السؤال: ما تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل يزيد وينقص؟ الإجابة: الإيمان عند أهل السنة والجماعة هو "الإقرار بالقلب، والنطق باللسان، والعمل بالجوارح". فهو يتضمن الأمور الثلاثة: 1. إقرار بالقلب. 2. نطق باللسان. 3. تعريف الايمان عند اهل السنه والجماعه في العقيده. عمل بالجوارح. وإذا كان كذلك فإنه سوف يزيد وينقص، وذلك لأن الإقرار بالقلب يتفاضل فليس الإقرار بالخبر كالإقرار بالمعاينة، وليس الإقرار بخبر الرجل كالإقرار بخبر الرجلين وهكذا، ولهذا قال إبراهيم، عليه الصلاة والسلام: { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}. فالإيمان يزيد من حيث إقرار القلب وطمأنينته وسكونه، والإنسان يجد ذلك من نفسه فعندما يحضر مجلسَ ذكرٍ فيه موعظة، وذكرٍ للجنة والنار يزداد الإيمان حتى كأنه يشاهد ذلك رأي العين، وعندما توجد الغفلة ويقوم من هذا المجلس يخف هذا اليقين في قلبه. كذلك يزداد الإيمان من حيث القول فإن من ذَكَرَ الله عشر مرات ليس كمن ذَكَرَ الله مئة مرة، فالثاني أزيد بكثير. وكذلك أيضاً من أتى بالعبادة على وجه كامل يكون إيمانه أزيد ممن أتى بها على وجه ناقص. وكذلك العمل فإن الإنسان إذا عمل عملاً بجوارحه أكثر من الآخر صار الأكثر أزيد إيماناً من الناقص،وقد جاء ذلك في القرآن والسنة -أعني إثبات الزيادة والنقصان- قال تعالى: { وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيماناً}، وقال تعالى: { وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول: أيكم زادته هذه إيماناً فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
قال الإمام البغوي:" اتفقت الصحابة والتابعون فمن بعدهم من علماء السنة علي أن الأعمال من الإيمان وقالوا: " إن الإيمان قول وعمل ونية " 4. وقد عبَّر بعض أهل العلم عن هذا المعنى بقولهم:" الإيمان قول وعمل " ، أي: قول القلب واللسان ، وعمل القلب والجوارح ". فالقول قسمان: قول القلب وهو الاعتقاد، وقول اللسان وهو النطق بكلمة الإسلام الشهادتين. والعمل قسمان: عمل القلب وهو الإخلاص والمحبة ونحو ذلك ، وعمل الجوارح أي الأعضاء كالصلاة والحج 5. ومن هذا التعريف يتبين أن الإيمان ليس شيئاً واحداً ؛ بل هو مركب من ثلاثة أمور ، كلها لازمة وواجبة لتتحقق الإيمان وهي: اعتقاد القلب ، وإقرار اللسان ، وعمل الجوارح. تعريف الايمان عند اهل السنه والجماعه في الاسماء والصفات. ويتفرع عن هذه الأمور الثلاثة أعمال وشُعَب وأجزاء متفاوتة ، ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابن هريرة: " الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها شهادة لا اله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الإيمان) متفق عليه. قال الإمام الشافعي: " وكان الإجماع من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن أدركناهم: أن الإيمان قول وعمل ونية ، لا يُجزي واحد من الثلاثة إلا بالآخَرَ " 6. الأدلة على أن أعمال الجوارح داخلة في الإيمان: (1) قوله تعالى: " وما كان الله ليضيع إيمانكم " (سورة البقرة 143).
