{ المصور لَهُ الاسمآء}. تذييل لما عُدّد من صفات الله تعالى ، أي له جميع الأسماء الحسنى التي بعضها الصفات المذكورة آنفاً. والمراد بالأسماء الصفات ، عبر عنها بالأسماء لأنه متصف بها على ألسنة خلقه ولكونها بالغة منتهى حقائقها بالنسبة لوصفه تعالى بها فصارت كالأعلام على ذاته تعالى. والمقصود: أن له مدلولات الأسماء الحسنى كما في قوله تعالى: { ثم عرضهم على الملائكة بعد قوله: وعلم آدم الأسماء كلها} [ البقرة: 31] ، أي عرض المسميات على الملائكة. وقد تقدم قوله تعالى: { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} في سورة [ الأعراف: 180]. ه4س59ش24ن8/ن16-->الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السماوات والارض وَهُوَ العزيز}. هو الله الخالق البارئ المصور الفوتوغرافي “الهذلي” يلتحق. جملة { يسبح له} الخ في موضع الحال من ضمير { له الأسماء الحسنى} يعني أن اتصافه بالصفات الحسنى يضطر ما في السماوات والأرض من العقلاء على تعظيمه بالتسبيح والتنزيه عن النقائص فكل صنف يبعثه علمه ببعض أسماء الله على أن ينزهه ويسبحه بقصد أو بغير قصد. فالدُهري أو الطبائعي إذا نوّه بنظام الكائنات وأعجب بانتساقها فإنما يسبح في الواقع للفاعل المختار وإن كان هو يدعوه دَهراً أو طبيعة ، هذا إذا حمل التسبيح على معناه الحقيقي وهو التنزيه بالقول ، فأما إن حمل على ما يشمل المعنيين الحقيقي والمجازي من دلالة على التنزيه ولو بلسان الحال.
مقتضى أسماء الله الخالق الخلّاق البارئ المصوّر وآثارها: أسماء الله الخالق والخلّاق والبارئ والمصوّر تُعرّف العبدَ على خالقه ومُوجِده ومصوّرِه، فالإنسان مخلوق، والمخلوق لا بدّ له من خالق، فبعدما كان العبد عَدَمَاً أوجده الله سبحانه وصَوّره وخَلَقَه في أحسن تقويم، مما يوجب على العبد شكر خالقه والثناء عليه، وتوحيده والإخلاص له، وتعظيمه وتمجيده. فالله تعالى لم يخلقنا عبثاً بلا قصد ولا حكمة، بل خلقنا لعبادته وتوحيده وإقامة شرعه، قال تعالى: ﴿ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} ﴾ [المؤمنون: ١١٥] ، فالغاية من خلق الخلق هي عبادة الله تعالى، قال تعالى: ﴿ { وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} ﴾ [الذاريات: ٥٦، ٥٧]. باسم عامر أستاذ الاقتصاد المساعد بجامعة البحرين 7 0 1, 132
البارئ تعداده:- ( 213) - ( يا بارئ) من قرأه عدده في وقت سعيد وداوم عليه عدداً من الأعوام فإن الله عز وجل يجعل شفاء أهل الأسقام على يديه حتى أنه إذا جس بيده علة وذكر هذا الإسم ذهبت لوقتها. - ( يا بارئ) لو كتب في إناء طاهر بمسك وزعفران بعدده وكتب معه آيات الشفاء وخلط به الماء وشربه المريض شفاه الله عز وجل ولو وضع مكان الماء زيت طاهر ودهن المريض مكان العلة شفاه الله عز وجل بإذنه. - ( يا بارئ) من اتخذه ورداً كل يوم ( 100 مرة) مداومة نال الأنس والرحمة في الحياة وبعد الممات. - ( البارئ المصور) يفيد لمن كانت عاقراً بأن تصوم لله عز وجل ( 7 أيام) وتقرأه ( 21 مرة) وتنفث على الماء وتفطر على هذا الماء فبإذن الله يزول عقمها ويتصور الجنين في رحمها. هو الله الخالق البارئ المصور مظلوم وطموحي رئاسة. وتحتاج إلى قناعة صادقة ونية مُخلصة. - ( يا بارئ) من قرأه (7 أيام) كل يوم (100 مرة) فإنه لا يُبتلى في قبره ولم يتركه الله عز وجل بلا مؤنس فيه. - ( يا بارئ) من قرأه (7 ليال) كل ليلة ( 100 مرة) كان له حظ في شفاء الأسقام بإذن الله عز وجل. المصور تعداده:- ( 336) - ( يا مصور) من كرره عندما يأوي إلى فراشه ( 10 مرات) قبل كشف العورة رزقه الله عز وجل مولوداً صالحاً.