جاوب تكسب | من هو آخر صحابي توفي من العشر المبشرين بالجنة؟ السعودية تحبط تهريب أكثر من 700 ألف قرص من مخدر إمفيتامين بوابة أخبار اليوم الإلكترونية أول تعليق من أوبو على خروجها من مصر بعد 'تسريح موظفين' أول تعليق من أوبو على خروجها من مصر بعد تسريح موظفين | مصراوى هل تخرج مربوحة من قبضة الكبير فى الحلقة 20 من الكبير أوى 6؟ - اليوم السابع شهدت أحداث الحلقة 19 من مسلسل الكبير أوى 6، بخروج سامانتا 'ليلى عز العرب'مع مربوحة ' رحمة أحمد' مركز الشباب في المزاريطة وتجمّع بعد ذلك نساء المزاريطة وقمن بوقفة احتجاجية انضم لهن فيها جوني
بهذا السباق الرمضاني رأينا مجهودًا كبيرًا من الوجوه الشابة التي تحاول إثبات مهارتها بكل ما أوتيت من مجهود وموهبة، والفنان أحمد ماجد من هؤلاء الشباب الذين لفتوا انتباه المشاهدين والنقاد على حد سواء بعد ظهوره في عملين بدراما رمضان وهما: جزيرة غمام وفاتن أمل حربي. وقد تخرج أحمد ماجد في معهد الفنون المسرحية، وهو من مواليد محافظة الشرقية، ولم يعد يدهشنا أن نكتشف أن المسرح هو مفتاح السر خلف كل موهبة جديدة تظهر على الساحة، وقد حاورناه حول العملين الذي شارك بهما وخططه للمستقبل وكان الحوار كالتالي شخصية حمدي بجزيرة غمام بها تحولات كبيرة من العشق إلى المشاركة في القتل والندم والتوبة، فكيف حضرت لهذه الشخصية وتعاملت معها؟ شخصية حمدي كانت مليئة بالمشاعر والأحاسيس وأكثر شخصية بين أصدقائه ضميرها يقظ، وعندما قرأت الدور بالسيناريو جذبتني الشخصية للغاية. العيد فرحة وإن اختلفت مظاهره. وكنت حريصًا على دراسة الشخصية والتحضير لها جيدًا، والأهم التحضير للشخصية كي يصدقها الناس وكان من الضروري العمل على انفعالاتي الداخلية وأن تظهر في لغة الجسد وفي عيني وفي أنفاسي كذلك. بعد حلقتين من جزيرة غمام.. المسلسل كرواية ممتعة ويستحق المشاهدة وسط عمالقة التمثيل الذين عملتهم معهم بجزيرة غمام كيف كان التعاون بينكم؟ وهل سبب وجود كل هذه المواهب الكبيرة بعض الخوف لك؟ على العكس تمامًا، فالعمل مع ممثلين أقوياء كان رزق لي كممثل، ولم أشعر بالخوف ولكن شعرت بالحماس وضرورة انتهاز هذه الفرصة.