البنية التحتية للإنترنت وخدمة الترشيح كانت نقطة الوصول الوحيدة للعالم الخارجي لمستخدمي الإنترنت داخل المملكة تمر عبر وحدة خدمات الإنترنت في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية كما يوضحه (رسم توضيحي 1). ومع نمو استخدام الإنترنت في المملكة وتزايد حجم البيانات المتداولة عن طريق الإنترنت والتوجه لفتح سوق الاتصالات تم تعديل الهيكلية وإصدار تراخيص لمقدمي معطيات وكان ذلك بالتزامن مع انتقال مهام الإشراف إلى هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. وتتيح الهيكلية الجديدة مرونة أكبر في وجود أكثر من نقطة وصول دولية للانترنت، كما توفر بيئة تنافسية تساهم في رفع مستوى الخدمة وجودتها. وقد نتج عن ذلك دخول عدد من مزودي خدمة المعطيات كما في (رسم توضيحي 2). وبذلك تتوزع الحلول التقنية بين مزودي خدمة المعطيات وبين هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. بروكسيات سعودية - كاسر البروكسي - كسر بروكسي - برامج كسر البروكسي. فالهيئة تقوم بتوفير قوائم الترشيح الخاصة بالروابط (URLs). أما مزودو خدمة المعطيات فيتولون توفير البنية التحتية بما يتوافق مع متطلبات وسياسات الهيئة وتنزيل قوائم الترشيح وقوائم الوصول بشكل يومي على أجهز الترشيح المتوفرة لديهم. وتقوم هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات بمراقبة أجهزة الترشيح المتوفرة لدى مزودي خدمة المعطيات والتأكد من تحديثها بشكل يومي والتزامها بالسياسات والضوابط الفنية الصادرة من الهيئة.
و يتم تحديث القائمة من قبل الشركة بشكل يومي، كما أن هناك خط اتصال مستمر مع الشركة لتصحيح الأخطاء المتعلقة بتصنيف المواقع القائمة المحلية هي قائمة داخلية يتم إعدادها من قبل هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات وذلك من خلال إضافة المواقع الواردة إلى الهيئة من قبل عموم المستخدمين بعد مراجعتها والتأكد من تضمنها لمواد مخالفة حسب الصلاحيات الممنوحة للهيئة. كما يتم إضافة المواقع الواردة من خلال توجيهات صادرة من الجهات المختصة. ويمكن تصنيف المواقع المضافة إلى القائمة المحلية بناءً على محتواها إلى ما يلي: مواقع إباحية والتي تمثل 92. 80% من القائمة المحلية مواقع تستخدم لتجاوز أنظمة الترشيح والتي تثمل 4. 43% من القائمة المحلية مواقع أخرى (مثل: القمار، المخدرات، السحر،…) والتي تمثل 2. 77% من القائمة المحلية يتم استلام طلبات عموم المستخدمين من خلال النماذج المخصصة لطلب الحجب و رفع الحجب ، ويتم فتح تذكرة مخصصة لكل رابط، ولا يتم إضافة أي رابط إلا بعد مراجعته من الفريق المختص في الهيئة. وتتم إضافة المواقع التي تدخل تحت صلاحيات الهيئة (المواقع الإباحية، المواقع التي توفر وسائل لتجاوز أنظمة الترشيح) مما لا لبس فيها إلى القائمة المحلية مباشرة، وما عدا ذلك فتتم إحالته للجنة المختصة للدراسة والتوجيه.
وقد تولت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات مسئولية وضع الضوابط والمتطلبات الخاصة بترشيح خدمات الإنترنت بالإضافة إلى توفير القوائم الخاصة بالمواقع المحجوبة يومياً لمزودي خدمة المعطيات، في حين يتولى مزودو خدمة المعطيات مسئولية توفير الحلول التقنية بما يتوافق مع متطلبات الهيئة وسياساتها مع ضمان تمرير الطلبات إلى المستخدم النهائي بعد ترشيحها حسب القوائم المحدثة والمعدة من قبل الهيئة. نوعية المواد التي يتم ترشيحها بناء على قرار مجلس الوزراء ذي الرقم 163 والتاريخ 24/10/1417هـ فإنه يتم حجب المواقع والمواد التي تتنافى مع الدين الحنيف والأنظمة الوطنية بناءً على توجيهات اللجنة الأمنية الدائمة والمشكلة بموجب القرار نفسه. وقد أوكلت اللجنة مهمة حجب المواقع التي تروج للإباحية وتوفر وسائل لتجاوز الحجب مما لا لبس فيه إلى هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات دون الحاجة إلى الرجوع إلى اللجنة. آلية الترشيح تتم عملية الترشيح من خلال قائمتين إحداهما تجارية والأخرى محلية، وفيما يلي عرض موجز عنهما: القائمة التجارية قامت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات بالتعاقد مع إحدى الشركات العالمية والمتخصصة في تصنيف المواقع، وذلك للحصول على القائمة الخاصة بهم والتي تتضمن ما يزيد على 90 تصنيفا، ويتم حجب التصنيفات المتعلقة بالمواد الإباحية والقمار والمخدرات.