حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني أبو جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن أبي جمرة أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس أخبره بهذا حدثنا إسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حفظ Your browser does not support the audio element. القارئ: حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا همام قال: حدثني أبو جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من صلى البردين دخل الجنة). وقال ابن رجاء حدثنا همام عن أبي جمرة أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس أخبره بهذا. من صلى البردين دخل الجنة للعلامة عبدالعزير بن باز رحمه الله - YouTube. حدثنا إسحاق قال: حدثنا حبان قال: حدثنا همام قال: حدثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. الشيخ: قوله: ( من صلى البردين دخل الجنة) هما الفجر والعصر ، لأن الفجر أبرد ما يكون ليلا ، والعصر أبرد ما يكون نهارا ، وظاهر الحديث من صلاهما في جماعة أو بغير جماعة لكن النصوص تدل على أنه لا بد من أن يصليهما جماعة من خوطب بذلك ، فإن لم يفعل فقد انتقصهما.
بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح دخول الجنة - المحافظة على صلاة الصبح و العصر: حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني أبو جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة.
من صلى البردين دخل الجنة - YouTube
مقتطفات " من صلى البردين دخل الجنة " - YouTube
حديث: مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة شرح سبعون حديثًا (62) 62- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة))؛ متفق عليه. مقتطفات " من صلى البردين دخل الجنة " - YouTube. شرح الحديث: البردان: هما صلاة الفجر وصلاة العصر؛ وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، مَن صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: ((إنكم ستَرون ربَّكم كما ترون هذا القمر))، هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي؛ لأن الله ليس كمثله شيء، ولكنكم ترونه رؤية حقيقية مؤكَّدة؛ كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر، وإلا فإن الله - عز وجل - أجلُّ وأعظم من أن يُشابهه شيء من مخلوقاته، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في آخر هذا الحديث: ((فإن استطعتُم ألا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا)). يعني: بالتي قبل طلوع الشمس: الفجر، والتي قبل غروبها: العصر، فهاتان الصلاتان هما أفضل الصلوات، وأفضلها صلاة العصر؛ لأنها هي الصلاة الوسطى التي قال الله - تعالى -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238].
رواه البخاري. 20- قال صلى الله عليه وسلم: ( تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة). رواه البخاري. 21- قال صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام). رواه الترمذي. 22- قال صلى الله عليه وسلم: ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). رواه البخاري. 23- قال صلى الله عليه وسلم: ( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً ، من أحصاها دخل الجنة). رواه البخاري. 24- قال صلى الله عليه وسلم: ( لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس). رواه مسلم. الطريق إلى الجنة | منتديات كتاب العرب. 25- قال صلى الله عليه وسلم: ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة). رواه البخاري. jam1966 مشرف عام سابق نوفمبر 3, 2004 3, 734 3, 802 128 الجنس: ذكر بلاد العرب اوطاني جزاك الله الخير والتوفيق في الدنيا والاخرة تحياتي وتقديري لك مشاركة هذه الصفحة
فإنه قد صحَّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في غزوة الأحزاب: ((ملأ اللهُ بيوتَهم وقبورهم نارًا؛ كما شغلونا عن الصلاة الوسطى: صلاة العصر))، وهذا نص صريح من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر. وقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((مَن صلى البردين))، المراد: صلاهما على الوجه الذي أمر به؛ وذلك بأن يأتي بهما في الوقت، وإذا كان من أصحاب الجماعة - كالرجال - فليَأْتِ بهما مع الجماعة.