قوله تعالى: (فسقى لهما ثم تولى الى الظل) - الخطيب الحسيني عبدالجليل الزاهر 1443هـ - YouTube
بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليماً. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله لعلكم تفلحون. أيها المسلمون: وحين تَنْكَسِفُ شمسُ الفضيلةِ في بعضِ النفوسِ، تضيقُ ذَرْعاً بِكُلٍ مَعْرُوْفٍ يَعْرِضُ لها. فتَتَمَعَّرُ له وُجُوْهُها. قال تعالى ثم تولى إلى الظل معنى تولى في الآية - موقع المرجع. تَمْنَعُ الفضلَ أن تبذُلَه، وتُمسِكُ المعروفَ أن تُسْدِيَه، وتبخلُ بأدنى نَفعٍ تقدِرُ عليه. جموعٌ مَنُوعٌ، شحيحٌ هَلُوعٌ ( يُرَاءُونَ * ويَمْنَعُونَ الماعُونَ)[الماعون:6-7]. لهُ خُلُقٌ لَمْ يُسْقَ بماءِ الإيمان، ولَه نَفْسٌ لم تَنْهَلْ مِنْ مَعِيْنِ الفَضِيْلَة. أنَّى لها أنْ تُدرِكَ منازِلَ الفضلِ، وأنَّى لها أن ترتقي لمقامِ الإحسان. عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " لا يمنعُ أحدُكُمْ جارَهُ أنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً في جِدَارِهِ "، ثم يقولُ أبو هريرة: " ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم "(رواه البخاري ومسلم). إن نفسَ الكريمِ.. أعظمَ ما تُسَرُّ، حينَ تسعى في نفعِ مسلمٍ، أو دَفعِ ضُرٍّ عنه.
أيها المسلمون: خَرَجَ من أرضِه خائفاً يَترَقَّب.. لا يُبْصِرُ لِـمَسِيْرِهِ وجهةً، ولا يهتدي إلى سبيل {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} وفي ظهيرةِ يومٍ حارٍّ.. وردَ ماءَ مدينَ.. ــ بئرٌ يرِدُه أهلُ مَدْيَنَ ومنه يستسقون ــ. وَرَدَ ماءَ مدين.. وقَد أظناهُ التعبُ، وأرْهَقَهُ السفَر، وأرَّقَهُ التَّرَقُّبُ، وأجْهَدَهُ الجوعُ. فلما دَنا.. رأى مشهداً لا يَرْتَضِيْه! رأى لؤْماً يلوحُ أمامَ ناظِرَيْهِ بأظهرِ معانِيْه. رأى امرأتين عفيفتينِ.. ألجأتْهُما الحاجةُ إلى الخروجِ مِنْ بَيْتِهِما في حَرِّ القائلةِ تستسقيانِ لغنمهما. وقفتا في منأى عن الرجال، تذودانِ غنَمَهُما عن غنمِ القومِ. ورأى رجالاً أقوياءَ أشداء.. في زحامٍ حولَ البئرِ وعراكٍ ينتزعونَ مِنْهُ الماء. لم يلتفتُ أحدٌ منهم لحاجةِ هاتين المرأتين الضعيفتين، ولم يرأفْ أحدٌ منهم بحالتهما. ذكرى — فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ.... في أَثَرَةٍ لا إيثارَ فيها، وقسوةٍ لا رأفةَ معها. فأقبل موسى عليه السلامُ على المرأتين متسائلاً ــ في عِفَّةٍ ومروءَةٍ ونخوةٍ ورجولةٍ وكَرَم ــ: قال: ما خطبكما؟ قالتا: {لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} ليسَ مِن أخلاقنا أنْ نُزاحِم الرجالَ في اختلاطٍ مَشِينٍ.
ولم يُخرِجنا إلى ما ترى إلا الحاجةُ. إذْ لَيْسَ لَنَا مَنْ يَصْلُحُ لِـهذهِ المهمةِ إلا أبونا، وأَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ. فَشَمَّرَ موسى عليه السلامُ عن ساعديه وأقبل نحو البئرِ، فانتزعَ منها الماءَ فَسَقَى للمرأتينِ. ثم تولى سَرِيْعاً إلى الظِّل. لم يُخاطِبهما بما يَجْلِبُ الشَّكَ، ولم يَنْظُر إليهما بما يُثِيْرُ الرِّيْبَة. ولم ينتَظَر منهما على صَنِيْعِه جزاءاً ولا شكوراً {فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} أنا الفقير إلى إنعامِكَ رَبِيْ وعطائك، فتفضل عليَّ بجودك وكرمك ونعمائك. * فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ.. إنه المعروفُ حِينَ يُسدى بِلا مَنِّ. وإنه الإحسانُ حينَ يُبذَلُ بلا أذى. مواقفُ البِرِّ، ومشاهدُ الإحسان.. فسقى لهما ثم تولى إلى الظل – تجمع دعاة الشام. مواقِفُ رُقِيٍّ ومشاهدُ كرامةٍ، تَعْشَقُها النفوسُ، وتطربُ لها القلوبُ، وتَهْتَزُّ لها المشاعِرُ، وتُسَرُّ لسماعِها الآذان. مواقفُ البِرِّ، ومشاهدُ الإحسان.. يَصْنَعُهَا رجالٌ أتقياء، لهم بالمروءَةِ قَدَمٌ، ولهم بالفضلِ يدٌ، ولهم بالإحسانِ مقام. أنْفُسٌ زكيةٌ.. تَبذُلُ المعروفَ بسخاء، وتُقدّمُ الخيرَ بصفاء، وتنشرُ النَّفْعَ رَضِيَّة.
Waleed Mohamed فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ( 24) فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما, ثم تولى إلى ظل شجرة فاستظلَّ بها وقال: رب إني مفتقر إلى ما تسوقه إليَّ مِن أي خير كان, كالطعام. وكان قد اشتد به الجوع. آ: 24 جملة "فسقى" مستأنفة، واللام في "لما" جارَّة، و"ما" موصولة في محل جر، والجار متعلق بـ "أنـزلت"، الجار "من خير" متعلق بحال من "ما"، و "فقير" خبر "إني". قال الله تعالى: ( فَسَقَى لَهُمَا) قال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الله، أنبأنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن عَمْرو < 6-227 > بن ميمون الأوْدي، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أن موسى، عليه السلام، لما ورد ماء مدين، وجد عليه أمة من الناس يسقون، قال: فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر، ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال، فإذا هو بامرأتين تذودان، قال: ما خطبكما؟ فحدثتاه، فأتى الحجر فرفعه، ثم لم يستق إلا ذنوبا واحدا حتى رويت الغنم. إسناد صحيح وقوله: ( ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين، ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر، وكان حافيًا فما وصل مَدْيَن حتى سقطت نعل قدمه.