[3] زواج فاطمة من علي رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة من علي بن أبي طالب، وقد أنجبت منه الحسن والحسين وأم كلثوم ومحسن، وكانت مثالًا رائعًا للنساء أجمع بكونها زوجة صالحة، وقد توفيت بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام بستة أشهر فقط. [4] مصاب فاطمة في موت النبي عانت السيدة فاطمة أثناء مرض النبي صلى الله عليه وسلم وذات مرة حين كانت تعوده وكانت السيدة عائشة متواجدة معهم، فلما أسر إليها بأمرٍ بكت، فلما رآها بكت أسر إليها بأمر آخر فضحكت، لكنها لم ترد إخبار السيدة عائشة عن هذا الأمر، فلما توفى النبي، أخبرتها بعد إصرارها أن النبي قد اخبرها أن أوان وفاته قد حان وهذا ما أبكاها، فلما بكت بشرها بأنها سيدة نساء الجنة، وهذا ما يؤكد للعديد إجابة سؤال من هي سيدة نساء الجنة. أما في مصابها بموت النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أبدت صلابة وجلد افتقدته العديد من النساء على مر العصور، فمن البديهي أن يكون مصابها كبير، حيث أن النبي ليس أباها وحسب بل هو رسول ونبي كريم افتقدته الأمة الإسلامية أجمع، لكن إيمانها وجلدها منعها من النوح واللطم، بل ما كان منها إلا أنها عبرت بكلمات معبرة عن ألمها العميق، يظهر بأسها وقوتها وإيمانها القوي.
حيث كان للسيدة خديجة رضي الله عنها مكانةٌ كبيرة وسامية ورفيعةٌ عند قومها، وكانت السيدة خديجة تعمل بمجال التجارة، حيث كانت تحيطت نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم برعايتها واهتمامها وحبها الكبير له، فكانت السيدة خديجة من أفضل ومن خير الزوجات والرفيقات والحبيبات، لهذا استحقت السيدة خديجة مكانتها بأن تكون من خير نساء هذه الأمة ومن خير نساء الجنة. فاطمة الزهراء: هي السيدة فاطمة الزهراء ابنة النبي الكريم محمد صلّى الله عليه وسلّم، وهي ابنة أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فكيف لا تكون السيدة فاطمة الزهراء من إحدى سيّدات أهل الجنة وهي التي قد تربت على يد أعظم البشر وأشرفهم، وأيضاً على يد سيّدة نساء الأمة أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. آسيا زوجة فرعون: هي السيدة آسيا بنت مزاحم وآسيا هي زوجة الطاغية الجبارة فرعون، وقد آمنت السيدة آسيا بالذي قد جاء به نبيّ الله موسى عليه السلام، فما كان من زوجها الطاغية فرعون عندما عرف بأنّها قد آمنت بدين موسى إلّا أن قام وأذاقها الكثير أصناف العذاب، وذلك حتى تعود عن دينها، وكأنها لم ترجع عن دين موسى عليه السلام لهذا استحقت هذه المكانة العظيمة والكبيرة.
زواج فاطمة من علي رضي الله عنه تزوجّت السّيدة فاطمة رضي الله عنها من علي بن أبي طالب ابن عمّ النّبي عليه الصّلاة والسّلام، فكانت مثال الزّوجة الصّالحة التي تصون بيتها وتحفظ زوجها، ولقد ولدت لسيّدنا علي ريحانتا رسول الله وسيدا شباب أهل الجنّة الحسن والحسين رضي الله عنهما. فاطمة ومرض الرسول في أثناء مرض النّبي عليه الصّلاة والسّلام دخلت عليه السّيدة فاطمة رضي الله عنها تعوده، فاسر لها بأمر فبكيت، ثمّ أسرها بأمر آخر فضحكت، فتعجّبت السّيدة عائشة رضي الله عنها من ذلك، ثمّ أخبرت بعد ذلك أنّها ما بكيت إلاّ بعد علمها أنّ نبيّ الله متوفٍّ إلى ربّه، وما ضحكت واستبشرت إلاّ بعد علمها أنّها سيّدة نساء العالمين وسيّدة نساء الجنّة رضي الله عنها وأرضاها. المصدر:
طريقة صناعة الفخار يدويا - YouTube
شاهد أيضاً: طريقة صناعة الشمع المنزلي من الألف إلى الياء التجويف يعتبر التجويف الخطوة التي يستخدم فيها العامل يديه لتشكيل الأواني الفخارية أو قد يستخدم آلة، خاصة لتجويف الفخار. تساعد صناعة الفخار علي صناعة الأواني المجوفة مثل المزهريات، وهذه الخطوة تعتمد على دوران الأسطوانة بالتزامن مع دوران الطين الموجود عليها. وتستمر عملية تشكيل المزهرية، حتى يصل صانع الفخار على الشكل والحجم المطلوب. ويمكن أن يستخدم الصانع قوالب جاهزة تساعده على عملية التجويف بطريقة سريعة وسهلة في نفس الوقت. الصب الصب هو عملية صب الفخار في قوالب من الجبس، مما يؤدي ذلك على جفاف ومتانة الفخار. لأن الجبس يعمل على امتصاص الماء الزائد الذي لم يجف الموجود من مكونات الطين. ومن الممكن أن يحتوي قالب الجبس على مجموعة من الزخارف، التي يمكن استخدامها في تزيين الفخار على الطبقة الخارجية، التي تعمل علي إعطاء شكل جميل وجذاب للفخار. التزجيج وهو يعد الخطوة قبل الخطوة الأخيرة لصناعة الأواني الفخارية، وتعتمد هذه الخطوة على جفافه نهائياً. الفخار في المغرب ~ موقع الحرف التقليدية. حتى يصبح مستعد لاستخدام الألوان وإضافة الطلاء عليه. ومن ثم يستخدم الخليط من الألوان أو لون واحد حتى يغطي القطعة جمالاً وتميزاً، وقد يتم غالباً استخدام رش الطلاء.
