#1 هل يجوز صلاة الشفع والوتر بصورة أخرى غير سورة الكافرون & سورة الأعلى ؟؟ #2 يسن لمن صلى الشفع أن يقرأ بعد الفاتحة في الأولى ا لأعلى وفي الثانية الكافرون وفي الوتر يجمع بين الإخلاص و الفلق و الناس مرة مرة وإن أراد أن يقرأ بغير ذلك من السور فله ذلك.
هل يجوز صلاة الشفع وَالْوِتْرِ بتشهد واحد إسلام ويب ، الصلاة من أبرز الاعمال التي تقرب الى الله عز وجل ، وهي عمود الدين ، واول ما يحاسب عليها المسلم يوم القيامة ، وهناك الصلوات المفروضة ، والصلوات المسنونة ، والتي تسمى ايضاً بالنوافل ، وهناك صلاة الوتر التي تكون بعد العشاء. هل يجوز صلاة الشفع وَالْوِتْرِ بتشهد واحد إسلام ويب - حلول الكتاب. كيفية أداء صلاة الوتر يمكن صلاة ركعتي الشفع بعد العشاء على ركعتين ومن ثم الوتر بعدد ركعات فردي اما ركعة ، او بثلاث ركعات ، كما يحب المصلي ، ويتم صلاة الشفع في ثلاث ركعات يقرأ في الركعتين الاولى والفاتحة والركعتين الاولتين تسميان بالشفع ، بالاضافة الى الوتر ركعة واحدة. هل صلى الرسول صلى الله عليه وسلم الثلاث ركعات متصلة ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الثلاث ركعات بعد العشاء متصلة مع بعضها البعض ، ولكن لا يقعد في التشهد الاوسط حتى لا تشبه صلاة المغرب ، وانما يقعد فيها قعوداً واحداً ويكون هذا القعود للتشهد الاخير. حل سؤال هل يجوز صلاة الشفع وَالْوِتْرِ بتشهد واحد إسلام ويب العبارة صحيحة يجوز.
معنى صلاة الوتر لغويا: الوتر يأتي من معنى شخصي من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم -: (إن الله وتر ويحب الوتر). وتأتي صلاة الوتر من هذه الجملة فهي مفردة. وهذه صلاة معينة تصلي في وقت محدد في آخر الليل سواء كان ذلك في أول الليل أو في منتصفه أو في آخره. وللعلم أن ما يجب أن يُقرأ في صلاة الوتر هي سورة الفاتحة بالإضافة إلى سورة أخرى، ولكن العلماء اختلفوا في أي سورة أخرى غير سورة الفاتحة. Mozilla/5. هل تجوز صلاة الوتر بعد العشاء مباشرة؟ .. الإفتاء تجيب | بوابة نورالله. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
صلاة الوتر تكون جهرا أم سرا صلاة الوتر تكون جهرًا وهي صلاة ليلة، وقت صلاة الوِتر من بعد صلاة العشاء وقبل طلوع الفجر، وقال النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ»، والمصلي إما أن يوتر بركعة، أو بثلاث، أو بأكثر، فإن أوتر المصلي بركعة ركع وسجد وتشهد فيها وسلم، وإن أوتر بثلاث يجوز له 3 طرق: أن يصلي الثلاث ركعات متصلات بتشهد واحد، ويجوز أن يصليها بتشهد بعد الثانية من غير تسليم، وتشهد بعد الثالثة، وذلك كالمغرب، ويجوز له الفصل بينها فيصلي ركعتين، ثم يسلم ويصلي ركعة، وكل هذه الصور صحيحة. قضاء صلاة الوتر اختلفَ الفقهاء في قضاء صلاة الوتر بعد الفجر فذهب الحنفيةُ إلى وجوب قضاء الوتر على من طلع عليه الفجر دون أن يصليه، يستوي في ذلك من تركه عمدًا أو نسيانًا، طالت المدة أو قصرت. حتى ذهب أبو حنيفة إلى بطلان صلاة الصبح لمن صلاه وهو ذاكرٌ أنَّهُ لم يُصَلِّ الوترَ؛ لوجوب الترتيب بين الوتر والفريضة عنده. وذهب المالكية إلى أن الوتر لا يُقضى إذا تذكَّرَهُ بعد أن أدَّى صلاةَ الصُّبحِ، فإن كان تذكُّرُه للوتر لم يحدث إلا بعد الدخول في صلاة الصبح، فيُندب له إن كان منفردًا أن يقطع صلاة الصُّبح ليصلي الوتر، إلا إذا خاف خروج الوقت، وإن كان تذكُّرُه في أثناء ركعتي الفجر فقولان عندهم: أحدهما: يقطعها كالصبح، والثاني: يتمها ثم يُوتِر.