لماذا سمي الشاعر المتنبي بهذا الاسم الفهرس 1 سبب تسمية المتنبي بهذا الاسم 2 نبذة عن المتنبي 3 مقتل أبي الطيب المتنبي 4 المراجع سبب تسمية المتنبي بهذا الاسم يُقال في سبب تسمية المتنبي بهذا الاسم أنّه ادعى النبوة في منطقة بادية السماوة، وعندما ذاع صيته وفُضِح أمره قام لؤلؤ أمير حمص نائب الإخشيد بأسره، وبعد ذلك تاب وأطلق سراحه، وبعد فترة من الزمن قام بملازمة الأمير سيف الدولة بن حمدان، وقام بمدحه، والثناء عليه، فقرّبه منه، وأعطاه العطايا والجوائز.
لماذا سمي المتنبي بهذا الاسم وهل حقا ادعى النبوة ؟ علماء التاريخ الإسلامي وأصحاب العقول المنطقية يرفضون هذه الخرافة تماماً ، فالواضح أن هناك أعداء للمتنبي حاولوا نشر هذه الكذبة بسبب تفوقه عليهم وقربه من الأمراء... وهو لم يدعِ النبوة ولم تتم محاكمته من قبل أبو فراس الحمداني كما ينتشر في بعض الكتب والمواقع. والسبب الرئيسي في بطلان هذه الدعوى أن عقوبة الردة في العصر العباسي كانت القتل ، وحتى من يتوب كان يتم هجره فكيف كان للمتنبي كل هذه القيمة والمجالس المهمة مع الأمراء والعلماء سواء علماء اللغة أو الدين. وأما قصة الاسم فتعود إلى أنه كان متفوقاً على الشعراء ، ونسب لنفسه هذا الاسم بسبب لفظ النبوة ومعناها اللغوي المرتفع عن الأرض أي أنه الأعلى من الشعراء الأخرين المنافسين له. لماذا سمي الشاعر المتنبي بالمتنبي - أجيب. ملاحظة: يرجى نشر هذه المعلومة لنقضي على الخرافات معاً بإرسالها في الايميل او عمل شير لها. التصنيفات: أشهر الشعراء في العالم, المتنبي, تاريخ, شعراء العرب, كل المعلومات, معلومات ثقافية, منوعات وقصص
[3] مقتل أبي الطيب المتنبي تعتبر قصيدة المتنبي التي هجا فيها ضبة بن يزيد العيني هي السبب في قتله، حيث كانت والدة ضبة هي أخت فاتك، وعندما سمع فاتك القصيدة أضمر الحقد والشر للمتنبي، وانتهز فرصة مغادرة المتنبي لبلاد فارس ومروره بجبل دير العاقول، فاتبع أثره حتّى ينتقم منه، ثمّ لقي فاتك المتنبي في الطريق وقتله، [4] ويُذكر في رواية أخرى أنّ سبب مقتل المتنبي أنّه عندما رأى أنّه مغلوب لا محالة أراد الفرار، ولكنّ غلامه ناداه، وقال له كيف تفر وأنت القائل: [3] فالخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفُني والحربُ والضربُ والقرطاسُ والقلمُ ثمّ عاد المتنبي للقتال حتّى قُتل، وبالتالي كان هذا البيت هو السبب في مقتله. [3] المراجع ↑ المتنبي (1983)، ديوان المتنبي ، بيروت: دار بيروت ، صفحة 5-5. بتصرّف. ↑ "نبذة حول: المتنبي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد شريف سليم (27-6-2015)، "من تراجم الشعراء (المتنبي – أبو فراس الحمداني – أبو الحسن الأنباري – ابن دريد – البحتري) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-3-2018. بتصرّف. ↑ المتنبي (1980)، ديوان المتنبي ، بيروت: دار بيروت ، صفحة 6-6. لماذا سمي الشاعر المتنبي بهذا الإسم - YouTube. بتصرّف. –>–> # #الاسم, #الشاعر, #المتنبي, #بهذا, #سمي, لماذا # معاني أسماء
المراجع ^ أ ب ت ابراهيم صامب (2005)، الخصائص الفنية والمعنوية في مدائح أبي الطيب المتنبي ، السنغال: جامعة شيخ أنت جوب بدكار، صفحة 15-17. بتصرّف. ^ أ ب يوسف أحمد (2006)، الكافوريات والعضديات في شعر المتنبي ، السودان: جامعة أم درمان الإسلامية، صفحة 13 ،17،16،. بتصرّف. ↑ محمد المرزوك (2017-11-5)، "أبو الطيب المتنبي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-4-19. بتصرّف. ↑ محمود الطنامي، في اللغة والأدب دراسات وبحوث ، المغرب: دار الغرب الإسلامي، صفحة218،219. لماذا سمي المتنبي بهذا الأمم المتحدة. بتصرّف. ↑ عباس محمود العقاد، مطالعات في الكتب والحياة ، صفحة121. بتصرّف. ↑ شلوف حسين (2006)، شعر الحكمة عند المتنبي بین النـزعة العقلیة والمتطلبات الفنیة ، الجزائر: جامعة الأخوة منتوري، صفحة 61،62. بتصرّف.