لفت نظر المشاهدين أماكن التصوير في جزيرة غمام، فأين تم التصوير؟ المشاهد التي تم تصويرها على البحر كانت في الزغفرانة بالبحر الأحمر، وكنا نصور في جو بارد وفي توقيت صعب، وعلى الرغم من ذلك اهتم الطاقم كله بأن تخرج المشاهد بشكل جيد، وبقية المشاهد تم تصويرها بمدينة الإنتاج الإعلامي. دورك بمسلسل "فاتن أمل حربي" تم مقارنته بالشيخ عبد الرشدي، فما رأيك بهذه التعليقات التي ظهرت بعد عرض المسلسل؟ لا أهتم بالمقارنة بيني وبين أحد، ولم أشاهد أي مقطع لأي شيخ كي أقلده. 9 طرق لقول " لا " بكل لباقة. الدور كُتب جيدًا من بناء للشخصية على الورق من أستاذ إبراهيم عيسى، وكان عن ظاهرة تعلق الناس بالمواقع الاجتماعية بشكل عام. الفنان أحمد ماجد في دور الشيخ عبد العظيم بمسلسل فاتن أمل حربي فأصبحنا نرى بعض الشيوخ على السوشيال ميديا بدلًا من المنبر كما استخدم الجميع مواقع التواصل الاجتماعي استخدمها بعض الدعاة ليعرضوا فيها أيضا أفكارهم، وكل شخص لديه مرجعية ما يعود إليها بعيدًا عن هذه الظاهرة. المسرح له تكنيك مختلف عن التمثيل أمام الكاميرا بما فيه من احتكاك مباشر بالجمهور، فكيف كنت تحضر للأداء بالدراما التلفزيونية؟ كل مرحلة تطور من نفسك من أجلها، فبالتمثيل أمام الكاميرا ليس هناك مثلًا احتمالية الخطأ والإعادة، والتركيز بالمسرح يكون مختلفًا تمامًا.
وقد نص مجمع الفقه الإسلامي، واللجنة الدائمة للإفتاء، وجماهير العلماء المعاصرين، على أن التأمين مبنى على أساس غير شرعي، ويشتمل على محاذير شرعية كثيرة، منها: أولاً: أن عقد التأمين يشتمل على غَرَر فاحش: لأن ما يرد إلى الأول في مقابل ما دفع، وما يدفع الثاني في مقابل ما أخذ غير معلوم في وقت العقد، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الغَرَر. التأمين على السيارة أو غيرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثانيًا: أن العقد يشتمل على نوع من المقامرة: لما فيه من مخاطرة مالية، فقد يستفيد أحد الطرفين بلا مقابل أو بلا مقابل مكافئ، وقد يتضرر بدون خطأ ارتكبه أو تسبب فيه؛ وهذا يدخل في الميسر الذي حرَّمه الله تعالى حيث قال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة:90]. ثالثًا: وفي عقد التأمين أكل لأموال الناس بالباطل: لأن فيه أخذ مال الغير بلا مقابل وقد قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [ النساء:29]. رابعاً: وفيه إلزام بما لا يلزم شرعاً: فإن المؤمَّن لديه لا يُحدث خطراً أو لا يقوم بأي خدمة، سوى التعاقد مع المستأمن على ضمان الخطر -على تقدير وقوعه- مقابل مبلغ يأخذه من المستأمن؛ فيصبح حراماً، كما أن هذا العقد لا يخلو من الربا في حال تأخير السداد.
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457015 25 0 السؤال ما حكم التأمين على السيارة، إذا كنت أعيش في دولة لا تضمن لي حقّي إذا صدمني أحدهم، أو أحدث لي تلفيات؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالتأمين على السيارة، أو غيرها: إن كان تعاونيًّا؛ جاز الدخول فيه. وأمّا التأمين التجاري؛ فلا يجوز الدخول فيه؛ وقد سبق بيان ذلك، وبيان الفرق بين التأمين التجاري والتأمين التعاوني في العديد من الفتاوى. التمنن على الناس بدعواهم. وراجع على سبيل المثال الفتوى: 7394. لكن؛ إذا كان التأمين على السيارة إجباريًّا، ولم تجد في البلد تأمينًا تعاونيًّا؛ فيجوز في هذه الحال التأمين على السيارة تأمينًا تجاريًّا. وانظر الفتوى: 219307 ، والفتوى: 405367. والله أعلم.
وقال: إن التأمين ليس تبرعاً وإنما يحصل فيه صفة عامة تعاون غير مقصود، ولا يختلف في ذلك التأمين التعاوني والتجاري، فشركات التأمين قائمة على الإلزام والالتزام بالحقوق والواجبات، وإن القول بأن التأمين التجاري يشتمل على الربا والقمار والغرر والجهالة والتأمين التعاوني لا يشتمل على ذلك هو قول غير دقيق، بل يمكن القول إن التأمين التعاوني يسلك هذا المسلك حذو القذة بالقذة، وإذا اشتمل التأمين على صفة واحدة من تلك الصفات لا نعلم خلافاً في بطلانه.
