وأما الظلم في الأعراض، فيشمل الاعتداء على الغير بالزنا، واللواط، والقذف، وما أشبه ذلك. وكل الظلم بأنواعه محرَّمٌ، ولن يجد الظالم من ينصُره أمام الله تعالى؛ قال الله تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]؛ أي: إنه يوم القيامة لا يجد الظالمُ حميمًا - أي: صديقًا - يُنجيه من عذاب الله، ولا يجد شفيعًا يشفع له فيُطاع؛ لأنه منبوذ بظُلمِه وغشمه وعُدْوانه، فالظالم لن يجد من ينصره يوم القيامة، وقال تعالى: ﴿ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، يعني لا يجدون أنصارًا ينصُرونهم ويُخرِجونَهم من عذاب الله سبحانه وتعالى في ذلك اليوم. ثم ذكر المؤلِّف - رحمه الله - حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: "اتقُوا الظُّلمَ" اتقوا: يعني احذروا، والظلم هوكما سبق يكون في حقِّ الله، ويكون في حق العباد، فقوله صلى الله عليه وسلم: "اتقُوا الظُّلمَ" أي: لا تظلموا أحدًا، لا أنفسَكم ولا غيرَكم، "فإن الظُّلم ظلماتٌ يوم القيامة"، ويوم القيامة ليس هناك نور إلا من أنار الله تعالى له، وأما من لم يجعل الله له نورًا، فما له من نور، والإنسان إن كان مسلمًا فله نور بقدر إسلامه، ولكن إن كان ظالمًا فقَدَ مِن هذا النور بمقدار ما حصل من الظلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلماتٌ يوم القيامة)).
وأخرجه مسلم من حديث جابر في أول حديث بلفظ " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح " الحديث ، قال ابن الجوزي: الظلم يشتمل على معصيتين: أخذ مال الغير بغير حق ، ومبارزة الرب بالمخالفة ، والمعصية فيه أشد من غيرها لأنه لا يقع غالبا إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار ، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب لأنه لو استنار بنور الهدى لاعتبر ، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى اكتنفت ظلمات الظلم الظالم حيث لا يغني عنه ظلمه شيئا.
203 – عن جابر رضي اللَّه عنه أَن رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: (اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ منْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حملَهُمْ عَلَى أَنْ سفَكَوا دِماءَهُمْ واسْتَحلُّوا مَحارِمَهُمْ)رواه مسلم. هذا الحديث حديث عظيم في التحذير من الظلم ، ووجوب اتقاءه ، وبيان عظم خطورته على صاحبه ، وبدأه – عليه الصلاة والسلام – بقوله: (اتَّقُوا الظُّلْمَ) أي: احذروه أشد الحذر ، وتجنبوا الوقوع فيه ، ثم بين – صلوات الله وسلامه عليه – خطورة الظلم ، وشدة عاقبته ، وأنها عاقبة وخيمة ، فقال: (فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) أي: على صاحبه ، فإن من جاء يوم القيامة يحمل الظلم فإن الظلمات تكتنفه ، وتحيط به ، وتكون سببًا لتبوء بالعقوبة العظيمة ، والخسران العظيم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. ثم حذر – عليه الصلاة والسلام – من الشح ، قال: (واتَّقُوا الشُّحَّ) أي: احذروه ، والشح: هو الحرص على المال مع البخل وعدم الانفاق واخراج النفقات الواجبة ، فيكون شحيحًا بماله ، وهذا الشح أيضًا تترتب عليه عواقب بينها – عليه الصلاة والسلام – ، قال: (واتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ منْ كَانَ قَبْلَكُمْ) لماذا ؟ ، قال: (حملَهُمْ عَلَى أَنْ سفَكَوا دِماءَهُمْ واسْتَحلُّوا مَحارِمَهُمْ) أي: بسبب الشح ، واكباب المرء على المال ، وأن يكون المال هو أكبر همه ، وغاية مقصوده ، ومبلغ علمه ، فلا يبالي بأعماله كيف تقع ، وأموره كيف تكون ، وهذا أمر غاية في الخطورة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 28/12/2020 ميلادي - 14/5/1442 هجري الزيارات: 38918 عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقُوا الظُّلْمَ؛ فإن الظلم ظلُمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحَّ؛ فإن الشح أهلَكَ من كان قبلكم؛ حمَلَهم على أن سفَكوا دماءهم، واستحَلُّوا محارمهم))؛ رواه مسلم. الشرح: قال المؤلف – النووي رحمه الله -: باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم: قال الله تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]، وقال تعالى: ﴿ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ﴾ [الحج: 71]. وأما الأحاديثُ، فمنها حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدمُ في آخر باب المجاهدة. وعن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقُوا الظُّلْمَ؛ فإن الظلم ظلُمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحَّ؛ فإن الشح أهلَكَ من كان قبلكم؛ حمَلَهم على أن سفَكوا دماءهم، واستحَلُّوا محارمهم))؛ رواه مسلم. قال سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال المؤلف رحمه الله تعالى: "باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم"؛ يعني إلى أهلها. هذا الباب يشتمل على أمرين: الأمر الأول: تحريم الظلم.
