وهم يتعبدون بها ، ويعتقدون أن أئمتهم معصومون ،وأنهم يعلمون الغيب ، ولهم في الكون تدبير ، والشيعة هم الذين أخترعوا التصوف لتكريس هذه المعاني المنحرفة ، ويزعمون أن هناك قدرة خاصة للآولياء والأقطاب وآل البيت ، وأكدوا في اتباعهم معاني الامتياز الطبقي في الدين ، وأنه ينتقل لأبنائهم بالوراثة. وكل ذلك لا أصل له في الدين. "زلة لسان بايدن" تربك جهود الولايات المتحدة في المواجهة مع روسيا. ومعرفة الله تجب عنهم بالعقل لا بالشرع وماجاء في القرآن هو مجرد تأكيد لحكم العقل وليس تأسيساً جديداً. في هده الايام تعاني البلدان العربية مشاكل كثيرة بسبب هيد الاختلاف بين السني والشيعي... والسؤال الدي اريد طرحه هنا هو.. مدا تعرفون انتم عن السني والشيعي.. ؟ وكيف تنظرون اليهم ومع من تتفقون منهم؟ 07-10-2012, 11:27 PM والله خيو الموضوع مفيد طبعا احنا مع الصح والصح احنا مع الشريعة الاسلامية وما بدي احكي عن الفرق لانو انت مكفي وموفي بالشرح بانتظار جديدك والى الامام مها محمد من قرى بيت لحم __________________ شعاري بالحياة:: يلي بيمشوا جنب الحيط هما يلي بيموتوا عيون المها الفلسطينية ( M2D) 07-10-2012, 11:44 PM طبعاً في فرق!!! كفاية انهم بيكفروا الصحابة رضي الله عنهنم جميعاً وانا باعرف ناس منهم مخليين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اله!!
كيو بوست – يمر الصراع الطائفي بين السنة والشيعة في العقد الأخير بواحدة من المراحل الأكثر دموية وخطورة. ولا يبشر استشراف المستقبل في هذا الشأن بالكثير، فلماذا يستمر هذا الصراع، في حين أن محطات الالتقاء بين المذهبين تطغى على تلك التي يسود فيها الخلاف؟ داخل معترك التوتر المتزايد بين أبناء الطائفتين، اللتين تقفان خلف تدهور دول عدة في المنطقة العربية، تتسع الهوة بين أبناء الشعب الواحد، وتغرق معها عوامل التقارب وتتلاشى تدريجيًا، لكن تساؤلًا يدور في أذهان المعتدلين، هل يحتاج الخلاف إلى كل هذا الصراع؟ يقول هؤلاء المعتدلون إن ما يجمع السنة والشيعة أكثر مما يفرقهم، وبالوقوف أمام هذه الحقيقة يمكن إبراز محطات خلاف وتقارب عدة. ما هو المذهب الاباضي و ما الفرق بينه وبين المذهب السني. الالتقاء بين السنة والشيعة تؤمن كلا الطائفتين بالنبي محمد، كآخر المرسلين، وكنبي الإسلام، كما تؤمنان بكتاب واحد هو القرآن الكريم، وديانة واحدة قائمة على التوحيد هي الإسلام، وكل ما يرتبط بها من عبادات، كالصلاة والصوم والحج. يقول د. محمد سليم العوا في كتابه "العلاقة بين السنة والشيعة"، إن "ما يجمع بيننا وبين إخواننا من الشيعة الإيمان بالله تعالى ربًا، وبمحمد نبيًا ورسولًا، وبكل ما جاء به من عند الله تبارك وتعالى، وكذلك الإيمان بالقرآن كتابًا منزلًا من عند الله، والالتزام بالأحكام العملية من صلاة وصيام وزكاة وحج".
الخلود في الجنة من نصيب المؤمنين بالعقيدة في القول والعمل. لا تصيب شفاعة رسول الله صل الله عليه وسلم لمن مات وهو مذنب وعاصي، وإنما هي حق ونصيب المؤمن فقط. الموحد بالله هو لقب من أمن و أقر بوحدانية الله عز وجل في القول والعمل وليس من ضيع الفرائض او ارتكب المعاصي والكبائر فهو ليس مشركا أو مؤمن. مرتكبي الكبائر كفار وليس المقصود بكافر أي مشرك إنما هو كفر نعمة والمقصود النعمة هي نعمة الإسلام. الفقه الإباضي عند أهل السنة من أبرز سمات الفقه الإباضي أنه اعتمد في عقيدته على كتاب الله والسنة وأيضا الروايات بالإجماع والرأي، يقوم الاباضيين بتقديم الربيع بن حبيب على صحيحي مسلم والبخاري وبذلك يخالفون أهل السنة. لا يشترط في الفقه الإباضي إلا أن يسلم الشخص ويتق الله ومن شروطه أيضا أيضا الكفء والحرية، وذلك لتولي امامة أو خلافه، كما يرفض الفقه الإباضي الأحاديث والروايات التي تتناول وجوب القرشية في الإمامة. يختلف أهل السنة والجماعة في كون المذهب الاباضي يقلل ويحجم رحمة الله تعالى ، وقد قال الله تعالى أن رحمته وسعت كل شيء فكيف للإباضيين تحجيمها بهذا الشكل، أما الخلاصة التي أصدرتها دار الإفتاء أن المذهب الإباضي هو أحد المذاهب الدينية المعتمدة وله كتبه ومنهجيته وعلماؤه.
