الى المنصة وهو ممسك بيد بائع الجرائد والكُل ينظر إليه في دهشة ثم انخرط في نوبة بُكاء حارة واخذ يعانق الرَّجل ويقبل رأسه ويده ويقول: انتَ ما عرفتني يا اُستاذ "خليل"؟، أجابه: لا والله يا ابني العتب على النظر… فردَّ الدكتور وهو يُكفكف دموعه: انا تلميذك "ضياء كمال الدِّين" في الإعداديَّة المركزيَّة… كُنتُ الأوَّل دائمآ… وكُنتَ انتَ مَن يشجعني ويتابعني سنه 1966م ونظر الرَّجل إلى الدّكتور واحتضنه. تناول الدّكتور الوسام وقلَّده للاُستاذ وقال للحضور: هؤلاء هُم مَن يستحقون التكريم… والله ما ضعنا وتخلَّفنا وجهلنا إلّا بعد إذلالنا لهم… وإضاعة حقوقهم وعدم احترامهم وتقديرهم بما يليق بمقامهم وبرسالتهم السّامية.