حدثنا الشيخ د. علي الربيعي في إحدى محاضراته، أنه عندما ينتابنا يوماً شعور ضيق أو حزن من دون أية أسباب أو مقدمات، فإننا نكون بحاجة في التوجه إلى الله عز وجل، واتباع سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، حيث يجب علينا أن ندرك أن المرء يعين نفسه كما يعين غيره، كما علينا أن نحرص على ذكر الله تعالى وقراءة أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم والأهم قراءة آيات التحصين من القرآن الكريم، وذلك من أجل أن نحمي أنفسنا من العين والحسد والضيق وشياطين الإنس والجن، وفي ما يلي سنستعرض أهمية آيات الحفظ والتحصين وطرق قرائتها للشيخ د. علي الربيعي. ايات التحصين. ما هي أهمية آيات التحصين والحفظ مع الشيخ د. علي الربيعي ؟ تعتبر آيات التحصين من أهم الآيات التي تحفظ الإنسان المؤمن من أي سوء أو أذى، حيث تجعلك في حفظ الله عز وجل، وذلك لأن الله هو الحامي الذي يرد الضرر عنا، كما أنه الأمان لكل إنسان. ومن الممكن أن تقوم بقراءة آيات التحصين بنفسك من القرآن الكريم، فهي من أفضل الطرق أو يمكنك سماعها من المسجل أو الاسطوانات، كما يمكنك تلاوتها على الشخص المريض. حيث كان لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عادة تحصين أهله ونفسه، إذ أوصانا باتباع سنته النبوية الشريفة، كما أنه علمنا آيات التحصين وأدعية الحفظ.
ماهي طريقة قراءة آيات التحصين للشيخ د. علي الربيعي؟ لقد أوضح لنا الشيخ د. علي الربيعي طريقة قراءة آيات التحصين كما يلي: عليك أن تخلص النية، وأن تكن حاضراً بروحك وقلبك، وأن تتوجه إلى الله عز وجل ثم تستعيذ بالله من كل شيطان وأيضاً عليك أن تستعيذ من شيطان نفسك، ثم تضع يدك اليمنى على صدرك أو رأسك أو على موضع الألم أو على الشخص المريض المراد ترقيته، بعد ذلك تبدأ بقراءة آيات التحصين التي سوف نقوم بذكرها في مقالنا هذا. آيات الحفظ والتحصين - منتديات أنا شيعـي العالمية. ماهي آيات الحفظ والتحصين التي حدثنا عنها الشيخ د. علي الربيعي؟ أولاً: سورة الفاتحة: تعتبر سورة الفاتحة من أهم آيات الحفظ والتحصين، حيث يجب عليك تلاوتها في بداية التحصين، حيث تقوم بتكرارها سبع مرات. "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)" ثانياً: آيات من سورة البقرة حيث أكد الشيخ د. علي الربيعي على أهميتها وهي: آية الكرسي وهي من أهم آيات سورة البقرة، فقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإكثار من قرائتها، ومن المستحب لنا قرائتها قبل النوم وفي دبر كل صلاة، فهي من الآيات الأساسية بالرقية الشرعية وأذكار الصباح والمساء، ومن أحد أسرارها أيضًا أنها تمنع دخول الشياطين والجن للمنزل.
وأخيراً: سورة الملك(تقرأ لمرة واحدة) عندما يقرأ الإنسان سورة الملك فإنه يشعر بالثقة، كما أنها تفيد في حمايته من الشياطين وتبعد عنه الحسد والشرور.
وكذلك خواتيم سورة البقرة: إذ إن لأواخر سورة البقرة فضل عظيم، حيث وردت ضمن أذكار المساء والرقية الشرعية، قال رسول الله صل الله عليه وسلم عنها: (الآيتانِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ، مَن قرَأ بهِما مِن ليلةٍ كفَتاه) ثالثاً: سورة الإخلاص والمعوذتين: حيث يجب عليك تكرار كل سورة ثلاث مرات. سورة الإخلاص: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) سورة الفلق: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) سورة الناس: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6).
(الأنبياء آية 82) الرابع عشر:سورة الحجر: بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا نَحۡنُ نززلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُ ۥ لَحَـٰفِظُونَ الخامس عشر: سورة سبأ: بسم الله الرحمن الرحيم (وربك على كل شيء حفيظ).
