لقد ارتفع ماركوس بحماس كبير. بدأ اليوم العمل كمتطوع في مقر إقامة شيوخ محله. كان يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا فقط وقد اشترك في هذا الصيف للتطوع لأنه كان مهتمًا بدراسة الطب واعتقد أن التجربة يمكن أن تثري. ما لم أكن آمل فيه هو أن المرأة التي تعرف فقط كيفية رسم الدوائر في الهواء ستغير رؤيتها للحياة إلى الأبد.. عندما وصل إلى المركز ، حصل على أوراق اعتماد وسرعان ما أوضح القواعد: في حالته ، لم يتمكن من نقل أي شخص مسن من المبنى دون إذن أو إحضار الطعام من الخارج. كنت أعرف فقط كيفية رسم الدوائر في الهواء / خير | علم النفس والفلسفة والتفكير في الحياة.. سُمح لهم بالحفاظ على صحتهم ، وقراءة الكتب أو الصحافة ، بل ولعب معهم على ورق أو أوراق. لكن أكثر ما أصاب ماركوس هو امرأة مسنة وحيدة كانت تحدق غاضبة في النافذة. أخبروها على الفور أن هذه المرأة كانت تدعى ميا وأنها قد وصلت بمفردها ، ووجدوها في الشارع مع كسر مفصل الورك وعدم قدرتها على الكلام ، كل ما فعلته هو سحب دوائر في الهواء. لقد تأثر ماركوس بقصة تلك السيدة التي كانت ستتركها هكذا في الشارع? كان من المقترح أن تكون هذا الصيف هي مشروعها الخاص ، كل يوم بعد الظهر تمررها بقراءة الكتب لها. لم أكن أعرف ما إذا كانت ستفهمه ، لكنني اعتقدت أنها ستشعر بأنها أقل حدة.
جميع الحقوق محفوظة للشركة السعودية للأبحاث والنشر وتخضع لشروط وإتفاق الإستخدام ©
لقد حدث كل هذا بوتيرة مذهلة ، وهو إيقاع يصعب التكيف معه خاصة إذا لم تكن هناك حاجة لذلك ، كما يحدث لكبار السن. رسم الدواير في علم النفس عن الحب. لذا قبل الحكم حاول أن تفهم ما يجري في عقلك أو كيف يرون الأشياء ، وحتى, ماذا فعلوا عندما لم تكن كل هذه الأجهزة موجودة ، أنت لا تعرف ، يحدث نفس الشيء بالنسبة لك مثل ماركوس ويمكنك لم شمل العائلة. حتى لو نسيتني ، سأظل دائمًا في قلبي ، والآن لا يمكنني إلا أن أعتقد أنه حتى لو نسيت كل شيء ، حتى اسمك ، فلن أنسى أبدًا ما فعلته من أجلي يا أمي. اقرأ المزيد "
- صناديق: لا يحمل هذا الرسم معاني جيدة لصاحبه؛ حيث إن هذا الشكل يظهر الطموح المبالغ فيه والمنطق المادي غير المرغوب فيه. - لفائف أو لوالب: رسم هذه الأشكال المعقدة يعني أن صاحبها مبتكر ويحمل بداخله روح الإبداع والتطور. سمات مواضيع ذات صلة
كثير منا يجد نفسه ـ لاشعورياً ـ يقوم بالرسم العشوائي أو «الشخبطة» على الورق أثناء المذاكرة أو التحدُّث في التليفون وفي أوقات مختلفة، وكل ذلك له دلالة وأسباب نفسيَّة، سنتعرَّف عليها من خلال الدكتور هاني السبكي، استشاري الطب النفسي. يقول الدكتور هاني وفقاً لـ«اليوم السابع»: العقل البشري يحتفظ بكثير من المعلومات والتراكمات، التي تمثل حملاً كبيراً عليه فيحاول التخلص من هذه الطاقة الزائدة بمثل هذه الرسومات فتكون كتفريغ للطاقة الزائدة بالعقل، وهناك سبب آخر قد يكون لانشغال الشخص وإحساسه بالقلق من شيء معين، فيقوم المخ بتخفيف حدَّة التوتر التي يشعر بها هذا الشخص، وذلك من خلال صور عديدة منها الشخبطة. ويفسر الدكتور هاني بعض هذه الرسومات أو الشخبطة ودلائلها: - رسم المربعات والمكعبات والدوائر المتشابكة: يدل على وجود أمور معقَّدة ومتعلقة ومتشابكة، والشعور بالوحدة والملل. الدوائر والقلوب أكثرها إفصاحاً.. ماذا تكشف «خربشاتك» عن شخصيتك؟ | موقع سيدي. - رسم الزهور والقلوب: يدل على أنَّ الشخص عاطفي وحساس، وكثرة رسم القلوب يدل على انفصال أو جرح في العاطفة حدث أخيراً. -رسم العيون والرموش: يدل على أنَّ الشخص حساس ويقدر الجمال، وإذا كانت العيون كرتونية ومضحكة، فتدل على أن الشخص مرح يحب الفكاهة والضحك.