عضو بارز تاريخ التسجيل: Mar 2004 اضافات: 1390 علم العراق الجديد...!!!! 27-04-2004, 03:20 PM منقول.. ولا أعلم بصحته أم لا ؟؟؟؟؟؟؟ هل هو العلم الرسمي الحالي للعراق... من يعرف يفيدنا نحن من في المنتدى.. وما تعني عوالمه او مكوناته وشعاره.... فالرجاء من إخواننا بالمنتدى من هم من العراق إفادتنا بصحة ذلك ام لا. وشاكرين ومقدرين. ( فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) البقرة. ماسنجر hamad _ rahman كلمات بحث: غير متوفر خبير الإستقبال الفضائي تاريخ التسجيل: Jan 2004 اضافات: 4281 الرد: علم العراق الجديد...!!!! يجعل أيامهم سكينة ووقار ياحمد ويفتكون من المشاكل كلها خلنا من ذي السالفه مبروك وش هاذي الصوره وهل هي صورتك عضو متميز تاريخ التسجيل: Feb 2004 اضافات: 5130 اهلا بالاحباب.. ومشكور اخى حمد ظبيانى.. الحقيقة انا لا اعرف.. وانا ايضا انتظر الى يفتى فى هذا الموضوع... ساسجل الخروج مؤقتا, وارجع.. انشاء الله يكون فى جديد.. [IMG]sarab055***********/[/IMG] [IMG]sarab055***********/[/IMG] مشرف سابق تاريخ التسجيل: Feb 2003 اضافات: 1052 الرد: علم العراق الجديد...!!!!
28-04-2004 12:42 PM #1 ابداع بلا حدود تاريخ التسجيل: Mar 2003 رقم العضوية: 1550 الاقامة: مطر.. بين دفتي كتاب! المشاركات: 4, 269 الحالة غير متصل معدل تقييم المستوى: 51 Array علَم العراق الجديد.! [ALIGN=CENTER].. هنا يظهر العلم العراقي الجديد الذي اختاره مجلس الحكم من بين 30 نموذجا آخر ليخلف العلم القديم ذي الألوان الثلاث؛ الأحمر والأبيض والأسود،والنجمات الثلاث، الذي رفع لمدة أربعين سنة مضت.. والهلال في العلم الجديد يرمز للإسلام والخطين الأزرقين لنهري دجلة والفرات والخط الأصفر وسطهما يرمز للأكراد. العلم في عرف اي دوله له دلالات كثيره من اهمها الارث الثقافي, الحضاري, التاريخي. الوطني وعندما تكون هذه الدلالات خاليه من مضامينها فعليك باللون الابيض: كما في قصائد الشاعر "احمد مطر": ( سود صنائعنا, بيض بيارقنا, خضر موائدنا, حمر ليالينا) والمعارضين للعلم الجديد سائهم التغيير الكبير في الالوان والشكل والمضمون.. ماعدا الهلال فتركوه رحمة بالتاريخ الاسلامي.. كما زعموا!! نسال الله ان يعين اخواننا هناك على مصابهم في انفسهم وفي اولادهم وليس في قطعة قماش.. الناس يذبحون ويطحنون في كل بقعة في العراق.. ومجلس الحكم يلون الأعلام.!
