الربا: وهو عبارة عن دفع زيادةٍ في أحد البدَلَين إن كانا من صنفٍ واحدٍ، أو تأخير تقابُض أحدهما، وقد ورد ذكر الربا في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ*وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}. أكل مال اليتيم: وهو عبارة عن إضرار اليتيم في ماله، سواء أكان هذا الضرر ناتج عن أكل ماله أو عن طريق إتلافه، وقد ورد هذا النب في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا}. التولي يوم الزحف: وهو عبارة عن فرار أو هرب المسلم من المعركة حال لقاء العدو ومواجهته، وقد وردت عقوبة من فعل هذا الذنب العظيم في قوله تعالى: {ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ* وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}.
أن يكون فضفاضاً واسعاً، فلا يصف الجسد ويُبرز تفاصيله. ألّا يكون شفّافاً، فيُظهِر ما تحته من جسد المرأة. ألّا يكون في حجاب المرأة تشبُّهٌ بالرِّجال، فقد ورد النَّهي عن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- من تشبُّه النِّساء بالرِّجال أو العكس، فيما رواه عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام: "لعنَ اللهُ المتشَبِّهَاتِ مِنَ النّساءِ بالرّجالِ، والمُتشبِّهينَ منَ الرّجالِ بالنّساءِ". ألّا يكون لباس المرأة في ذاته لباسَ شهرةٍ، تتميَّز به عن غيرها من نساء بلدها أو منطقتها. هل الزنا من الكبائر السبع الجزء. شاهد أيضًا: العباءة الملونة والمزركشة لم يراع فيها شرط من شروط الحجاب الساتر وهو أن يكون فضل الحجاب أوجب الله -عزَّ وجلَّ- الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، وفيما يأتي بعض فضائل الحجاب: [4] حفظ العرض: الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد. طهارة القلوب: الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات، ودليل ذلك قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}.
وقال عليه الصلاة والسلام: ( اجتنبوا السبع الموبقات: وذكر منها: ( الزنا) 2. والآيات والأحاديث في ذم هذه الفعلة والتشنيع على فاعلها كثيرة جداً. والذي يجب علينا أن نعلمه هو الزنا حرام وكبيرة من كبائر الذنوب، وأن بعضه أشد تحريماً من بعض، قال ابن حجر- رحمه الله-: عد الزنا من الكبائر هو ما أجمعوا عليه…وبعض الزنا أغلظ من بعض، فالزنا بجليلة الجار، أو بذات الرحم، أو بأجنبية في شهر رمضان، أو في البلد الحرام، فاحشة مشينه 3. كما يجب علينا أن نعلم أن الله- سبحانه وتعالى- لم يحرم علينا أمراً إلا لأن فيه ضرر علينا في ديننا أو دنيانا، ولم يوجب علينا أمراً أو يبحه لنا إلا لأن فيه منفعتنا في الدنيا والآخرة. وقد تبين من خلال ما ذكره العلماء، وما نشاهده في الواقع أنَّ للزنا مفاسد عديدة، دنيوية وأخروية، ومضار مخيفة؛ من هذه المفاسد والمضار: 1. أن الزنا (الزاني والزانية) يجمع خلال الشر كلها من قلة الدين، وذهاب الورع، وفساد المروءة، وقلة الغيرة. 2. أنه يورث غضب الرب -تبارك وتعالى- بانتهاك حرمه، وإفساد خلقه. 3. أنه دليل على خبث النفس، وذهاب الحياء، ورفع الحشمة. 4. عدد كبائر الذنوب - علوم. سواد وجه الزاني وظلمته، وما يعلوه من الكآبة والمقت الذي يبدو عليه للناظرين.
أعلن مستشفى الملك خالد، ومركز الأمير سلطان للخدمات الصحية بالخرج، تعليق العمل في مراكز الرعاية الصحية الأولية في أحياء «القطار، والناصفة، والمنيفية»، ابتداءً من اليوم الأحد 15/ 10/ 1441هـ وحتى إشعار آخر. وقالت إدارة المستشفى: إن تعليق العمل في تلك المراكز الصحية يأتي نظراً للإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية الراهنة لمنع انتشار فيروس كورونا الجديد وحرصاً على سلامة الجميع. وأضافت أنه سيتم تقديم الرعاية الصحية لأهالي هذه الأحياء على النحو التالي: حي القطار إلى مركز صحي الفيصلية، وحي الناصفة إلى مركز صحي السلمية، وحي المنيفية إلى مركز صحي السيح.