[٥] رأي القدماء والمحدثين في نبوة المتنبي شغلت مسألة ادعاء أبي الطيب للنبوة بال العلماء قديماً وحديثاً، واختلفت آراؤهم في تلك المسألة، وتباينت مواقفهم، ويمكن تقسيمهم إلى ثلاث فئاتٍ على النحو الآتي: [٦] الفئة الأولى: اتفقت هذه الفئة على أن المتنبي كان قد ادعى النبوة فعلاً، ومن هؤلاء علماءٌ قدماء ومحدثين، أما القدماء فهم أمثال ابن خلكان، والخطيب البغدادي ، وأما المحدثين فأمثال سعيد الأفغاني. الفئة الثانية: تحفظّت هذه الفئة عن الادلاء برأيها ولم تجزم صحة ذلك الادعاء إلا أنها لم تنكره أيضاً، ومن هؤلاء علماءٌ قدماء أمثال الثعالبي، وعلماء محدثين أمثال عباس محمود العقاد. الفئة الثالثة: أنكرت هذه الفئة أن يكون المتنبي قد ادعى النبوة، ومن هؤلاء أبي العلاء المعري من العلماء القدامى، ومن المحدثين، طه حسين ، محمود شاكر، وعبد الوهاب عزام، ومحمد عبد الرحمن شعيب، وعبد الغني الملاح، وغيرهم، واتفق في ذلك معهم المستشرقين أمثال بلاشير، وبروكلمان، وماسينيون؛ حيث أنكروا ادعاء أبي الطيب للنبوة. يبين الآتي بعض آراء العلماء المحدثين في مسألة ادعاء ابو الطيب للنبوة: [٢] بطرس البستاني: أشار إلى أن هناك أشياءً في ديوان المتنبي تدلُّ على أنه كان مُتألهاً؛ كتشبيه نفسه بالأنبياء، لكن هذا التأله في الشعر ليس دليلاً كافياً لإثبات ادعاءه النبوة.
طلال بن عبد الله بن الحسين الهاشمي (26 فبراير 1909 - 7 يوليو 1972)، ثاني ملوك المملكة الأردنية الهاشمية بالفترة من 20 يوليو 1951 إلى 11 أغسطس 1952. من مواليد مكة المكرمة، درس في أكاديمية ساندهرست العسكرية الملكية وتخرج منها عام 1929. كتب طلال بن عبد الله بن حسين - مكتبة نور. تولى العرش بعد اغتيال والده الملك عبد الله في القدس في عملية نجى منها ابنه الأكبر الأمير الحسين بأعجوبة، وعمل خلال فترة حكمه على تلطيف العلاقات المحتقنة مع مصر وانتهت ولايته عندما أجبره البرلمان الأردني على التنحي عن العرش لأسباب صحية، وخلفه على العرش ابنه الحسين ولكنه لم يتسلم الحكم مباشرة لأنه لم يكن قد بلغ 18 من عمره بعد. قضى بقية حياته في إسطنبول. نشرت مذكراته مجلة روز اليوسف عام 1965 وبعد وفاته بكتاب عام 1972. ويشكك الكثيرون في مصداقية تلك المذكرات خصوصا مع ما كان بين النظام المصري والملك الحسين من علاقات متوترة. نسبه الملك طلال بن الملك عبدالله (الأول) بن الشريف الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.
وعند تشكيل الفيلق أو الجيش العربي إنضم اليه سنة 1927 برتبة ملازم وبدلا من الجامعة، انتسب طلال إلى الكلية الملكية العسكرية في ساندهيرست وتخرج عام 1929 بعد أن وقضى في إنجلترا ثلاث سنوات، لم يعد خلالها إلى الأردن سوى مرة واحدة: ولم يكن يعطى من المال للمصروف إلا سبعة جنيهات ونصف، وهو مبلغ زهيد، لا يكاد يكفى لسد حاجاته الضرورية. وفي طريق عودته، قضى الأمير بضعة أشهر في قبرص، حيث أقام إلى جانب جده الملك حسين، الذي كان يعيش حياة المنفى، وحيث كان السير رونالد ستورس، المندوب السامي البريطاني، والصديق الحميم لأبيه. الملك حسين بن طلال. ثم أُرسل إلى الكلية العسكرية في العراق لمدة ستة أشهر، وعاد إلى الأردن في العام 1931، لحضور جنازة جده الحسي، وبذلك يكون قد قضى خمس سنوات من شبابه، بعيدأ عن بلده وعائلته. لم يتح لطلال مجال ممارسة العمل في مناصب الدولة. أسرته جدته هي الأميرة صالحة بنت غرم الشهري (من ما تسمى اليوم بالسعودية) والدها الأمير غرم الشهري الأزدي من أمراء منطقة عسير مدينة النماص بالمنطقة الجنوبية من السعودية. في 27 تشرين الثاني 1934، اقترن بأبنة خالته، الشريفة زين، وهي فتاة جميلة مثقفة وذكية وذات شخصية قوية، عاشت الحياة المترفة والمتحضرة في القاهرة لبضع سنين.
