♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾. تفسير: (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين). ♦ السورة ورقم الآية: يونس (57). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الناس ﴾ يعني: قريشاً ﴿ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ القرآن ﴿ وشفاءٌ لما في الصدور ﴾ ودواءٌ لداء الجهل ﴿ وهدىً ﴾ وبيانٌ من الضَّلالة ﴿ ورحمةٌ للمؤمنين ﴾ ونعمةٌ من الله سبحانه لأصحاب محمَّدٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ ﴾، تَذْكِرَةٌ، ﴿ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ ﴾، أَيْ: دواء لما في الصدور من داء الجهل، وقيل: لِما فِي الصُّدُورِ، أَيْ: شِفَاءٌ لِعَمَى الْقُلُوبِ، وَالصَّدْرُ مَوْضِعُ الْقَلْبِ وَهُوَ أَعَزُّ مَوْضِعٍ فِي الْإِنْسَانِ لِجِوَارِ الْقَلْبِ، ﴿ وَهُدىً ﴾، مِنَ الضَّلَالَةِ، ﴿ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾، وَالرَّحْمَةُ هِيَ النِّعْمَةُ عَلَى الْمُحْتَاجِ، فَإِنَّهُ لَوْ أَهْدَى ملك إلى ملك شيئا فإنه لَا يُقَالُ قَدْ رَحِمَهُ، وَإِنْ كان ذلك نعمة فإنه لَمْ يَضَعْهَا فِي مُحْتَاجٍ.
آيات عن السعادة من القرآن وقد ذكر الله تعالى السعادة والفرح في العديد من آيات القرآن الكريم وبأكثر من معنى، ويمكن بيان بعضها فيما يأتي: [١] سعادة الشهادة في سبيل الله تعالى قال الله تعالى في سورة آل عمران: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّـهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ}. [٢] سعادة الفوز بالجنة وما فيها من ملذات قال الله تعالى في سورة هود: {يَومَ يَأتِ لا تَكَلَّمُ نَفسٌ إِلّا بِإِذنِهِ فَمِنهُم شَقِيٌّ وَسَعيدٌ * فَأَمَّا الَّذينَ شَقوا فَفِي النّارِ لَهُم فيها زَفيرٌ وَشَهيقٌ * خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ إِلّا ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعّالٌ لِما يُريدُ * وَأَمَّا الَّذينَ سُعِدوا فَفِي الجَنَّةِ خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ إِلّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيرَ مَجذوذٍ}.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57) يقول تعالى ـ مرغبًا للخلق في الإقبال على هذا الكتاب الكريم، بذكر أوصافه الحسنة الضرورية للعباد فقال: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} أي: تعظكم، وتنذركم عن الأعمال الموجبة لسخط الله، المقتضية لعقابه وتحذركم عنها ببيان آثارها ومفاسدها. {وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ} وهو هذا القرآن، شفاء لما في الصدور من أمراض الشهوات الصادة عن الانقياد للشرع وأمراض الشبهات، القادحة في العلم اليقيني، فإن ما فيه من المواعظ والترغيب والترهيب، والوعد والوعيد، مما يوجب للعبد الرغبة والرهبة. آيات عن السعادة من القرآن - سطور. وإذا وجدت فيه الرغبة في الخير، والرهبة من الشر، ونمتا على تكرر ما يرد إليها من معاني القرآن، أوجب ذلك تقديم مراد الله على مراد النفس، وصار ما يرضي الله أحب إلى العبد من شهوة نفسه. وكذلك ما فيه من البراهين والأدلة التي صرفها الله غاية التصريف، وبينها أحسن بيان، مما يزيل الشبه القادحة في الحق، ويصل به القلب إلى أعلى درجات اليقين.