24-05-2006, 10:53 PM تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 172 ما تفسير رسم الحلقات والدوائر في علم النفس؟؟! ؟! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحولي لا أعلم هل وضعت الموضوع في القسم المناسب أم لا.. من منكم يستطيع ان يفيدني بحالتي!!
تحليل الشخصية عن طريق الرسم عبر موقع فكرة ، يحاول بعض الاشخاص اكتشاف الجوانب الخفية في شخصياتهم وادراك ما تكنه نفوسهم من خبايا وصفات، لذا يتجه هؤلاء الى اختبارات تحليل الشخصية التي وضعها خبراء علم النفس والتي تسفر نتيجتها عن وصف دقيق لشخصية وحالة الشخص، واليوم سنقدم لكم من خلال هذا المقال كيفية تحليل الشخصية عن طريق الرسم وتحليل الشخصية من الرسم للأطفال. تحليل الشخصية عن طريق الرسم اذا كان الشخص في حالة من الشرود وقام برسم شيء ما بشكل عشوائي دون تخطيطـ فالرسمة التي قام برسمها تعني امرًا في علم النفس وتشير الى شعور معين يشعر به، وفيما يلي تحليل الشخصية بناءًا على الرسومات التي يرسمها الشخص: رسم شخص: تشير الى اضطراب في المشاعر ومشاكل في العلاقة العاطفية، والاحساس بعدم الاطمئنان والراحة. رسمْ عين: تشير الى انطواء الشخص وعدم قدرته على التواصل الجيد مع الاخرين وشعوره المستمر بالخجل والقلق والتوتر. "الشخبطة".. تعكس حالتك النفسيَّة! | مجلة سيدتي. رسم النجوم: تشير الى شعور الشخص باليأس والحزن او رغبته في أن يظهر نفسه أمام الاخرين ويصبح محل اهتمامهم. رَسم السهام: إذا كانت السهام للأعلى فذلك يدل على أنه شخص دقيق ومهتم بالتفاصيل، وإذا كانت السهام لأسفل فذلك دلالة على محاولة الشخص للنهوض بذاته، وإذا كانت السهام لليمين فدلالة على اهتمام الشخص بحياته القادمة، وإذا كانت السهام لليسار فدلالة على ان الشخص يستعيد دائمًا أحداث وذكريات الماضي.
من هو قائل ما حك جلدك مثل ظفرك من 7 حروف ، وهو من أحد الألغاز التي تدل على الحكم والأقوال المأثورة، ويمكنكم التعرف على قائل تلك الحكمة، من خلال التفكير العميق والبحث والتحليل في الكثير من الإجابات، والتي تمنحنا الثقافة والمعلومات العامة، والتي تكون ضمن ألعاب الكلمة المتقاطعة المرحلة رقم 19.
مثل عربي مشهور وفيه يُحكى عن الإمام الشافعي أنه كانت له أبيات يقول فيها [1]: ما حك جلدك مثل ظفرك.. فتولَّ أنت جميع أمرك وإذا قصـدت لـحاجــــة.. فاقصــد لمعترفٍ بقـدرك وتوجد إضافة للمثل عند بعض محافظات جنوب اليمن تقول: ( ولا نفعني بَنْ الناس) ألفاظ المثل: جاء في في بعض معاجم اللغة حكَّ جلده فركه بأظافره [2] ، والحكَّ هي لفظة تستخدم للتعبير عن هرش الجلد عند الشعور بالحاجة لذلك. ما حك: معناها لن يحك. البَنْ يعني الابن معنى المثل: مهما حرص الإنسان واجتهد في أن تقع يده على المكان الذي يريد أن يصل إليه من أجل ان يحكَّ فلن يستطيع في الغالب، ونادرا ما يتحقق ذلك، وهذا أمر مجرب، فمهما حاول الغير أن يحك (ظهرك) لن يستطيع ذلك بنفس الكفاءة التي تصل إليها أنت بظفرك إذا قدرت. والمثل يؤكد أنه لا ينفع الوالد مثل ولده، فقد يشفق الآخرون على والديك لكن هذا الإشفاق مهما كان يضل مؤقتا وقاصرا، ويصعب على هذا المشفق الاستمرار في تقديم النفع لهما نيابة عنك، لأن هذا المشفق غالبا ما يعتريه الملل، بينما الولد ينفع أبيه وأمه دينا وعبادة، ويرى أن ذلك واجبا مقدسا عليه. الدلالة الإدارية: يدل المثل على أنه لا يمكن أن ينجز لك عملك بشكل تام وكفاءة عالية وأمانة ومصداقية، مثل من تثق به سواء كان من مقربيك (الأكْفَاء) أو من الآخرين ممن تعبت في تربيتهم وعاشرتهم طويلا، حتى تشبعوا بالقيم التي تحملها، وتفانوا في خدمتك أو في خدمة مؤسستك، وأن محاولة إسناد العمل إلى غير هذين الصنفين، إنما هو هدر للوقت وضياع للعمل.