وكان مجلس النواب قد شهد الاسبوعين الماضيين القراءة الاولى والثانية لمشروع قانون تغيير العلم العراقي واقر اجراء تغييرات على قانون العلم العراقي النافذ من بينها حذف فقرة تشير الى ان النجوم الثلاث التي تتوسطه ترمز الى شعار حزب البعث. وكان اصرار حكومة اقليم كردستان العراق على عدم رفع العلم العراقي على المؤسسات الحكومية ورفع علم محلي بديلا عنه تتوسطه شمس صفراء قد اثار جدلا واسعا وسط الكتل السياسية العراقية داخل البرلمان وخارجه بينما اعتبره البعض مقدمات لنزعة ان
يمثل هذا العلم الجديد خروجا عن التصميم المعتاد للأعلام العربية من حيث الألوان ذات التأريخ الطويل، الأخضر والأسود تمثل الاسلام (و يقال إن اللون الأخضر كان اللون المفضل لنبي الإسلام محمد بن عبد الله)، والأحمر يمثل القومية العربية، اما الهلال الإسلامي فعادة ما يلون باللون الأخضر أو الأحمر. واللون الأزرق على الابيض في العلم أدى إلى الكثير من الجدل في العراق، بالإضافة لعدم تواجد الألوان المعتادة في الأعلام العربية، وإزالة عبارة "أللّه أكبر" بغض النظر عن صاحب فكرة أضافتها. في 28 ابريل، أعلن رئيس مجلس الحكم العراقي مسعود بارزاني عن تصميم معدل من العلم، استبدل فيه اللون الازرق الفاتح بلون ازرق أكثر قتامة كما كان قد قدم للصحفيين في 26 ابريل. ومن غير المعروف فيما إذا كان التغيير إستجابة للاحتجاجات، أو لتصحيح خطأ مطبعي في النسخة السابقة كما أعلن المجلس إن النسخة الحالية هي نسخة مؤقتة ستستخدم في الأشهر القادمة إلى أن يتم أختيار العلم النهائي. إلا أن رفض جماهير الشعب العراقي من الشمال إلى الجنوب أدى إلى الغاء المشروع المتهم بتعمد لأبعاد العراق عن محيطه العربي. 2004-2008 تم تغيير الكتابة الموجودة على العلم العراقي عام 2004م فبدلاً من أن تكون عبارة (الله أكبر) مكتوبة بخط يد صدام حسين أصبحت تكتب بالخط الكوفي.
كتب في 17/03/2012 6:55 مساءً في أخبار / لا تعليقات حتى الآن - 6K مشاهدات في خطوة هامة وبعد جهود حثيثة مع الجهات ذات العلاقة، أعربت الحكومة البلجيكية عن موافقتها رسمياً لرفع علم كوردستان في بروكسل العاصمة على مبنى ممثلية حكومة إقليم كردستان العراق. جاء ذلك خلال إجتماع السيد سليم كرافي ممثل حكومة إقليم كردستان في بلجيكا والوفد المرافق له مع السيد بيار لابوفري، مدير عام البروتوكول والسيدة شنايدر القائمة بأعمال البروتوكول في وزارة الخارجية البلجيكية. وبحث الإجتماع العلاقات بين الحكومة البلجيكية وإقليم كوردستان، وبهذا الصدد أعلن بيار لابوفري مدير عام البروتوكول في وزارة الخارجية، رسمياً على موافقة الحكومة البلجيكية على رفع علم كوردستان على مدخل مبنى ممثلية حكومة إقليم كوردستان في العاصمة بروكسل. من جانبه رحب السيد سليم كرافي ممثل حكومة الإقليم في بلجيكا عن بقرار الحكومة البلجيكية ، وتقدم بالشكر نيابة عن شعب وحكومة إقليم كوردستان على مبادرة الحكومة البلجيكية. وفي محور آخر من الإجتماع، بحث الجانبان موضوع إفتتاح القنصلية العامة البلجيكية في إقليم كوردستان، وأعرب الجانبان عن تفاؤلهم عن أن الخارجية البلجيكية ستتخذ خطوات عملية بهذا الخصوص.
ربــــــــــــــاه قوميَ.. في الأغلالِ.. محنتهم.. جلّت عن الوصف.. يا ذخري.. وياأمــــــــلي مالي سبيل.. فأنّى لي.. بنصرتهم مالي سوى الدمعِ في محرابي منهمــــــــــر أسيــــــــــر.. آلامي.. آه.. آه.. آه أمضي بائسًا.. وأرى ديني جريحًا.. فهل يمسي بلا ســــــــــــــنـد فأمتي اليوم.. بركـــــــــــــانٌ سيولُ.. دمٍ في كل صوب ضحايانا.. بلا عـــــــــــــــدد فِـــــــــي كُــــلِّ صَـــــــــوبٍ ضَحَـــــايـَـــــــــــــــــ ــانَــــا بِلا عَــــــــــَددٍ معًا بالله.. نصنع الحياة إنَّ معجزة النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه ترك جيلاً علّم الدنيا أن فناءً في الحــق هو عيـن البقــــاء! 29-04-2004 02:09 AM #9 Mar 2002 رقم العضوية: 160 الاقامة: الرياض المشاركات: 7, 211 هواياتى: تنس الطاولة/الخط/التصوير معدل تقييم المستوى: 76 [ALIGN=RIGHT] علم غريب في زمن عجيب والأدهى والأمر من ذلك الفراغ الذي هم فيه [/ALIGN]