اسهامات العلماء قديما وفي العصر الحديث حول علاج الجهاز العصبي، هو واحد من ضمن الأسئلة التي تم عرضها على الطلاب في المرحلة المتوسطة، وذلك من خلال الاختبارات التي تقام في المملكة العربية السعودية، وهو واحد من ضمن الحلول التي تخص المشروع التابع للوحدة الرابعة، وهو تابع لمادة العلوم للفصل الدراسي الثاني، والكثير من الطلاب يتساءل عن الإجابة الخاصة بهذا السؤال، حيث إن للعلماء الكثير من الإسهامات المختلفة، في العصور القديمة والحديثة، والتي تتعلق بالجهاز العصبي، ومن خلال السطور القادمة سوف نقدم لكم الإجابة عن هذا السؤال من خلال مجلة البرونزية.
اسهامات العلماء قديما وفي العصر الحديث حول علاج الجهاز العصبي ؟ – تريند تريند » منوعات اسهامات العلماء قديما وفي العصر الحديث حول علاج الجهاز العصبي ؟ بواسطة: Ahmed Walid مساهمات العلماء في الماضي والحديث فيما يتعلق بعلاج الجهاز العصبي، تعتبر علوم الأعصاب الإدراكية من المجالات الأكاديمية المعنية بدراسة العمليات البيولوجية التي تتكون منها المعرفة، مع مراعاة التركيز على جميع الدراسات المتعلقة الروابط العصبية للعمليات العقلية، وهذا يعني الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بكيفية عمل الأنشطة المعرفية وكيفية التحكم في الدوائر العصبية في الدماغ. مساهمات العلماء في علاج الجهاز العصبي يلعب علم الأعصاب الدور الأكثر حيوية حيث أن النقطة الأساسية تعتمد على فهم المعرفة من وجهة نظر عصبية بالإضافة إلى فهم الأجزاء الصغيرة وتفاصيل القشرة الدماغية التي تشمل دراسة علم الأعصاب الإدراكي وهذه من أبرز المساهمات العلمية المقدمة من قبل علماء في مجالات مختلفة لعلاج مشاكل الجهاز العصبي بناءً على دراسات معرفية متعلقة بعلم الأعصاب. جواب السؤال: تطور علم الأعصاب بشكل كبير وسريع، حيث تم اكتشاف العديد من الجينات التي تعمل على تعطيل الدماغ والأعصاب.
لذلك سنتعرف على بعض الأمراض التي قد تصيب هذا الجهاز الحساس وهي: الأمراض الالتهابية. أمراض الرضوض. المرض في الشيخوخة. أمراض الأورام. أمراض عصبية وراثية. والعديد من الأمراض التي قد تصيب الجهاز العصبي والتي تعيق أداء الجهاز في الجسم ، ولهذا السبب تم اختراع العديد من الأدوية والمحاليل السليمة للتخلص من مشاكل الجهاز العصبي في الجسم. مساهمات العلماء الحديثين والقدامى في حل مشاكل الجهاز العصبي. كان للعلماء دور بارز في علاج العديد من المشكلات التي يتعرض لها الجهاز العصبي ، حيث ابتكر العلماء مؤخرًا لقاحًا علاجيًا للقضاء على السبب الرئيسي لوجود البكتيريا المسببة لعدوى التهاب السحايا ، والتي قد تؤدي إلى الوفاة والشلل. شخص ، لأن هذا اللقاح واللقاح تم تطويرهما بمساعدة بعض الاختراعات ، أراد العلماء مؤخرًا منها أن تصنع لقاحًا يحل مشكلة التهاب السحايا الخطيرة التي قد تصيب الجهاز العصبي. حاول العلماء في الماضي ابتكار لقاح يساهم في القضاء على الأورام السرطانية التي قد تصيب الدماغ ، وتم حقن بعض العاملين المصابين بهذه السرطانات ، حيث توفي في البداية عدد كبير منهم بسبب قلة كمية اللقاح ، ولكن ثم عمل العلماء على زيادة كمية الماندريك التي يتم حقنها مع المريض ، مما مكنه من العيش لمدة ثلاثة أشهر من المصابين الآخرين ، واستمر العمل على هذا اللقاح حتى يومنا هذا مع تطور التكنولوجيا التي ساهمت في تطويره.
