وفي رواية ملفتة، قال ناصر الحزيمي إن السيناريو الذي خطّط له جهيمان العتيبي وجماعته، هو: "يدخلون الحرم، ويبايعون محمد بن عبد الله بين الركن والمقام، ثم يبقون مسيطرين على الحرم إلى حين قدوم الجيش، وبعد ذلك سيخسف الله بالجيش". وتابع: "وبعد أن يخسف الله بالجيش، يتوجه جهيمان وجماعته إلى المدينة المنورة، كي يقاتل محمد بن عبد الله، المسيح الدجال! ، وبعد ذلك يتوجهون إلى فلسطين ليقاتلوا اليهود". وعاد الحزيمي في الحديث إلى شخصية جهيمان العتيبي، قائلا إنه استطاع أن يتحكم بمجموعة من المثقفين، والأكاديميين، ومن ضمنهم محمد بن عبد الله، رغم أنه لم تتعد مسيرته الدراسية الصف الرابع الابتدائي، فقط. وأرجع الحزيمي السبب في قدرة جهيمان على ذلك، إلى "الكاريزما" التي يتمتع بها، مضيفا: "كان صاحب خلق كبير، ولباقة في الكلام، بالإضافة إلى ذاكرته الجيدة، بالإضافة إلى كونه كبيرا في السن، مقارنة بأفراد جماعته". وقلّل الحزيمي من القدرة على التخطيط الاستراتيجي عند جماعة جهيمان، فبالرغم من تمكّنهم من اقتحام الحرم، رغم أن عددهم لم يتجاوز المائتين شخص، إلّا أن الحزيمي اعتبر ذلك ليس إنجازا، مضيفا: "لو عندي سلاح، ومائتي شخص، لن أحشر نفسي في أماكن معينة بالحرم".
عمون - سرد الكاتب، والباحث السعودي، ناصر الحزيمي، حادثة اقتحام جهيمان العتيبي، ومجموعته للحرم المكي عام 1979، مفصّلا في بداية تأسيس "الجماعة السلفية المحتسبة"، التي قادها جهيمان لعدة سنوات قبل أن تنتهي بإعدام جل قياداتها. وأوضح الحزيمي خلال استضافته ببرنامج "في الصميم"، مع الإعلامي عبد الله المديفر، أنه وفي عام 1965، قام عدد من الشباب في المدينة المنورة، بتكسير المجسمات النسائية في محلات الملابس، منوهّا إلى أن مفتي المملكة السابق، عبد العزيز ابن باز كان يوصي بنصحهم شفاهية فقط. وقال الحزيمي، إنه بعد تلك الحادثة، أسس جهيمان العتيبي برفقة خمسة أشخاص آخرين "الجماعة السلفية المحتسبة" عام 1966، وأضاف: "بعد تأسيسها بقليل، توفي شخص يمني، وفُصل آخر بسبب اكتشاف أنه من جماعة الإخوان المسلمين، وانضم إليهم بهدف جرّهم نحو الإخوان، ليتبقى أربعة مؤسسين فقط". وعن سبب تسميتها بهذا الاسم، كشف الحزيمي أن مؤسسي الجماعة ذهبوا إلى ابن باز ليعرضوا عليه فكرتهم، علما بأن اسم الجماعة حينها كان "الجماعة السلفية"، إلا أن ابن باز أشار عليهم بإضافة كلمة "المحتسبة"، كونهم "يحتسبون الأجر عند الله، ولا يقبضون رواتب من أحد"، وفق قوله.
وأوضح أنه عندما قام جهيمان العتيبي بالجنائز وادخل فيها الأسلحة حتى أن وصل إلى الركن والمقام ظناً منه أن الأمر انتهي فطالب الناس للبيعة، وكان الشيخ محمد بن عبد الله السبيل هو إمام الحرم المكي في ذلك الوقت واستطاع أن يخرج من الحرم المكي بطريقته، وحتى لا يُلبس الأمر صبغة رسمية لانه لو بايع إمام الحرم تُصبح مشكلة كبيرة للناس بل مشكلة في التاريخ، لكنه لم يكن المهدي حتى يبايعه أحد لأنه لم يكن هذا الوقت هو وقت ظهور المهدي. واستكمل المغامسي حديثه بعد القبض على جهيمان العتيبي قائلاً أنه جاء الناس إلى البيعة، ولم يتم التأكيد أن كان قد بايعه أحد أم لا، لكن قُتل الشخص الذي زعم أنه المهدي "محمد بن عبدالله". وأوضح المغامسي أن جهيمان لم يكن يرى أن المصلين في الحرم المكي كفارا، لكنه شعر أنه قد أخطأ وأن كان فهمه خاطئاً، ولما عرف أن صاحبه قد قُتل في إشارة لـ"المهدي المنتظر" تبين له أن البناء كله قد انهدم وانه لا مهدي ولا الأمر الذي كان يطلبه. from Blogger via IFTTT
رسوم تجديد اقامة المرافقين منتجعات-الخبر-على-البحر Monday, 20 September 2021
خياطة الجروح الناتجة عن عضّات الحيوانات أو الإنسان مباشرة قد تساهم في تجمع العدوى والتهاب الجرح، لذلك تكون الخياطة المتأخرة هي الحل الأمثل. المدة الزمنية لإزالة أو امتصاص الخيوط يعتمد العامل الزمني بشكل رئيسي على تدفق الدم إلى منطقة الجرح، حيث أن المدة الزمنية تقل بزيادة التدفق: تحتاج القطب غير القابلة للامتصاص من 7-10 أيام. يمكن إزالة القطب المستخدمة في منطقتي الرأس والرقبة بعد 3-5 أيام. تحتاج القطب المستخدمة في جروح منطقة جدار الصدر والأطراف العلوية من 5-7 أيام. تحتاج القطب المستخدمة في منطقة البطن من 7-10 أيام. تحتاج القطب المستخدمة في منطقة الأطراف السفلية من 10-14 يوما. طرق خياطة الجروح بالرغم من اختلاف الطرق والأدوات المستخدمة فإن جميعها تهدف إلى: إغلاق الفراغات ومنع تكوّن مساحات لتجمّع السوائل وإعادة الشكل الطبيعي للعضو. دعم وتقوية الجروح للسماح بحدوث عملية شفاء مناسبة. تقريب حواف الجرح من أجل الحصول على الجمالية والمحافظة على وظيفة العضو. مدة التئام الجرح بعد الخياطة بالتفصيل - توليب. التقليل من مخاطر العدوى والنزيف فيما بعد.