الفخار هو نتيجة أن الإنسان عرف منذ الأزل كيف يحول الطين إلى مادة صلبة عن طريق الشوي في النار بالأفران (القمائن) وعرف كيف يشكله ويصنعه ويزججه. التاريخ صنع منه الفخار المسامي وغير المسامي وفي عدة ألوان وأشكال. ومما ساعد في اختراع الفخار الدولاب البطيء ثم السريع الذي أحدث ثورة في كمية الإنتاج في الألفية الرابعة ق. م.. وكان الفخار يجفف في الهواء والشمس ثم يتم إحراقه بطريقة تهوية والتحكم في الهواء ليعطي اللون الأحمر أو الأسود حسب أكاسيد المعادن الموجودة مادة الطين. وكان يزين يصقل قبل الحرق أو بعده. ويلون بأكاسيد المعادن. زأزل مراكز صناعة الفخار في شرق ىسيا كانت في الصين واليابان وكوريا حتى نهاية الألفية الثانية ق. عمل الفخار. - YouTube. م. اعطاني كتاب عن المتحف واليابان هي التي اكثرت من صناعة الفخار خاصة في سنة 1265 ميلادي. كان الصينيون يصنعون الفخار بأيديهم. وظلوا منذ سنة 206 ق. وحتي سنة 220 م. يصنعون التماثيل الصغيرة والأشياء الفخارية حتي المواقد. وفي سنة 220 م ز ظهر الخزف الصيني وكانت تصدره للهند والشرق الأوسط. وكان عليه رسومات تميزه. وكان الفخار في أمريكا يصنع يدويا ويلون بأكاسيد المعادن أو ألوان أصباغ نباتية.
وفي منتصف هذا العصر عمل الإغريق في وضع أسس وقوانين للمدارس الأولى في صناعة الفخار. خاصةً في القصور والمباني، التي تم استخدام الفخار فيها بشكل رئيسي لإضافة تصميم خاص لها. تطورت صناعة الفخار تطوراً عظيماً في عصر الإمبراطورية الرومانية، وتم تدخل الرصاص والزجاج في صناعة الأواني الفخارية. مما أعطي لون وشكل جميل خاصةً إذا خلط الزجاج مع الطين في الطبقة الخارجية. صور عن الفخار. شاهد أيضاً: مراحل صناعة الملابس الجاهزة المرحلة الإسلامية في صناعة الأواني الفخارية مرت صناعة الفخار في العصر الإسلامي في مصر، وبلاد الرافدين، وبلاد الشام، ومناطق الأناضول التي تنافست مع المناطق الأوربية والغربية في صناعة الفخار، وخاصةً في الفترة الواقعة بين القرنين التاسع والثالث عشر. كما أثرت الفنون الإسلامية تأثيرًا كبيراً على صناعة الفخار بحرفية وجودة عالية، مما جعله لا يقارن مع الفخار المصنوع في البلاد الأخرى، واشتهرت الأواني الفخارية في الكثير من من المعالم والقصور التاريخية الإسلامية. وانتشرت الزينة في القصور الدمشقية في عهد الخلافة الأموية، وتم الاستعانة بالأنماط الهندسية في صناعة الفخار. مما أدي إلي انتشار الأواني الفخارية في عهد الخلافة العباسية، وأقتصر استعمالها على المواد الخاصة بالماء والطعام.
وذكر عالم الآثار، بترى، أن أول استخدام لعجلة الفخار كان لصنع الجرار الكبيرة التى أنتجها المصنع الملكي في الأسرة الأولى، فيما يقول العالم "فرانكفورت" إن استخدام عجلة الفخار لم يعمم في مصر إلا في عهد السرة الرابعة، وإن كان قد جرى في أوقات متفرقة منذ عهد الأسرة الأولى، وقد وجدت صور لهذه العجلة وكيفية استعمالها مصورة على جدران مقبرة ترجع للأسرة الخامسة.