العنوان: التحذير من مشاركة المشركين في أعيادهم (خطبة مكتوبة) التاريخ: December 23, 2021 عدد الزيارات: 2642 الحمد لله القائلِ في كتابهِ الكريم {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، ولا صاحبةَ ولا ولد، وأشهد أن محمداً عبدُه ورسولُه، وصفيّه وخليلُه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واعلموا أنّ من أعظمِ الافتراءِ على اللهِ الادّعاءَ بأن له ولداً فقد قال تعالى مُبيّناً عِظَمَ جُرْمِ هذه الفرية (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَن ولدا. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا. لقد جئْتُمْ شَيْئا إدّا _ أي شَيْئًا عظيما ومنكرًا مِنَ القولِ وزورًا _ تَكَادُ السَّمَوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا. أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا) "أَيْ: يكادُ يكونُ ذلكَ عندَ سماعِهِنَّ هذِهِ المقالةَ مِنْ فَجَرَةِ بَني آدَمَ، إِعظامًا لِلرَّبِّ وَإِجلالًا؛ لِأَنَّهُنَّ مخلوقاتٌ ومؤسساتٌ عَلَى تَوْحِيدِهِ، وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَنَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا وَلَدَ لَهُ، وَلَا صَاحِبَةَ لَهُ، وَلَا كُفْءَ لَهُ، بَلْ هُوَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ" قال ابن عباس: "إِنَّ الشِّرْكَ فَزِعَتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْجِبَالُ، وَجَمِيعُ الْخَلَائِقِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَكَادَتْ أَنْ تَزُولَ مِنْهُ لِعَظَمَةِ اللَّه" انتهى كلامه رضي الله عنه.
01-31-2014, 11:59 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين ذكر الله عز وجل في سورة الرعد آية 13 أن الملائكة يخافونه وذلك في قوله تعالى: ( وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ.... ).
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ولقد يساور الصَّفْوةَ هَمُّ المشاركة الوجدانية، أو العملية، ثم لا يجدون لهم في لجة المشاكل بارقة أمل. ولربما يستبد بالأمر من لم تكتمل عنده مفردات القضايا، ثم لا ينفعه الصدق، ولا الإخلاص. وحين تَرِمُّ الجروح على فساد، تكون على موعد مع الانفجار. و: [إذا ما لجُرْح رَمَّ على فَساد: تَبَيَّن فيه إِهْمالُ الطَّبِيب] وما من متابع،يعي واقعه إلا هو على علم بما يحيط به من مشاكل، وما يحاك ضده من مؤامرات. فالتجارب والخبرات تمكن من التنبؤات, وفراسة المؤمن كمسؤول الأرصاد، له توقعاته. ومواجهة المشاكل لحلها، لا يستدعي البحث عن المسؤول، لأن مثل ذلك يؤزم الموقف، ومن ثم فالاحتواء يتطلب مبدأ [العفو عما سلف]. اقوال الحكماء عن الدنيا. ولأن كل ذي نعمة محسود, فإن بلداً كـ[ المملكة العربية السعودية] بما أنعم الله عليها من أمن، وإيمان، واستقرار، واستقامة على الحق، وامتثال لأمر الله، وتصالح مع قادتها. لن ينجو من كيد الكائدين، وحسد الحاسدين، وإذ لا نراهن على النجاة من كل المعوقات، فلا أقل من محاصرتها, وتضييق الخناق عليها، والخلوص من بؤرها, بأسرع الأوقات، وأقل التكاليف، وسنظل نردد مع الشَّجِي [كُلُّ من لاقيت يشكو دهره:. ليت شِعْرِي هذه الدنيا لمن] وسيظلُّ قَدَرُنا مشدوداً بأمْراس كِتَّان إلى عِطرْ المرأة الحميرية [مَنْشَمِ] بوصف عِطْرِها مدعاة للشر، والحرب: [أَرَانِي وعَمراً بيننا دَقُّ مَنْشَمِ: فلم يَبْق إلاَّ أن أُجَنّ ويَكْلَبا].
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
حتى إذا أهلك الحرث, والنسل، والسمعة، والهيبة، لاذ بالفرار، لا يلوي على شيء، وهو فيما يأتي، ويذر، إنما يبحث عن بواعث السَّعادة. إنها سُنَّة التدافع، والتداول, والابتلاء، والعقاب، والاعتبار: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ [العنكبوت: 2]. وكم من أمم أُقْحِمت في أتون الفتن، ولسان حالها يقول: [لم أكن من جُنَاتِها علم الله: وإِنِّي لِحَرِّها اليوم صالي] وذلك الاصطلاء المجاني قدر [الخليج العربي], بكل ما يعج به من خيرات،وما يقوم بينه وبين قادته من وفاق. فليملأ الله بطون المفسدين ناراً, لقد شغلونا عن مُراوَدَةِ السعادة، والعمل للآجلة، كما شغل المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأصحابَه رضوان الله عليهم عن الصلاة الوسطى. والقدر العصيب الذي تعيشه الأمة العربية, لا طاقة لأحد باحتماله. والذين بادروا واقعهم بالمواجهة، كادوا يَدُقُّون بينهم عِطْرَ مَنْشَمِ. وحتى الذين أزاحوا عن كواهلهم ما يودون إزاحته، لم يكن باستطاعتهم تحقيق ما يحلمون به من حرية، ورخاء, وسعادة. تصنيف الموظفين بلا زعل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وهم إذ غنموا أعز ما يفقدون, لم يحسنوا اقتسام الأنفال، ولم تكن لهم مرجعية تُفْتيهم في قسمتها، وليس التنازع غريباً حول الفيء.