[3] بالإضافة إلى المعرفة الكبيرة لعلاج الأمراض التي قد تصيب الجهاز العصبي (على سبيل المثال، استخدام سم العقرب المشع لمحاربة السرطانات التي قد تصيب الدماغ)، يفهم العلماء أيضًا جينات الخريطة الجينية، والتي تعد أهم مجال للعلماء في مجال العلاج العصبي. [4] شاهد أيضًا: تعريف الخلايا العصبية ما هو الجهاز العصبي وخصائصه وتكوينه الجهاز العصبي عبارة عن شبكة من الخلايا العصبية التي تتمثل خاصيتها الرئيسية في خلق المعلومات وتعديلها ونقلها بين جميع أجزاء جسم الإنسان المختلفة. تتيح هذه الخاصية العديد من الوظائف الهامة للجهاز العصبي، مثل تنظيم وظائف الجسم الحيوية مثل ضربات القلب، التنفس، الهضم، الإحساس وحركات الجسم. يتكون الجهاز العصبي من قسمين هما الجهاز العصبي المركزي (CNS) هو مركز التكامل والقيادة في الجسم، والجهاز العصبي الطرفي (PNS) وهو يمثل أداة التوصيل بين الجهاز العصبي المركزي والجسم. [5] المحافظة على صحة الجهاز العصبي للحفاظ على صحة الجهاز العصبي يجب اتباع مجموعة من النصائح ومن أهم هذه النصائح: [6] شرب كمية وفيرة من الماء. الابتعاد عن التدخين وشرب الكحول. النوم الجيد وأخذ القسط الكافي من الراحة.
الجهاز العصبيلقد تمكّن فريق كبير من العلماء من التطوير للقاح جديد ضد مسببات البكتيريا المؤدية في النهاية إلى الإلتهاب السحائي والذي يبشّر بالقضاء الكامل الشامل على الوباء الغامض الذي اجتاح في الآونة الأخيرة غرب قاة أفريقيا. من أهم الإنجازات الطبية في العام 2005 تمثلت في علم الأعصاب، من خلال اكتشاف عشرات الجينات المرتبطة بالاختلالات الدماغية والعصبية، حيث تمكن باحثون من تحديد آليات النمو الخاطئ للجهاز العصبي التيلقد. ينشأ عنها اختلالات كالشيزوفرانيا (الفصام) ومتلازمة توريت وعسر القراءة. وفي الإنجازات المتعلقة بالفيزياء الحيوية، تمكن الباحثون من التعرف إلى البنية الجزيئية لقناة البوتاسيوم ذات البوابة الفولتية، وهي بروتين أساسي للأعصاب والعضلات يوجد في غشاء الخلية ويعمل كحارس بوابة، يفتح ويغلق استجابة لتغيرات في مستوى الفولتية، ضابطًا حركة أيونات البوتاسيوم. وقد تمكن فريق في علوم الوراثة والجينات من التوصل للخارطة الجينية (جينوم) لقردة الشمبانزي. تحمس لهذا الاكتشاف بشكل خاص دعاة الداروينية الذين رأوا في معطيات جينوم الشمبانزيدعما لدعوى القرابة بين الإنسان والقردة، رغم كبر مساحة المادة غير المشفرة (حذفا أو إضافة) والتي تميز الحامض النووي للشمبانزي عنه لدى الإنسان.
[٨] كما استخدم الكاتب الاستعارة الأسطورية متمثلةً في قصة موسى الذي أخرجته ابنة فرعون من السّلة في النهر، للتعبير عن انتشال الشخصية الرئيسية توماس لتريزا التي يراها طفلة مهملة بحاجة إلى العون والاقتراب الملتصق به، [٨] واتّضح خياله الخصب في الصور الفنية في روايته؛ إذ شبّه مشهد حبيبته التي تلبس قبعة رجالية والتي رفعها عن رأسها بمن "يمحو شاربين رسمهما طفل عفريت على صورة مريم العذراء". [٩] شبّه كونديرا أيضًا رجل الوزارة في الرواية الذي كان من المفترض أن يأخذ الورقة، لكنّه أبعد ذراعيه بحركة تنم عن دهشة مصطنعة بمثل "إشارة البابا وهو يبارك الجموع من أعلى شرفته" [١٠] وتمتلئ الرواية بالعديد من الصور الفنية التي لا تدل إلا على قدرة الكاتب على التشبيه الدقيق والخيال عالي الخصوبة، وقد عبّر كونديرا عن أنّ الاستعارة شيء خطير لا يمكن المزاح فيه، مبررًا ذلك لإحدى شخصياته بأنّ "الحب قد يولد من استعارة واحدة". [١١] الحوار والسرد في رواية كائن لا تحتمل خفته يتّبع ميلان كونديرا في سرده للأحداث أسلوب الراوي المتطفل الذي يقاطع القرّاء ويلفت الانتباه إليه، معتمدًا على البُعد الفلسفي في حوارات الشخصيات بشكلٍ ثنائي متداخل، وفرديًا محايدًا ومتعاليًا، كاشفًا ومليئًا بالغموض.
