وها نحن نصل إلى نهاية مقالنا "كم عدد سكان باكستان في عام 2022″، حيث نلقي الضوء على الكثير من المعلومات المختلفة عن دولة باكستان وعاصمتها إسلام أباد.
يعيش غالبية سكان باكستان على طول المنطقة الخصبة من نهر السند، كما يتركز السكان في الأجزاء الشمالية من البلاد في مدينة فيصل آباد، وراولبندي، وإسلام آباد، ولاهور، وسيالكوت، وبيشاور، وجوجرانوالا. يتميز المجتمع الباكستاني بطبيعته الهرمية، التي تقدم الاحترام والطاعة لكبار العائلة في الأسر الممتدة، والثقافة المنتشرة بين سكان الباكستان على اختلاف دياناتهم هي الثقافة الإسلامية. إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا كم عدد سكان باكستان 2022 ، حيثُ سلطنا الضوءَ على معلومات مُختلفة وجمّة حولَ دولة باكستان وعاصمتها اسلام آباد.
ذات صلة كم عدد سكان باكستان كم تبلغ مساحة الباكستان باكستان تعرف رسمياً باسم جمهورية باكستان الإسلامية، ومعنى اسمها هو الأرض الطاهرة والنقية، وعاصمتها هي مدينة إسلام أباد، وتبلغ مساحة أراضيها 803. 940 كم 2 ، ونظام الحكم فيها جمهوري إسلامي فدرالي ديمقراطي، حيث السلطة التشريعية بيد الجمعية الوطنية، والمجلس الأعلى بيد مجلس الشورى، والمجلس الأدنى بيد مجلس الشيوخ، وشعارهم الوطني هو الإيمان، والاتحاد، والنظام، وعملتهم الرسمية هي الروبية، ويرمز لها PKR. الموقع تقع باكستان جغرافياً في الجنوب من قارة آسيا، حيث يحدها من الجهة الجنوبية خليج عُمان، وبحر العرب، ويحدّها من الجهة الشرقية الهند، وتحدّها من الجهة الغربية أفغانستان، ويحدّها من الجهة الجنوبية الغربية إيران، ويحدّها من أقصى الشمال الشرقي الصين. السكان حسب إحصائيات عام 2014 ميلادي بلغ عدد سكان باكستان 181. 327. 000 مليون نسمة، ويدين أغلبية السكان بالديانة الإسلامية من طائفة السنة، وفئة قليلة من طائفة الشيعة، كما يدين بعض السكان بالديانة الأحمدية، والديانة البهائية، والديانة البوذيّة، والديانة الزرادشتيّة. لغة سكان باكستان الرسمية هي اللغة الأردوية، واللغة الإنجليزية، كما يتحدث السكان بعض اللغات المحلية، وهي: اللغة البنجابية، واللغة الهندوكية، واللغة الزرادشتية، واللغة البراوية، واللغة السندية، واللغة البشتو، واللغة البلوشية، واللغة السرايكية.
ذات صلة كم تبلغ مساحة الباكستان عدد المسيحيين في باكستان المجتمع الباكستانيّ يتميز المجتمع الباكستاني بطبيعته الهرمية، التي تقدم الاحترام والطاعة لكبار العائلة في الأسر الممتدة، والثقافة المنتشرة بين سكان الباكستان على اختلاف دياناتهم هي الثقافة الإسلامية، حيث تنتشر القيم الإسلامية المختلفة بين سكانها. سكان الباكستان بحسب الإحصائيات السكانية في عام 2014 م قُدّر سكان الباكستان بما يزيد عن 181 مليون نسمة، وتتعدد الديانات المتبعة من قبل سكان الباكستان ما بين الديانة الإسلامية والديانة المسيحية والبوذية، إلا أن معظم سكان الباكستان يدينون بديانة الإسلام، حيث تمتلك ثاني أكبر عدد من المسلمين من بين البلاد الإسلامية الأخرى. الثقافة السائدة لدى سكان الباكستان الملابس الباكستانية ينتشر الزي الوطني الباكستاني بشكل واسع بين الشباب والمسنين في جميع محافظات الباكستان، ويسمى بالزي الهنديّ، نظراً لتشابه مع الزي الهندي التقليدي، ويكون عبارة عن سروال عريض مع قميص للرجال، وفساتين طويلة جامعة بين التراث والموضة للنساء، تتوفر عدة تصميمات من الزي التقليدي الرجالي والنسائي، التي تلبس في كل محافظة بشكل مميز ومختلف عن غيرها من المحافظات، وغالباً ما تكون بألوان زاهية جميلة، من أقمشة متنوعة كالقطن والحرير.
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 رمضان 1440 هـ - 14-5-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 398632 109129 0 25 السؤال أنا مقيم في ألمانيا منذ أربع سنين، وأعاني من مرض الربو المزمن، وفقر الدم (تلاسيميا)، ولا أستطيع تحمل صيام شهر رمضان، ولديّ بخاخ ربو يوميًا، ويجب عليَّ استخدامه ثلاث مرات يوميًّا، ولديَّ بخاخ ربو عند الطوارئ، وبخاخ أنف أيضًا، ومعي نقص فيتامين B12، وعند صيامي أشعر بالدوخة، ووجع الرأس، ولا أستطيع تحمل صيام شهر رمضان، مع العلم أن مدة الصوم تصل إلى 17 ساعة، فماذا يجب عليَّ أن أفعل؟ هل يجوز أن أفطر، وأتناول أدويتي، وبخاخ الربو؟ وما هي الكفارة التي تجب عليَّ؟ أرجو إجابة وافية -جزاكم الله كل خير-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد اختلف الفقهاء المعاصرون في بخاخ الربو هل هو من المفطرات أو لا، وانظر الفتوى: 220159 ، والذي رجحناه في هذه الفتوى أنه غير مفطر، ما دام الذي فيه مجرد بخار، وليس مادة لها جرم. بخاخ الربو لا يفطر.. ولا يفسد الصوم - صحيفة الاتحاد. وعليه؛ فيجب عليك الصوم، وليس لك أن تفطر، بل تستعمل البخاخ إن شئت، ولا شيء عليك. وكذا القول في بخاخ الأنف، وليس مجرد الشعور بالتعب عذرًا مبيحًا للفطر، ولا بد أن يتوفر في المرض ضابط المرض المبيح للفطر، ويعرف ذلك بالتجربة، أو بخبر الأطباء الثقات، وتنظر الفتوى: 126657 ، لمعرفة ماهية المرض المبيح للفطر.
