هـ. جمانة بنت أبي طالب - جديد العلم والمعرفة - أرشيف المدونات التقنية - الساحة العمانية. وقال ابن ماكولا: "وأما جمانة بضم الجيم وبعد الألف نون فهي جمانة بنت المسيب ابن نجية زوجة حذيفة بن اليمان روت عنه روى عنها ابن اخيها حنظلة ابن سبرة بن المسيب بن نجية". وجمانة اسم لرجل أيضا، وهو صحابي ، قال ابن حجر في الإصابة: "جمانة الباهلي ذكره أبو الفتح الأزدي في الصحابة وروى من طريق بكر بن خنيس عن عاصم بن جمانة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أذن الله لموسى في الدعاء على فرعون أمنت الملائكة الحديث وفيه فضل المجاهدين استدركه أبو موسى". المصدر: مدونة العلم والمعرفة
». وذكرت بعض المصادر أنها حضرت واقعة الطف، وبعد واقعة الطف أُخذت جمانة أسيرة ضمن السبايا، ومن ثم رجعت للمدينة المنورة في ركب الإمام علي السجاد. الصحابية جمانة بنت أبي طالب (ابنة عم النبي) - موضوع. حسب الرواية القائلة بحضورها كربلاء فإنها توفيت ما بعد عام 60 هـ، ودفنت في البقيع. وجاء في مصادر أخرى أنها توفيت بالمدينة المنورة في حياة رسول الله ودفنت فيها. المراجع بوابة محمد بوابة أعلام بوابة صحابة بوابة المرأة بوابة علي بوابة الشيعة بوابة مكة جمانة بنت أبي طالب
ـــــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 4/ 219. 2ـ الطبقات الكبرى 4/ 56. 3ـ شرح نهج البلاغة 1/ 143. 4ـ اُنظر: الاستيعاب 4/ 1801 رقم3271. بقلم: محمد أمين نجف
[٦٠] عاتكة بنت أسيد ابن أبي العيص، هي أخت عتاب، لها صحبة أرسل عمر رضي الله عنه إلى الشفاء بنت عبد الله العدوية أن تمر عليه، قالت: فغدوت فوجدت عاتكة ببابه، فدخلنا وتحدثنا، فدعا بمط فأعطاها إياه، ودعا بنمط دونه فأعطانيه، قالت: فقلت: تربت يداك يا عمر، أنا قبلها إسلاماً، وأنا بنت عمك، وأرسلت إلي، وجاءتك من قبل نفسها، فقال: ما كنت رفعت ذاك إلا لك فلما اجتمعتا ذكرت أنها أقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم منك. [٦١] أم الحكم بنت أبي سفيان هي أم عبد الرحمن كانت من مسلمات الفتح، وكانت حين نزول قومه تعالى: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) تحت عياض بن غنم الفهري، ففارقها وتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي.
بتصرّف. ↑ رواه الإمام البخاري، في صحيح البخاري، عن فاختة بنت أبي طالب أم هانئ، الصفحة أو الرقم: 3171 ، صحيح. ↑ بحرق اليمني (1419)، حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار (الطبعة 1)، جدة:دار المنهاج، صفحة 351. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن فاختة بنت أبي طالب أم هانئ، الصفحة أو الرقم:4292، صحيح.. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن فاختة بنت أبي طالب أم هانئ، الصفحة أو الرقم:336، صحيح.. ^ أ ب ت موسى العازمي (1432)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 55، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد الصوياني (1424)، السيرة النبوية (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة العبيكان، صفحة 47-48، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن فاختة بنت أبي طالب أم هانئ، الصفحة أو الرقم:27385، إسناده ضعيف.. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5365، صحيح.. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2527، صحيح. ↑ طه الساكت (30-8-2018)، "نساء قريش خير نساء ركبن الإبل" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2021. بتصرّف.
[١٠] [٩] [١١] وهذا الموقف يُثبت قيمة المرأة في الإسلام ومكانتها العظيمة؛ فقد قَبِل رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- إجارة أم هانئ -رضي الله عنها- للرجلين ولم يُقلّل من شأن ذلك.
بتصرّف. ^ أ ب محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام، صفحة 327-336. بتصرّف. ↑ ابن سعد (1968)، الطبقات الكبرى (الطبعة 1)، بيروت:دار صادر، صفحة 151، جزء 8. بتصرّف. ↑ محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام، صفحة 336. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1415)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 50، جزء 7. بتصرّف.