عدد القراءات 15534 القسم: وجهات نظر الفرق بين النائب السني والشيعي بغداد/المسلة: وليد الطائي ما هي الأسباب التي تجعل النائب السني جريئا ومتفوقا في طرح القضايا المتعلقة بالمكون السني ويتبناها بشكل واضح وصريح، كذلك النائب الكردي اكثر جرأة بطرح قضايا ومصالح المكون الكردي، بينما النائب الشيعي يكون مجاملا على حساب مصلحة أهله وجمهوره ويكون أدنى مستوى بتبني قضايا المكون الشيعي، ودائما يتهرب من مطالب جمهوره الذي أوصله إلى قبة البرلمان. احد النواب الشيعة قبل الانتخابات بشهرين وجه مكتبه وقال لهم نصا دعونا نجامل جمهورنا لم يتبقى للانتخابات بضعة أيام اكسبوا ود جمهورنا!! سلوك غريب وعجيب.. لماذا لم تكسب ود جمهورك على طول الدورة النيابية وتتبنى قضاياهم العامة كانت أم خاصة. نائب اخر قلت له جمهورك يعتب عليك في مواقع التواصل الاجتماعي وفي الشارع لماذا تغيب عنهم، قال انا تعبت ومالي خلك وانا قدمت لهم خدمة قبل الانتخابات!! حقيقة سلوك محير لم أستطع أن أقف على أسبابه، وهذا الحال ينطبق كذلك على الوزراء والمسؤولين الشيعة. والأغرب من ذلك عندما يغادرون المناصب يتحولون إلى منظرين في القنوات الفضائية وناقدين لأخطاء الآخرين دون خجل!
الأخلاق الحميدة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم جارَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضَيْفَه». شرح الحديث: حدث أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- بأصول اجتماعية جامعة، فقال: "مَنْ كَانَ يُؤمِنُ" هذه جملة شرطية، جوابها: "فَليَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ"، والمقصود بهذه الصيغة الحث والإغراء على قول الخير أو السكوت كأنه قال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فقل الخير أو اسكت. "فَلَيَقُلْ خَيرَاً" كأن يقول قولاً ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائه، فإن هذا خير لما يترتب عليه من الأنس وإزالة الوحشة وحصول الألفة. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره. "أو لِيَصْمُتْ" أي يسكت. "وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ" أي جاره في البيت، والظاهر أنه يشمل حتى جاره في المتجر كجارك في الدكان مثلاً، لكن هو في الأول أظهر أي الجار في البيت، وكلما قرب الجار منك كان حقه أعظم. وأطلق النبي -صلى الله عليه وسلم- الإكرام فقال: "فليُكْرِم جَارَهُ" ولم يقل مثلاً بإعطاء الدراهم أو الصدقة أو اللباس أو ما أشبه هذا، وكل شيء يأتي مطلقاً في الشريعة فإنه يرجع فيه إلى العرف.
فمن كان منهم أرسل كذلك, فإن رسالتي ليست إلى بعضكم دون بعض، ولكنها إلى جميعكم. وقوله: " الذي" ، من نعت اسم " الله " وإنما معنى الكلام: قل: يا أيها الناس إني رسول الله، الذي له ملك السموات والأرض، إليكم. ويعني جل ثناؤه بقوله: " الذي له ملك السموات والأرض " ، الذي له سلطان السَّموات والأرض وما فيهما, وتدبير ذلك وتصريفه (35) = " لا إله إلا هو " ، يقول: لا ينبغي أن تكون الألوهة والعِبادة إلا له جل ثناؤه، دون سائر الأشياء غيره من الأنداد والأوثان, إلا لمن له سلطان كل شيء، والقادر على إنشاء خلق كل ما شاء وإحيائه، وإفنائه إذا شاء إماتته = " فآمنوا بالله ورسوله " ، يقول جل ثناؤه: قل لهم: فصدِّقوا بآيات الله الذي هذه صفته, وأقِرُّوا بوحدانيته, وأنه الذي له الألوهة والعبادة, وصدقوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم أنَّه مبعوث إلى خلقه، داع إلى توحيده وطاعته. من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليحسن. * * * القول في تأويل قوله: النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) قال أبو جعفر: أما قوله: " النبي الأمي" ، فإنه من نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. * * * وقد بينت معنى " النبي" فيما مضى بما أغنى عن إعادته= ومعنى قوله: " الأمي".