وهي أهم منصة تدريب متخصصة في العالم ، للتدريب عن بعد ، وتعمل منصة التدريبات العقلية في مجال تخصصي حول تدريبات إنعاش العقل ومضاعفة الحفظ وتطوير مهارات الحفظ السريع ، وتنشيط الذاكرة وسرعة الحفظ ، وتطوير القدرات العقلية ومهارات الذكاء ، والتفوق العلمي ، وعلاج النسيان وتنشيط قدرات العقل. إقرأ المزيد نرحب بك في مواقعنا التالية: منصة التدريبات العقلية موقع التدريبات العقلية موقع حفاظ اللغات شبكة التدريبات العقلية موقع سؤالك الموقع الخاص بالشيخ د. علي الربيعي موقع التدوين قناة التدريبات العقلية TV طرق التواصل معنا لجميع طرق التواصل إضغط هنا للاستفسارات عبر البريد الإكتروني إضغط هنا التدريبات العقلية على تويتر التدريبات العقلية على الفيس بوك خدمة العملاء عبر الواتس اب إدارة التسجيل عبر الواتس اب التدريبات العقلية على اليوتيوب
(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ) [فصلت: 44]. (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ*فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ*يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ*فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ*يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ*فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 36-31]. (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا*يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا*وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا)[الجن: 3-1]. وكذلك عدّد لنا الشيخ د. علي الربيعي أدعية التحصين اليومية وهي: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي،وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظَمتك أن أُغتال من تحتي.
اللَّهُ رَبِّي لا شَرِيكَ لَهُ. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئًا. اللهم بلطيف صنعك في التسخير، وخفي لطفك في التيسير، الطف بي فيما جرت به المقادير، واصرف عني السوء إنك على كل شيء قدير. اللهمّ أعنّي ولا تعن عليّ، وأنصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسّر الهدى لي، وانصرني على من بغى عليّ، رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكّارًا، لك رهّابًا، لك مطواعًا، لك مخبتًا، لك أواهًا منيبًا، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبّت حجتي واهدِ قلبي وسدّد لساني واسلل سخيمة صدري. هل يجوز رفع اليدين عند الدعاء - حياتكَ. اللهمّ لا تردّنا خائبين، وآتنا أفضل ما يُؤتى عبادك الصّالحين، اللهمّ ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين، ولا ضالّين، ولا مضلّين، واغفر لنا إلى يوم الدّين، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهم في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي سترك ما يسد الخلل، وفي عفوك مايمحو الزلل، فبقوة تدبيرك وعظيم كرمك أسألك يارب أن تدبرني بأحسن التدابير، وتيسر لي أمري بأحسن التياسير، وتنجيني مما يخيفني، أنت حسبي ولا أفتقر وأنت ربي أبدًا ما أبقيتني. هل يجوز الدعاء وأنا مستلقي ان الدعاء يشرع أن يتم عمله في أي وقت من الأوقات فلا يشترط وجود الطهارة ولا اثناء السجود او حتى فترة النفاس.
فمثال ما ورد فيه عدم الرفع تصريحاً: الدعاء حال خطبة الجمعة ، ففي صحيح مسلم عن عمارة ابن رؤيبة أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعاً يديه فقال: "قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا" وأشار بإصبعه السبابة. ويستثنى من ذلك ما إذا دعا الخطيب باستسقاء فإنه يرفع يديه والمأمومون كذلك، لما رواه البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في قصة الأعرابي الذي طلب من النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يوم الجمعة أن يستسقي قال: "فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس أيديهم معه يدعون". وقد ترجم عليه البخاري: (باب: رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء). وعلى هذا يحمل حديث أنس بن مالك الذي رواه البخاري أيضاً عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، وأنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه"، فيكون المراد به دعاءه في الخطبة ، ولا يرد على هذا رفع يديه في الخطبة للاستصحاء لأن القصة واحدة. وقد أيد صاحب الفتح (ابن حجر) حمل حديث أنس على أن المراد بالنفي في حديث أنس نفي الصفة لا أصل الرفع كما في ص517 ج2 طبعة الخطيب.
سَنَة: أَيْ جَدْب. قَزَعَة: أَيْ سَحَاب مُتَفَرِّق. سَلْع: جَبَل مَعْرُوف بِالْمَدِينَةِ. مِثْل التُّرْس: أَيْ مُسْتَدِيرَة. الْجَوْبَة: هِيَ الْحُفْرَة الْمُسْتَدِيرَة الْوَاسِعَة, وَالْمُرَاد أن السحاب انفرج من فوق المدينة وبقي حولها. الْجَوْدِ: هُوَ الْمَطَر الْغَزِير. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟ فأجاب: رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة اهـ. "فتاوى أركان الإسلام" (ص 392). والله تعالى أعلم.