4- التأمين من أكل أموال الناس بالباطل وأكل أموال الناس بالباطل حرام. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ). والباطل هو كل طريق لم تبحه الشريعة فيدخل فيه السرقة والخيانة والغصب والقمار وعقود الربا والبيوع الفاسدة. قاله أبو حيان في تفسيره لهذه الآية. التمنن على الناس مكررة. وبيان اشتمال عقد التأمين على أكل المال بالباطل: أن مبلغ التأمين المدفوع للشخص المؤمَّن له إذا كان أكثر مما دفعه كما لو حدث الخطر بعد دفع قسط واحد ، فبأي حق يستحق هذا المال ؟ وإذا لم يحدث الخطر ، فبأي حق تستحق شركة التأمين الأقساط التي دفعها المؤمَّن له بدون مقابل صحيح. وقد أثبتت إحدى الإحصائيات لأحد الخبراء الألمان أن نسبة ما تدفعه شركات التأمينات إلى الأشخاص من تعويضات لا يساوي إلا 2. 9% من إجمالي الأقساط المدفوعة. فبأي حق تستحق الشركة هذه الأموال ، ومقابل ماذا ؟ 5- في عقود التأمين إلزام بما لا يلزم شرعاً. ففي عقود التأمين يتم إلزام شركة التأمين بالضمان ، إذا حصل الخطر المؤمَّن ضده ، فبأي حق يتم هذا الإلزام؟ فشركة التأمين لم تحدث الخطر ، ولم تتسبب في حصوله ، ولا حصل منها أي تعدٍ أو تقصير ، فكيف تلزم بضمان ما لا يلزمها ضمانه شرعاً ؟ 6- التأمين له أضرار على الأفراد والمجتمع.
من النّاس من يقول إنَّ التأمين على الحياة عبر شركات التأمين المختلفة غير شرعيّ، وإنَّ العقود بين الزبائن والشّركات باطلة، وقد يجهل البعض الحكم الشّرعيّ حول "التأمين" وما يتفرّع عنه من تفاصيل متعلّقة بصاحب التّأمين وبورثته من بعده حال الوفاة، وما إلى ذلك. فما رأي الشّرع في ذلك؟ في الرأي الفقهيّ للمرجع السيّد محمّد حسين فضل الله(رض)، فإنّ عقد التأمين على الحياة، كما التأمين بنوعيه التجاريّ والتعاونيّ صحيح، إذ يقول: "عقد التأمين بنوعيه التجاريّ والتعاونيّ صحيح ومُلزم، مهما كان نوعه، كما أنَّ التّأمين على الحياة من الأمور المباحة والعقود الصَّحيحة". وقد يتساءل السَّائل: هل يستلزم التّأمين الرّبا المحرّم؟ وهل الأموال المأخوذة من التأمين محرّمة؟! التأمين الاجتماعي في الإسلام (1). فيجيب سماحته(رض): "عقود التّأمين جائزة، والأموال المأخوذة منها حلال، ولا ينطبق على الزيادة فيها عنوان الرّبا، سواء في ذلك الشركات التي يملكها مسلم أو غير مسلم". وقد يتساءل البعض عن حكم الذي يقوم بإجراءات معيّنة بقصد الحصول على التعويض من الشركة، فهنا، ما كان موافقاً لقوانين الشركة ودون غشٍّ من المؤمن، فهو حلال، وإلا فهو حرام، ويقول المرجع السيّد فضل الله(رض): "إن كان ما يقوم به البعض للحصول على التعويض موافقاً لقوانين شركة التأمين فهو جائز، وإلا فلا".