عقيدة الله رؤية الكتاب المقدس: يوجد إله واحد. تشير الأسماء المتعددة لله إلى إله إسرائيل وتعلن صفات الله. إن عبادة آلهة أخرى أو الصلاة إليها هو تعدد آلهة (خروج 20: 3). تحدث بولس الرسول عن تعدد الآلهة كخطية بشعة (كورنثوس الأولى 10: 14) وقال يوحنا أن من يعبدون آلهة متعددة سيهلكون في الجحيم (رؤيا 21: 8). رؤية الماسونية: يجب أن يؤمن كل الأعضاء بإله ما. الديانات المختلفة (المسيحية، اليهودية، الإسلام، الخ.. ) تعترف بنفس الإله ولكن تدعوه بأسماء مختلفة. تدعو الماسونية الناس من مختلف الديانات إلى الإيمان بأنه وإن كانوا يستخدمون أسماء مختلفة "لمن لا إسم له وهو صاحب المئة إسم"، إلا أنهم يصلون إلى الإله الواحد أبو الكل. عقيدة المسيح والثالوث: رؤية الكتاب المقدس: المسيح هو الله في صورة إنسان (متى 1: 18-24؛ يوحنا 1: 1). يسوع هو الإقنوم الثاني في الثالوث (متى 28: 19؛ مرقس 1: 9-11). عندما كان المسيح على الأرض كان إنساناً كاملاً (مرقس 4: 38؛ متى 4: 2) وإلهاً كاملاً (يوحنا 20: 28؛ يوحنا 1: 1-2؛ أعمال الرسل 4: 10-12). من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت - YouTube. ويجب أن يصلي المسيحيين بإسم المسيح ويعترفون به أمام الآخرين حتى وإن أغضب ذلك غير المؤمنين (يوحنا 14: 13-14؛ يوحنا الأولى 2: 23؛ أعمال الرسل 4: 18-20).
9. إن الإلتزام الماسوني يعني موافقة المسيحي على السماح بتلويث فكره وروحه وجسده بواسطة من يخدمون آلهة كاذبة ويؤمنون بعقائد كاذبة. كما ترى، إن الماسونية تتعارض مع التعليم الكتابي الواضح بالنسبة لعدد من الموضوعات. كذلك تتطلب الماسونية إشتراك الأشخاص في أنشطة يدينها الكتاب المقدس. نتيجة لذلك لا يجب ان يكون المؤمن عضواً في أية جمعيات أو تنظيمات سرية لها أية صلة بالماسونية. الفلسفة/الأخلاق/الأزمنة الحديثة/مونتاني وباسكال - ويكي الكتب. English عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية ما هي الماسونية وبماذا يؤمن الماسونيين؟
والجارُ هو القريبُ مِن الدَّارِ، سَواءٌ كان مِن الأقاربِ أو الغُرباءِ الأباعدِ، وسَواءٌ كان مُسلِمًا أو كافرًا. «ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَه جِائزتَه»، وإكرامُ الضَّيفِ يكونُ بطَلاقةِ الوَجْهِ، وطِيبِ الكَلامِ، وإظهارِ الفَرحِ بمَجيئِه، والإطعامِ، ونَحوِ ذلِك، ومِن الضُّيوفِ مَن يكونُ حقُّه أَولى، كالضَّيفِ المُسافِرِ، وهو القادمُ مِن بَلدٍ آخَرَ، ومِثلُه الذي يَأتي مِن مَكانٍ بَعيدٍ، فحَقُّه وإكرامُه أَولى مِن الزَّائرِ مِن البَلدِ نفْسِه، وليسَ قادمًا مِن السَّفرِ. شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت. وقد سأل الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جائزةِ الضَّيفِ، ففَسَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِأنَّها يَومٌ ولَيْلةٌ، يعني: أنَّه يَنْبغي على المسلِم أنْ يُكرِمَ ضَيفَه زَمانَ جائزتِه، وهي يَومٌ ولَيْلةٌ. ثُمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ حقَّ الضَّيفِ هو ثَلاثةُ أيَّامٍ يَتكلَّفُ فيها المُضِيفُ لِضيافتِه، فيتكَلَّفُ له في اليومِ الأوَّلِ ممَّا اتَّسع له من بِرٍّ وإلطافٍ، ويُقَدِّمُ له في اليومِ الثَّاني والثَّالِثِ ما حضره، ولا يزيدُ على عادتِه.