[٣] التحليل الأسلوبي لرواية كائن لا تحتمل خفته قدّم ميلان كونديرا أسلوب الثنائيات في تعبيره عن الخفة والثّقل، مازجًا فيه الخيال بالفلسفة، متنقلًا بالنّص بين الشخصيات المتعددة واضعًا الإعدادات الزمنية في الحسبان؛ إذ إنّه تنقل في الزمن دون أن يضيعه، معطيًا القارئ شعورًا بالاستمرارية في جميع أنحاء الرواية. [٤] اتّبع كونديرا أسلوبًا جذابًا افتتح به الرواية من خلال الرّاوي الذي يغرق في تأملاته الفلسفية متمعنًا في أفكار الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، والفيلسوف اليوناني الكلاسيكيّ بارمينيديس، من خلال صوت الرّاوي الذي يبقى طيلة القصة يشارك فيها بآرائه، ويطرح الأفكار والتحليلات دون أن يكون جزءًا منها. [٥] هيمنت الأفكار في الرواية على الحبكة وعلم النفس، منتهكًا الكاتب للتسلسل الزمنيّ للسّرد مُصرًا على لفت انتباه القارئ إلى العملية التركيبية نفسها، والصّراع المستمر داخل الحياة، من خلال اللغة المستخدمة، مُقدمًا قصة الحب مع تعليق سياسيّ ممزوجان بتأملات وجودية وجماليات الأسلوب. [٦] الاستعارة والصور الفنية لرواية كائن لا تحتمل خفته تكثر الاستعارات والتشبيهات والصور الفنية في فن الرواية بشكل عام، وقد أبدع كونديرا في هذه الاستخدامات الفنية في روايته لغرض تحريك المخيلة الجمالية لدى القارئ من جهة، ولتفعيل الرموز في حياة الشخصيات السياسية والنفسية كاستخدامه مثلًا استعارة "ابن الإله، والملاك الساقط" [٧] للتعبير عن ابن ستالين الذي كان بجبروته وسطوته بمكانه الإله عند السوفييت، فوقع ابنه في الأسر وتلقى الإهانة إلى أن سقط ومات.
وفي هذه اللحظة، غمرها شعور أنها لا تنتمي لتوماس القوي، لا تنتمي لهذا البلد، أنها لا تنتمي سوى لروحها الضعيفة فقط، ولبراغ مدينة المهزومين مثلها. للمرة الأولى في حياتها تستولي عليها نشوة الخفة، فتعود لبراغ محاولة أن تترك الحب الذي كثيرا ما آذاها وراءها. تستولي ذات النشوة على توماس في الأيام الأولى لرحيلها، يحس للمرة الأولى في سبع سنوات أنه حر حقا، خفيف حقا. لكن بعدها بقليل، تبدأ بذور الشفقة التي زرعها حب تيريزا في قلبه تُنبت أشواكا، لا يسعه أن يتخيلها وحيدة على بُعد مئات الأميال عنه تجابه أخطار مجهولة دون أن يشعر بالألم. للمرة الثانية وبشكل حاسم، يسمح توماس لثقل الحب بأن يحركه، فيعود لبراغ، لتيريزا التي صارت له بمنزلة حجر كيانه كله مربوط به ولا يسعه التحرك سوى في اتجاهه. على الجانب الآخر من علاقة توماس وتيريزا التي يُمثّل فيها توماس قطب الثقل وتيريزا قطب الخفة، توجد علاقة فرانز وسابينا التي تنعكس فيها تلك الأدوار. تدخل الأجزاء الخاصة بهما في بناء الرواية كتنويع مختلف على مقطوعة الخفة والثقل الذي تمثل شخصيتا توماس وتيريزا فيها اللحن الأساسي، لتصير علاقة فرانز وسابينا بمنزلة لحن قصير يُضفي بُعدا آخر للمعزوفة نفسها التي تُشكّلها الرواية.