ما هو غرزة الخياطة هي عملية إغلاق الجروح عن طريق تقريب حواف الجرح من بعضها باستخدام خيوط جراحية خاصة ومعقمة تسمى القطب. أنواع القطب (الغرز) هناك عدة أنواع من القطب ولكل منها خصائص تختلف بحسب المواد المصنوعة منها وعدد الشعيرات التي يتكون منها الخيط الواحد، ولكنها بالمجمل تقسم إلى نوعين: القطب القابلة للامتصاص والقطب غير القابلة للامتصاص. تصنع القطب القابلة للامتصاص من مواد يقوم الجسم بتحليلها بعد فترة من الزمن أثناء عملية شفاء الجرح، وبالتالي لا حاجة لإزالتها. بعكس القطب غير القابلة للامتصاص التي تتطلب من الطبيب أن يقوم بإزالتها بعد شفاء الجرح. موانع خياطة الجروح مع تطور طرق إغلاق الجروح من الخيوط غير القابلة للامتصاص إلى الخيوط القابلة للامتصاص والمشبك السلكي والشرائط والمواد اللاصقة؛ يبقى الهدف هو إعادة النسيج إلى وضعه الطبيعي مع المحافظة على أكبر قدر من الجمالية. مدة التئام الجرح بعد الخياطة. وفي بعض الأحيان لا تكون خياطة الجرح بأسرع وقت أو خياطته بالمطلق هي الطريقة الأمثل للوصول إلى الهدف في بعض الحالات: بعض الأسطح المقعرة في الوجه قد تلتئم وتعطي نتائج أفضل إذا تُركت بدون خياطة مثل تقعرات سطح الأنف. عندما يكون هناك فقدان للأنسجة في بعض الإصابات، عندها تؤخّر عملية الإغلاق للسماح بتنظيف الأنسجة الميتة والسيطرة على العدوى.
يجب زيارة الطبيب بعد 10 -14 يومًا لإزالة غرز الخياطة إن كان الجرح في منطقة أحد المفاصل؛ مثل الركبة أو المرفق. يحتاج الشخص لزيارة الطبيب لإزالة غرز الخياطة بعد 7 -10 أيام من وضعها في أي مكان أخر من الجسم. يجب التنويه إلى وجود نوع من الغرز التي تذوب لوحدها على الجلد بعد فترة من الزمن، وهذا النوع لا يحتاج لزيارة الطبيب أصلًا. مدة التئام الجرح بعد الخياطة بالفرنسية. ما مراحل التئام الجرح بعد الخياطة؟ يمر الجرح بأربع مراحل أساسية خلال عملية التئامه، وهذا الأمر ينطبق على الجروح العادية أو الجروح الناجمة عن إجراء العمليات الجراحية، وهذا المراحل هي: [١] مرحلة إيقاف النزيف: سوف تلاحظ لا محالة أن أي جرح تتعرض له يؤدي إلى خروج الدم والنزيف، وتتمثل المرحلة في شفاء الجرح بإيقاف هذا النزيف عن طريق عملية تجلط أو تخثر الدم التي تبدأ بعد لحظات أو دقائق من تجريح الجلد. مرحلة تكون قشرة الجرح: تتكون هذه المرحلة من عدة مراحل فرعية، هي: تضيق الأوعية الدموية القريبة من جرح لكي توقف النزيف. تتراكم الصفائح الدموية المسؤولة عن التخثر فوق الجرح، لتكون نوع من السدادة فوقه. تنتهي عملية تجلط الدم بفعل بروتين الفايبرين المسؤول عن التصاق الصفائح الدموية المتراكمة بالجلد.