وفي الحقيقة هم يعطون أدوية للأعراض الجانبية للأمراض النفسية ولا يعالجون المرض ذاته، إنه مرض في النفس وليس في الجسد؛ ولذلك يستمر المريض على حالته بل قد تسوءُ بهذه العلاجات. إن العلاجَ - كما ذكرت الآيات الثلاث - في كتاب الله: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [يونس: 57]. ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴾ [الإسراء:82]. ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ﴾ [فصِّلت:44]. ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ [النساء: 122] ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ [النساء: 87] فهل تعلمنا من كتاب ربنا؟
إبراهيم الحجاج يتحدث عن رحلته مع الفن قال إبراهيم الحجاج في لقائه مع العلياني إنه اتجه مؤخراً لعزف الموسيقى العربية، إلا أنه فقد شغفه لأنها لم ترضه مهنياً أو مادياً، فقرر الاتجاه إلى أعمال فنية أخرى، خاصة وأنه يحب الفن منذ صغره ويطمح في الحياة الفنية،وأوضح أنه اتجه لتقديم ستاند أب كوميدي لفترةإلا أنه لم يتوقع أبدا أن يكون حديث الناس في الفترة الأخيرة بعد عرض مسلسل رشاش. كواليس مسلسل رشاش وتحدث إبراهيم الحجاج عن كواليس مسلسل رشاش وكشف عن مواقف طريفة له مع والدته، قائلاً إنها كانت تشاهد المسلسل وتتأثر به، لدرجة أنها كانت تبكي مع بعض المشاهد وتحاسبه على أخطاء شخصيته في المسلسل كأنه هو. الجنابي مشيداً بأمين بغداد: ندعم الإنجازات التي تحققت. وحكى الحجاج أن والدته كانت تطلب منه أن يحرق لها الأحداث والمشاهد القادمة في حلقات المسلسل، مشيراً إلى أن أسرته تقبلت عمله في التمثيل والفن بعدما حقق نجاح واستقرار فيه وقال: "والدتي كانت متابعة جيدة للمسلسل كانت تطلب مني أخبرها بالأحداث القادمة وأحرق المسلسل من كتر ما هي كانت متفاعلة معه كانت تتعامل معي على أني لا أمثل وتلومني على أي شيء داخل الدور تأثرا منها بالأحداث". إبراهيم الحجاج يمدح يعقوب الفرحان وعن المسلسل الذي حقق نجاحا كبيرا قال الحجاج إن مسلسل رشاش من أهم المسلسلات التي قدمت خلال الفترة الأخيرة مشيرا إلى يعقوب الفرحان والذي قال إنه أعظم ممثل سعودي شاب في الوقت الحالي، معبراً عن احترامه له على المستويين الشخصي والفني.
يختم الحجاج: "السيناريو قوي، ويقدم قصة محلية سعودية مثيرة للاهتمام، وأنا على يقين من أن المستوى الفني الذي نقدمه في العمل سيجذب الجمهور ". حكيم جمعة: سلطان هو الأصغر سناً والأقلّ إدراكاً للعواقب " هو أصغر أفراد العصابة سنّاً وأطولهم لساناً، وأقلّهم إدراكاً للعواقب"! أخطر الكواليس | رشاش | شاهدVIP - YouTube. هكذا يعرف حكيم جمعة عن شخصية سلطان التي يجسّدها في "رشاش". ويضيف حول الشخصية: "سنتابع خلال العمل صدامات بين سلطان وبقية أفراد العصابة، بما في ذلك رشاش شخصياً، وذلك لكون سلطان دائم التشكيك بقرارات رشاش، إضافةً إلى كونه قليل الثقة بالآخرين عموماً ". عبدالله البراق: مهال محب للمال والسلطة ويستغل نقاط ضعف الآخرين يلعب عبدالله البراق دور مهال، الذي لا يكفّ عن تحدي قرارات رشاش داخل العصابة، وذلك إلى جانب الخط الدرامي الذي يجمعه بـشخصية سلطان، وهو ما سنكتشفه خلال العمل الذي يفضل عبدالله البراق عن عدم التطرق إليه وتركه مفاجأة للجمهور.