ولد ميلان كونيدرا في الأول من ابريل للعام 1929 لأبٍ وأمٍ تشيكيين. كان والده، لودفيك كونديرا (1891 - 1971) عالم موسيقا ورئيس جامعة برنو. كتب كونديرا بواكير شعرية أثناء المرحلة الثانوية. بعد الحرب العالمية الثانية عمل كتاجر وكعازف على آلة الجاز قبل أن يتابع دراسته في جامعة تشارلز في براغ حيث درس علم الموسيقا والسينما والأدب وعلم الأخلاق. تخرج في العام 1952 وعمل بعدها أستاذاً مساعداً ثم محاضراً لمادة الأدب العالمي في كلية السينما في أكاديمية براغ للفنون التمثيلية. في أثناء هذه الفترة نشر شعراً ومقالاتٍ ومسرحياتٍ والتحق بقسم التحرير في عدد من المجالات الأدبية. انضم كونديرا إلى الحزب الشيوعي العام 1948 تحدوه الحماسة شأنه شأن العديد من المثقفين التشيكيين آنذاك. في العام 1950 تم فصله من الحزب بسبب نزعاته الفردية لكنه عاد للالتحاق بصفوفه ابتداءً من العام 1956 حتى العام 1970. عمل كونديرا خلال خمسينيات القرن الماضي ككاتب ومترجم مقالات ومؤلف مسرحيات ، ونشر في العام 1953 أول دواوينه الشعرية إلا أنه لم يحظ بالاهتمام إلا مع مجموعته القصصية الأولى (غراميات ضاحكة) 1963. بعد الغزو السوفيتي لتشكوسلافاكيا بتاريخ 21 آب أغسطس 1968 فقد كونديرا وظيفته كمدرس بحكم أنه كان من طليعيي الحركة الراديكالية فيما عرف باسم (ربيع براغ) كما منعت كتبه من التداول في المكتبات وفي كل أنحاء البلاد بشكل كامل العام 1970.
فالحب لا يتجلى بالرغبة في ممارسة الجنس (وهذه الرغبة تنطبق على جملة لا تحصى من النساء) ولكن بالرغبة في النوم المشترك (وهذه الرغبة لا تخصّ إلا امرأة واحدة). " "تذكر عندها أسطورة أفلاطون الشهيرة «المأدبة»: ففي السابق كان البشر مزدوجي الجنس فقسّمهم الله إلى أنصاف تهيم عبر العالم مفتشة بعضها عن بعض. الحب هو تلك الرغبة في إيجاد النصف الآخر المفقود من أنفسنا. " "لم يكن صراخها لهاثاً ولم يكن تأوّهاً، بل صراخ حقيقي. كانت تصرخ بصوت عالٍ إلى درجة أن توماس أبعد رأسه عن وجهها وكأن صوتها الزاعق سيثقب طبلة أذنه. لم يكن هذا الصراخ تعبيراً عن الشبق فالشبق هو التعبئة القصوى للحواس: نراقب الآخر بانتباه بالغ ونسمع أدنى أصواته. لكن صراخ تيريزا كان بخلاف ذلك، يريد أن يُرهق الحواس ويمنعها من الرؤية والسمع. كانت المثالية الساذجة لحبّها هي التي تزعق في داخلها راغبة في إلغاء كل التناقضات، وفي إلغاء ثنائية الروح والجسد، وحتّى في إلغاء الزمن. " "إذا كان الهياج الجنسي آلية يتسلى بها الخالق، فإن الحب، خلافاً لذلك لا ينتمي إلا إلينا ويمكننا من خلاله الإفلات من قبضة الخالق. فالحب هو حريتنا. الحب هو ما وراء كل «ما ليس منه بد». "
وهذا ما جعل نيتشه يقول" ان فكرة العود الابدي هي الحمل الاكثر ثقلا. اذا كان العود الابدي هو الحمل الاثقل، يمكن لحيواتنا عندئذ ان تظهر على هذه القماشة الخلفية بكل خفتها الرائعة. لكن هل الثقل حقا فظيع؟ وجميلة هي الخفة؟