أحالت حكومة عزيز أخنوش مشروع أول قانون مالي في ولايتها على البرلمان، ورغم أن المشروع يحمل في طياته الكثير من نقاط القوة والضوء التي تجعله متميزا عن باقي قوانين المالية في مجال الحماية الاجتماعية والتعليم والضرائب التضامنية والاستثمار العمومي، إلا أن هذا المشروع المالي برهاناته السياسية الكبيرة يعاني بشكل ملحوظ من عجز في التسويق السياسي والإعلامي من طرف تحالف الأغلبية، الذي يبدو أنه ما زال تحت تأثير الزمن الانتخابي وتداعياته ولم يدخل بعد زمن التدبير الحكومي برهاناته ومنطقه التضامني. وهنا ينبغي التنبيه إلى محدودية انخراط مكونات التحالف في الدفاع عن تجربتها الحكومية، وعجزها عن إنتاج قاموس سياسي وأدبيات إعلامية تتماشى مع التجربة الحالية وتمنحها الهوية السياسية، بعيدا عن لغة الشعبوية وثقافة «تخراج العينين» التي سئم منها المغاربة لعقد كامل. واليوم هناك مسؤولية جسيمة على عاتق مناضلي أحزاب الحمامة والجرار والميزان، للدفاع بشراسة عن تجربتهم في الحكومة والأغلبية البرلمانية، دون أن ينتظروا من الآخرين فعل ذلك بدلا عنهم، فكما قال الإمام الشافعي رحمه الله «ما حك جلدك مثل ظفرك»، فالفرق واضح وشاسع بين أن تقوم أحزاب التحالف بنفسها بالدفاع عن منتوجها الحكومي وتسويق قراراتها للمواطن عن قناعة وإيمان، أو تنتظر وتطلب من غيرها القيام بذلك نيابة عنها.
ثمّة توازن مطلوب بين موجبات الاستقرار في السودان وخيار فرض عقوبات على الجنرالات، أو خيار إحياء معادلةٍ يشارك فيه العسكريون والمدنيون لإدارة الفترة الانتقالية. وفق الوثيقة الدستورية، مهما كانت سلبياتها، حتى تمضي المسيرة نحو تنظيم انتخاباتٍ قوميةٍ وفق دستور يتوافق عليه السودانيون، فتتحقق الديمقراطية ويسود الاستقرار، غير أن أطرافاً في البيت الأبيض لا ترى في ما قام به الجنرالات الانقلابيون في السودان ما يشكل "انقلاباً عسكرياً" بالمعنى الحرفي للانقلاب، إلا أنّ الشارع السوداني الثائر لا يبدي قبولاً للتعامل مع الذين مزّقوا الوثيقة الدستورية التي تحكم الفترة الانتقالية، وهم من يوجهون بنادقهم صوب صدور المتظاهرين الذين عارضوهم. انتهت جلسة الكونغرس بقبول تصريحات فيها من المجاملات أكثر مما اشتملت على خطوطٍ واضحة المعالم عن رغبات السودانيين الطامحين إلى قيام نظام ديمقراطي يعزّز الحريات ويقيم العدالة والسلام في ربوعه. على السّودانيين الطامحين إلى إحلال سلام واستقرار في بلادهم أن ينفضوا أيديهم من التعويل على الأصابع الخارجية مهما بلغ تعاطفها مع ثورتهم، وأن يعوّلوا على قدراتهم، لا قدرات سواهم. ما أصدق المثل القديم "ما حكّ جلدك مثل ظفرك".
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي أبو عبد الله. أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة بفلسطين وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين، وزار بغداد مرتين وقصد مصر سنة 199 فتوفي بها وقبره معروف في القاهرة. قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت، وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منّة. كان من أحذق قريش بالرمي، يصيب من العشرة عشرة، برع في ذلك أولاً كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب ثم أقبل على الفقه والحديث وأفتى وهو ابن عشرين سنة.
ولئن كان الحكم بفشل التجربة الحكومية أو نجاحها أمراً سابقاً لأوانه، نظراً إلى أن الحكومة لا تزال في الأيام الأولى من بداية عملها، فإن المقدمة تبيّن أن البصمة السياسية للتحالف الثلاثي المثقل بزخم انتخابي، لم تظهر إلى حدود الساعة، ونتمنى ألا تتأخر كثيرا، لتكون في منزلة القوة الدافعة لتحقيق إنجازات للمواطن في القطاعات الحكومية المختلفة. إذ يبدو أن منطق البرودة التقنية غلب منطق الحماس السياسي، وإذا بقي الأمر على ما هو عليه، فستفقد التجربة الحكومية الكثير من رصيدها، شأنها في ذلك شأن التجارب الحكومية الأخرى. ما نريد أن تستوعبه مكونات التحالف الحكومي أنها بعد نتائج مسار طويل وشاق من الاستحقاقات الانتخابية، قررت مصيرها السياسي لخمس سنوات، والمطلوب منها اليوم الانخراط بكل إرثها التاريخي وجوارحها ومناضليها ومؤسساتها المركزية واللامركزية في حماية وصون تجربتها الوليدة، وألا يدفعها التردد إلى التملص من عواقب قراراتها وقوانينها وتدابيرها الإيجابية منها أو ما يظهر أنها سلبية.