أخطر الكواليس | رشاش | شاهدVIP - YouTube
وأضحت أنغام أنها بسبب إعجابها بالأغنية وقت تنفيذها أصرّت على تقديمها، بدلًا من تلك المطربة الأخرى، وبالفعل قدمها والدها لها بالرغم من إحراجه من المطربة الأصلية التي رفضت أنغام ذكر اسمها بالحلقة. المطربة المصرية أكدت كذلك أنها من قامت بإنتاج كليب الأغنية وقامت ببيع سيارتها، ووقتها تعرفت على المخرج الراحل عاطف الطيب وتمنت أن يقوم هو بإخراج الكليب وهو ما فعله بالفعل بعدما اقتنع بفكرة الأغنية وأعجب بها. أنغام تستعيد ذكريات أغنية "شنطة سفر" مع طارق لطفي وهكذا دعمتها وردة.. بالفيديو - مجلة هي. أنغام تروي ذكرياتها مع وردة وتشيد بهؤلاء النجوم وأشادت الفنانة أنغام بعدد من النجوم التي تحب سماعهم وتعتبرهم من أهم الأصوات العربية وإذا طلبوا منها أي شي فستنفذه لهم، ومن بين هؤلاء بهاء سلطان ومحمد الشرنوبي وأحمد جمال وكارمن سليمان ومي فاروق وريهام عبد الحكيم وهيثم شاكر. كذلك أشادت أنغام بالنجمة الراحلة وردة الجزائرية وطريقة تعاملها معها ومع النجوم الشباب وقتها بشكل عام، ولفتت إلى أن وردة كانت دائمًا ما تختارها من أجل الغناء معها في حفلها، كما أنها كانت تسمح بعرض صورتها معها بجانبها على بوسترات بعض الحفلات الخاصة بها. كما كشفت أنغام أن النجمة الجزائرية تحدثت معها بعد طرح أغنية "سيدي وصالك" خاصة وأن النجمة القديرة كانت في فترة مرضها، وأكدت حينها وردة لها أن الأغنية سوف تحقق نجاحًا كبيرًا وهو ما حدث بالفعل.
وطالب النشطاء قناة إم بي سي والقائمين على المسلسل بتقديم الاعتذار رسميا لليمنيين عن الاساءة التي وردت في المسلسل. ووردت عبارة على على لسان بطل المسلسل "رشاش العتيبي" والذي يؤدي دوره الممثل السعودي يعقوب الفرحان جاء فيها: "نحفظ الدراهم لليمن نتونس مع الحريم والمخدرات". وأطلق هاشتاق "#مسلسل_رشاش_يسيء_لنساء_اليمن" على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" مطالبين خلاله قناة إم بي سي والقائمين على المسلسل بالاعتذار.
وبحسب الصحيفة ما إن عرضت الحلقات الثلاث الأولى من مسلسل "رشاش"، الذي طاله الجدل في مواقع التواصل، رصدت من خلال متابعتها المنصات، ما يشير إلى إثارة العنصرية، وذلك باستخدام الشيلات. وقالت الصحيفة: "أصبح المغردون شعراء، حيث يمجدون شخصية "رشاش"، والعديد منهم يصفه بـ"البطل "، الأمر الذي يخشى العديد من أفراد المجتمع أن يتحول لعنصرية مقيتة، ولا سيما عند بعض المراهقين والمراهقات، في حسابات الـ"تيك توك" بتعليقاتهم حول شخصية "رشاش" وتمجيده، وتركيب المقاطع والشيلات على صور الممثل يعقوب فرحان، بينما أصبح البعض منهم ينبش في رفات "رشاش" وصوره الحقيقية، لإظهارها وتمجيدها. ونقلت الصحيفة عن الباحثة الاجتماعية، باسمة الضويمر، القول إن الشيلات والقصائد، التي أصبحت تغطي وسائل التواصل الاجتماعي، من شأنها أن تثير الفتنة والعنصرية. وقالت الضويمر: "بعض الشيلات العنصرية، التي يتغنى بها البعض، من الممكن أن تثير النعرات القبلية الجاهلية وتبعث العصبية"، داعية إلى التحلي بالفطنة حيال ذلك، خاصة الأسر ودورهم في توعية المراهقين بعدم الانجراف وراء هذه الشيلات التي تمجد الشخصيات التي تعرض في المسلسلات، ومنها مسلسل "رشاش" الذي أثار عرضه الرأي العام.