المقالات > حي القطار.. حي نساه الزمن والمسئولين حي القطار.. حي القطار بالخرج تحقق نمواً ملحوظاً. حي نساه الزمن والمسئولين قال النبي عليه افضل الصلاه والسلام ( كلكم راع وكلن مسئول عن رعيته) و ( الظلم ظلامات يوم القيامه) و للمظلوم دعوه لا ترد ؟ [ALIGN=CENTER][COLOR=black]نبذه عن ( حي القطار بمحافظة الخرج)[/COLOR][/ALIGN] يعتبر حي القطار من اقدم الاحياء بمحافظة الخرج وسمي بهذا الاسم لمرور القطار بهذا الحي حيث يكون قادم من الرياض متجه الى المنطقه الشرقيه او العكس ويعتبر هذا الحي استراتيجي من حيث الموقع ولكن قل الاهتمام به جعله من الاحياء الفقيره. وفي ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الامين وما تتمتع به المملكه من مكانه عالميه اقتصاديا وفي ظل ما نعيشه من طفره اقتصاديه هائله ومن خلال توجيهات خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وسدد على درب الخير خطاه لأمراء المناطق بالعمل على راحة المواطنين والرقي بمستوا المعيشه وقد تابعنا باهتمام ماصدر في ميزانيات الخير عامي 1430 هـ و 1431 هـ وما تم تخصيصه لكل محافظه بما فيها من بلديات. وبقدر ما يسعدنا ان نرا هذا التطور في شتى مجالات الحياه في ربوع بلادنا الغاليه بقدر مانحزن ان نرا هذا التطور ونحن سكان حي القطار نعتبر جزا من هذه البلاد الغاليه ان نعيش على هامش الحياه ويعيش في هذا الحي عدد كبير من المواطنين والمقيمين ومن الظلم ان لا يخصص لها ميزانيه اسوه بباقي احياء المحافظه ففي اكثر الاحياء يطالب سكانها بالكماليات اما نحن البؤساء فنطالب بالاساسيات وتعتبر من ابسط حقوق الانسان.
ويقام على أراضٍ مصادَرة من بلدة سلوان، وتشرف على المشروع جمعية "إلعاد" الاستيطانية. يعد المشروع مركزًا لاستقبال الوافدين والزائرين الإسرائيليين والأجانب القادمين إلى منطقة الأقصى ومحيطه، والقدس القديمة وسلوان؛ في سياق تحويله إلى نقطة تجميعٍ أولى، وانطلاقًا منه يتم توزيع الوافدين من سياح ومستوطنين على مختلف المراكز التهويدية، وبحسب مصادر الاحتلال تطمح أذرع الاحتلال إلى استقبال 10 ملايين سائح في المركز سنويًّا. ويضم كما ذكرنا مشروع "كيدم" طبقات متعددة الاستخدام، من بينها طبقة لعرض الآثار بحسب رواية الاحتلال، وقسم للخدمات السياحية يتضمن استعلامات وصفوفًا تعليمية. حي القطار بالخرج تطلق. مشروع "بيت شتراوس " يبعد 50 مترًا عن سور الأقصى الغربي، ويشمل بناء مدرسة دينية، وكنيسًا يهوديًّا، ومركزًا متقدمًا لعمليات الشرطة، وقاعة لشرح المزاعم والروايات التلمودية، وقاعة استقبال كبيرة، وعشرات الحمّامات العامة، وغرف تشغيل وصيانة. وتتصل طبقاته بالحفريات أسفل حائط البراق. أشرف على تنفيذه "صندوق إرث المبكى"، وهو مؤسسة حكومية تابعة مباشرة لمكتب رئيس حكومة الاحتلال. وبحسب معطيات مقدسية، أدى هذا المبنى إلى تدمير الآثار الإسلامية الموجودة في المكان، إذ حفرت سلطات الاحتلال بعمق 15-20 مترًا تحت الأرض لنصب 16 عمودًا أسمنتيًّا ضخمًا.
جسر المشاة "السياحي" بين حي الثوري ومنطقة النبي داود واصلت سلطات الاحتلال محاولات السيطرة على أراضي المقدسيين في منطقة وادي الربابة في سلوان جنوب المسجد الأقصى؛ بهدف تنفيذ مشاريع تهويدية من ضمنها جسر المشاة "السياحي" الذي سيمتدّ فوق أراضي وادي الربابة من حي الثوري إلى منطقة النبي داود بطول 197 مترًا، وارتفاع 30 مترًا. وضع مجسم "المعبد" المزعوم عند باب المغاربة في 9 يوليو/ تموز 2020 وضعت "جماعات المعبد" مجسمًا لـ"المعبد" المزعوم عند مدخل باب المغاربة في السور الغربي للأقصى، وهو الباب المخصص لاقتحامات المستوطنين اليهود و"السياح". [ رقم تلفون و لوكيشن ] مجمع اوركيدا الشاطئ الطبي .. حي البدائع- الدمام - المملكه العربية السعودية. ونُصب المجسم بجانب العريشة الدائمة التي وُضعت في "عيد العُرش" اليهودي عام 2018، و"التي باتت اليوم أقرب إلى استراحة ونقطة خدمات وضيافة للمقتحمين عند باب المغاربة". تعوّل "جماعات المعبد" على هذا المجسم وغيره لتعبئة جمهور المقتحمين بأفكار "إعادة بناء المعبد"، وإزالة المسجد الأقصى من الوجود. الحدائق التوراتية تحيط بالمسجد الأقصى المبارك والبلدة القديمة نحو سبع "حدائق توراتية" تشكل حزامًا حولها، وبحسب معطيات مقدسية تعود فكرة الحدائق "التوراتية" إلى سبعينيات القرن الماضي، ولكنها تصاعدت بشكل كبير في السنوات القليلة الماضية، يهدف الاحتلال عبرها إلى منع أي وجود فلسطيني في محيط الأقصى، إضافةً إلى فرض سيطرته على مساحات كبيرة من الأراضي بذريعة إقامة هذه الحدائق.