إن الإشكاليةَ ليست في الأخذ بحجز المندفعين، ولكنها في التوقيت الدقيق, وحسن الأداء، ودقة التدبير والتقدير, والقدرة على إقناع المُسْتَدْرَك بضرورة التدخل، وأسلوبه. وكم من مسؤول راهن على حل، ولكنه لم يزد الأمر إلا تعقيدا واستعصاء، ولربما تأخذه العزة بالإثم, فَيُصر على رؤيته المفضولة، ويتولد من إصراره معاندون، يسهمون في توسيع هوة الخلاف. وإذ لا ينجو أيُّ مجتمع من ملفات ساخنة، متفاوتة الخطورة، والأهمية، فإنها قد تُحَرَّك في تلك الظروف، فلكلِّ مجتمع بؤره المتوترة, المقدور على تطويقها, أو تحييدها، والحيلولة دون انفجارها. ... ليتَ شِعْرِي هذه الدنيا لِمَن؟. وذلك لن يتأتى حين لا يطاع لقصير أمر. والفرادة في مواجهة العَصِيِّ من المشاكل, قد يمكنها من الاستفحال. ومن أمن المشاكل، فاجأته في ساعة الغفلة. وشرار الخلق يتوفرون على جَلَد الفاجر، وإحساسهم بالمطاردة, يحملهم على التربص، والمكر, والبحث عن الثنيات المهملة. ومتى استطاع القائم على بؤر التوتر رَدْمَها، ثم لا يفعل، جاء يوٌم لا تتوفر عنده الإمكانيات, وكلُّ النَّاس يغدو، فمعتق أو موبق، وكم من طائف: [يبغى نجوةً من هلاك فهلك]. وكم من مشكلة بَدَتْ صغيرة، وغير مثيرة، ولكنها مع الإهمال والتسويف, وتنكبُّ ذكر العواقب جانباً, تستفحل، ثم تتحول إلى عبوة ناسفة،تغري الأعداء على مبادرتها: [والنار من مستصغر الشرر].
ليس للحياة الدنيا تعريف أو معني محدد ، نسير عليه ، فتختلف معاني الحياة من شخص لشخص هناك مر بتجارب جعله ينظر للحياة بنظرة تختلف عن تجارب شخص أخر، كل مانسطيع قوله أن الدنيا براح كبير لمن يريد العيش والاستمتاع بحياته بها، وسجن مظلم ضيق لمن يكرهها وينتظر مروره للحياة الأبدية. وتعددت الأقاويل حول معاني الدنيا فنقدم لكم في هذه المقالة أهم أقوال الحكماء عن الحياة الدنيا. أقوال الحكماء عن الدنيا – وَمن مُـتَع الدّنيا جلوسك خاليا وحيدا سِوى من قهوَةٍ وكِتَاب "محمود درويش" – تذكر أن الدنيا ممر وليست مستقر ، فأحسن المرور فيها حتى تنعم بالمستقر "محمد الغزالي". – كلُّ من لاقيتُ يشكو دهرهُ.. ليتَ شعري هذهِ الدُّنيا لِمَن "أبو العلاء المعري". – إنّ لذات الدنيا مثل السراب، ألا تعرفون السراب؟ تراه من بعيد غديراً ، فإذا جئته لم تجد إلا الصحراء ، فهو ماء ولكن من بعيد "علي الطنطاوي". – من يتركني ويرحل ، سأعتبره مثل الذي ترك الدنيا ورحل عنها ، فأمواتي لا يعودون حتى لو أهلكني فراقهم "وودي آلن". – الشباب لعنة ، والكهولة لعنات ، فأين راحة القلب! أين! وأتعس ما في الدنيا أن تتساءل يوماً ذاهلاً: أين أنا "نجيب محفوظ".
وقد نبعت من أعمق الإيمان - وسيلة وغاية في تحقيق سعادة عميقة راضية مرضية متساوية مع الفطرة نابعة من الإحسان وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك والعبادة تشمل عمل الدنيا الحلال المتقن وبهذا تصبح حياة الشاكر في غاية السعادة.. بل إنه لا يوجد سعادة بدون شكر الله تبارك وتعالى.. فالشكر هو بحد ذاته نعمة وسعادة كبرى، وهو نعمة مباركة تزيد من نعيم الإنسان كلما شكر وهذا ما ورد في آيات محكمة في القرآن الكريم. يقول محمود الوراق: إذا كان شكري نعمة الله نعمة علي، له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله وإن طالت الأيام واتصل العمر؟ إذا مس بالسراء عم سرورها وإن مس بالضراء أعقبها الأجر وما منها إلا له فيه نعمة تضيق بها الأوهام والبر والبحر ويقول ابن لعبون: كل شي غير ربك والعمل لو تزخرف لك مرده للزوال ما يدوم العز، عز الله وجل في عدال مابدا فيه الميال إن المؤمن لا يشكر الله لكي يسعد، ولكنه يسعد لأنه يشكر الله، وهذا أهم ما في الأمر..