000 جنيه سنوياً، و18. 000 جنيه من الحكومة الأردنية، وغيرها من الحكومة البريطانية وشخصيات عربية لغاية علاجه. ويتحدث طلال عن اتصاله مع مجموعة الشبان الأردنيين أقاموا مظاهرات في عمّان مطالبين بعودته، وجاؤوا إلى زيارته ووفروا الرشا اللازمة لتهريبه، لكنهم لم يستطيعوا الاستمرار في مطلبهم بعد القبض عليهم جميعهم. وفاته توفى طلال في إسطنبول في 7 يوليو 1972 ودُفن في الضريح الملكي بقصر الرغدان في عمان. زيجاته وأنجاله عام 1934، تزوج طلال من ابنة عمه زين الشرف طلال التي أنجبت له أربع أبناء وبنتين: الملك حسين (14 نوفمبر 1935 - 7 فبراير 1999) الأميرة أسماء، توفيت رضيعة عام 1937 الأمير محمد (و. 2 أكتوبر 1940) الأمير الحسن (و. 20 مارس 1947) الأمير محسن، توفى صغيراً الأميرة بسمة (و. 11 مايو 1951) تكريمات حصل الملك طلال على التكريمات التالية: [2] عسكرية رتبة ملازم، من قوات عبر الأردن، 1932 رتبة فريق أول، الجيش العربي الأردني، 1949 رتبة مشير، الجيش العربي الأردني، 1951 الصليب الأكبر من وسام الاستحقاق (اللون الأبيض) من إسپانيا ، 1952 مدنية الوسام الهاشمي، 1951 وسام النهرين من مملكة العراق ، من الدرجة الأولى، 1951 قلادة الحسين بن علي ، 1951 وسام النهضة العالي الشأن ، 1951 وسام الاستقلال ، 1951 الهوامش ألقاب ملكية سبقه عبد الله ملك الأردن تبعه حسين ملوك المملكة الأردنية الهاشمية الملك عبد الله الأول • الملك طلال • الملك حسين • الملك عبد الله الثاني
لكن أحداً من رفاق دراسته وشبابه طلال لم يشر يوماً إليه كمختل عقلياً؛ وحقيقة أنه تولى رعاية جده في منفاه وأنه عمل في المندوبية الإنجليزية في قبرص لتأمين سبل العيش، أمر غير متوقع من رجل يعاني من مشكلة في قواه العقلية". [4] وفي أثناء زيارة الملك طلال إلى باريس في 16 يونيو 1952، نشرته مجلة تايم مقالاً بعنوان "الملك غير السعيد"، وفي تلك الزيارة التقى الملك بوزير باكستاني، أهداه ثلاث هدايا وصفها على النحو التالي: "هذا دبوس من الماس يعود لجدي الشريف حسين الذي خدم بريطانيا ومات وحيدا، وهذه نسخة مذهبة من القرآن تعود إلى والدي الذي خدم بريطانيا وقُتل في مسجد، وهذا خنجري المرصع بالجواهر، وأنا أخدم بريطانيا ولا أعرف كيف ستكون نهايتي! ". ويروي طوقان كيف نجحت الملكة زين الشرف، زوجة طلال، والجنرال البريطاني جلوب باشا ، ورئيس الديوان الملكي آنذاك عبد الرحمن خليفة، والوزراء وقادة الأمن وشوكت الساطي الطبيب الخاص للملك طلال في تنحية الأخير، ونقله إلى مدينة إربد الأردنية، ثم إلى مستشفى بهمان للأمراض العقلية في القاهرة. ويسرد طوقان الحوارات التي دارت بينه وبين طلال، والتي تدور حول رغبة زين الشرف في إلصاق صفة الجنون على زوجها الملك، إضافة إلى ما وصفه بالمحاولات المتكررة لقتله، عبر تدبير حوادث سير وأخرى بقارب بحرية، وكانت وراءها الملكة، على حد تعبيره.