القائلون بتفطير بخاخ الربو ذهبَ عددٌ من الفقهاءِ إلى أنّ استخدامِ بَخاخ الربّو في رمضان يُفسدُ الصومَ، ويُفطرُ الصائم، قياسًا على أنّ كُلُ ما يدخلُ إلى الجوفِ بإرادةِ الصائَم، فإنّه يفطرهُ، بغضَ النظرْ عن كيفيةِ الوصولِ إلى الجوفِ، كما استدلوا على أنّ تفطيرَ بخاخ الربو للصائِم، بأنّه مُكوَّن من موادّ مختلفة عن الهواء، وبالتالي فإنّ وصوله إلى الجوف يعني الإخلال برُكن الصيام الأساسيْ، وهوَ الإمساكُ عنْ المفطرات. شاهد أيضًا: هل اكل الاظافر يفطر في رمضان ما هي مفطرات الصيام اتّفق العلماء على عدّة أعمال يبطل الصيام بإتيانها، بيانها وتفصيلها آتيًا: الجماع: فالجماعُ في نهارِ شهر رمضان يُبطلُ الصومَ لقولهِ تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ). [2] الأكل والشُربُ العَمَد: فمنْ تعمدَ الأكل والشرب في نهارِ رمضان وهو صائم، فهو آثم، وعليّه القضاء، أما من نسيْ فلا حرجَ ولا قضاءَ عليّهِ. دخول شيء إلى الجوف من منفذ مفتوح: وقد عدّ أئمّة المذاهب الأربعة المَعِدة من الجوف ، وذهب جمهور أهل العلم إلى أنّ الدماغ من الجوف، وخالفهم المالكيّة، واتّفق كلٌّ من الشافعيّة، والحنابلة، والمالكيّة، دون الحنفيّة على أنّ مُجمَل الحلق من الجوف مع اختلافهم في التفصيل، ومن الجدير بالذكر أنّ دخول أيّ شيءٍ إلى الجوف يُعَدّ سببًا لفساد الصيام باتّفاق المذاهب الأربعة.
[٣] وقد قرّر العلماء أنّ وصول شيءٍ من بخّاخ الأنف إلى الجوف ليس ثابتاً؛ فقد يصل، وقد لا يصل؛ فالأمر احتماليٌّ، والأصل أن يتمسّك المسلم باليقين؛ وهو بقاء الصيام وصحّته، كما أنّ بخّاخ الرَّبو يختلف عن الأكل والشُّرب في سببه، ومجراه؛ فعِلّة استخدام بخّاخ الربو لا تتعلّق بالأكل والشُّرب المُفسدَين للصيام، وبالتالي لا يأخذ حُكمهما، إضافة إلى أنّ مجرى بخّاخ الرَّبو هو مخرج النَّفَس ذاته، وهو يختلف عن مجرى الطعام والشَّراب. [٣] القائلون بتفطير بخّاخ الرَّبو ذهب عددٌ من العلماء المعاصرين إلى القول بأنّ استخدام بخّاخ الرَّبو في رمضان من الأمور المُفسِدة للصيام، ومنهم: الدكتور وهبة الزحيليّ، ومحمد السلاميّ، وغيرهم؛ [٤] وقد استدلّوا بأنّ كلّ ما يدخل إلى الجوف باختيار الصائم يُفسد الصيام؛ بالنظر إلى الوصول للجوف، والاستقرار فيه، وبما رُوي في الأثر عن عبدالله بن عبّاس -رضي الله عنهما-: (إنما الفِطرُ مما دخلَ وليسَ مما خرجَ) ، [٥] كما استدلّوا على تفطير بخّاخ الرَّبو بأنّه مُكوَّن من موادّ مختلفة عن الهواء، وبالتالي فإنّ وصوله إلى الجوف يعني الإخلال برُكن الصيام؛ وهو الإمساك عن المُفطِرات. [٣] ويُضاف إلى ما سبق أنّ مَن اضطرَّ إلى استعمال بخّاخ الرَّبو في أيّامٍ مُعيّنةٍ من شهر رمضان دون أيّامٍ أخرى، فإنّه يجوز له استعماله، ويترتّب عليه الإمساك في تلك الأيّام؛ مراعاةً لحُرمة الشهر الفضيل، مع وجوب قضاء الأيّام التي استخدم فيها البخّاخ بعد رمضان؛ باعتبار فساد صيامه فيها، أمّا إن كان الصائم مُضطرّاً إلى استخدام البخّاخ في أيّام الشهر جميعها، فيجوز له ذلك، مع وجوب الإمساك في حَقّه عن الطعام، والشَّراب، وسائر المُفطِرات، ويترتّب عليه بَذل فديةٍ؛ بإطعام مسكينٍ عن كلّ يومٍ أفطره، دون ترتُّب القضاء.