بتوجيهات د. كريمة حامد وكيل وزارة الصحة بسوهاج والدكتور عمرو العرشي وكيل المديريه وتحت إشراف د محمد عساف مدير ادارة العلاج الحر قامت لجنه ضمت د. صحة سوهاج تضبط طالب امتياز يدير مركز طبى للعلاج الطبيعى غير مرخص.. صور - اليوم السابع. محمد سيد فقير ود خالد سعد مفتشي العلاج الحر وبالتعاون مع مباحث التموين ضبط مركز طبي للعلاج الطبيعي غير مرخص يديره طالب امتياز (علاج طبيعي) بمركز سوهاج وتبين عدم وجود اي ترخيص لمزاولة المهنة و غير مؤهل للتعامل مع المرضى وتقديم الخدمات الطبية لهم. حيث قالت الدكتورة كريمة حامد وكيل وزارة الصحة بسوهاج انه تم ضبط الطالب و هو يمارس جلسة علاج طبيعي لطفل فى سن السابعة من عمره وتم التحفظ على الطالب وعمل محضر بالواقعة وتولت النيابة التحقيق واتخاذ الإجراءات القانونية تجاه الواقعة.. تأتي تلك الجهود بناء علي خطة وزارة الصحة و مديرية الصحة بسوهاج لضبط منتحلي الصفة وردعهم و كذلك ضبط المنشأت الطبية المخالفة والغير مطابقة للمواصفات واشتراطات مكافحة العدوي. لضمان تقديم خدمات طبية أمنة للمواطن
الشبكة الطبية
تذبذب أسعار الذهب وكشف عن أنّ هناك إقبالًا كبيرًا من جانب الشباب المقبلين على الزواج لشراء الشبكة على الأوزان الخفيفة، وخاصة عيار 18؛ ليتراجع مبيعات عيار21 الشعبي خارج الخدمة مؤقتًا، والذي يستخدم كزينة وخزينة. ومن جهته، توقّع رفيق العباسي عضو الشعبة العامة للذهب والمجوهرات في الغرف التجارية، تذبذب أسعار الذهب نتيجة لتعرضها من آن إلى آخر لضغوط قوية بسبب صعود الدولار الأمريكي مؤخرًا بسبب حالة التفاؤل بالأسواق حيال تشديد السياسة النقدية الأمريكية بشكل كبير، وتحديدًا خلال اجتماعات الفيدرالي الأمريكي واحتمالية رفع الفائدة بنحو نصف نقطة مئوية خلال عدة اجتماعات متتالية حتى الوصول إلى معدل الفائدة الحيادي للسيطرة على التضخم المرتفع.
المصادر 1. للشيخ محمّد حسين الأنصاري. 2. الأمالي للمفيد: 260 3. معجم البلدان 3 / 161. 4. الكافي |حديث 10 ص 457 ج 1 ـ المناقب لابن شهر اشوب 3 | 357 5. فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل حديث 1051 ج 2ص614. وخصائص امير المؤمنين (عليه السلام) للنسائي 31. وتذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص 206 و207. 7. الاستيعاب 4 | 373. 8.. التهذيب لابن حجر 12|441 و الاستيعاب لابن عبد البر 4| 274.. 9. ينابيع المودّة ص189. 10. المناقب لابن شهر اشوب 3 | 330.. 11. بحار الأنوار 43 / 9 ح 16 12. روضة الكافي حديث 536 ص 240.. 13. غاية المرام: 48. مولد السيِّدة الزهراء(ع) وخصوصيّتها. 14. العوالم 11| 39 - 40 15. ذخائر العقبى: 36.. 16. مستدرك الصحيحين 3/156.. 17. مقتل الحسين للخوارزمي 1| 68.
ولدت فاطمة فولد الخير كُلُه ، ونشأت على العبادة والصلاة في بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ونبغت نبوغاً فذاً وتقدمت بها السن حتّى احتلت مكان الصدارة بين نساء العالم أجمع. قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لفاطمة: يا بنيّة من صلّى عليك غفر الله له وألحقه بي حيث كنت في الجنّة (4). وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها (5). وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: انّ فاطمة بضعة منّي يغضبني من أغضبها (6). وفي قول: فاطمة بضعة منّي يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما انصبها. وفي قول: فاطمة بضعة منّي يسعفني ما يسعفها. وفي قول: فاطمة شجنة منّي يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها. ولادة السَّيِّدة فاطمة المعصومة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها) | مؤسسة علوم نهج البلاغة. وفي قول: فاطمة مضغة منّي فمن آذاها فقد آذاني. وفي قول: فاطمة مضغة منّي يسرّني ما يسرّها (7). ومن الإصابة كانت ولادة فاطمة بعد البعثة وهي أصغر بناته صلّى الله عليه وآله وسلّم وأحبهنّ إليه. قالت عائشة: ما رأيت قطّ أحداً أفضل من فاطمة غير أبيها. عن ابن عبّاس: خطّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أربع خطوط فقال: أفضل نساء أهل الجنّة خديجة وفاطمة ومريم وآسية (8) من ذلك كلّه نلاحظ انّ هناك الكثير ممّا طفحت به كتب الأخبار وشهدت له ألسنة ، الرواة في ولادة الزهراء من الأحاديث والروايات المسندة.
يـا أوّلَ نـورٍ قـد صُـوِّرْ وبِــهِ كـلُّ نـبيٍّ بَـشَّرْ إنّـا أعـطيناكَ « الزَّهْرا »إنّا أعطيناك الكَوثَرْ » أبـناءُ الـزهرا والـزهرا وأبـوها والـمَولى حَـيدرْ مـا يـبدو خـيرٌ في الدنيا إلاّ وهُـمُ كـانوا الـمَصدرْ ومَـكارمُها تـبدو عَـرَضاً وهُـمُ كـانوا نِـعْمَ الجَوهَرْ فَـهُمُ أوّلُ مَـن قـد صَلّى أوّلُ مَــن هَـلَّلَ أو كَـبَّر الـجنّةُ أكـبرُ مِـن وَصْفٍ وفـواكِـهُها حُـسْناً أكـبرْ والـزهـرا فـاكهةٌ مـنها ولِـذا فـيها سِحْرٌ يُؤثَرْ1. قال النبي (صلى الله عليه وآله): «فاطمة بضعة منّي، مَن سرّها فقد سرّني، ومن ساءها فقد ساءني، فاطمة أعزّ البرية عليَّ»2. تعريف الزهراء: الزهراء ممدود تأنيث الأزهر ، وهو الابيض المشرق والمؤنثة زهراء ، والازهر: النيّر ومنه سمي القمر الازهر. 3. ولدت السيدة فاطمة الزهراء (ع) بعد مبعث الرسول (ص) بخمس سنين4 في بيت الطهارة والإيمان لتكون رمز المرأة المسلمة وسيدة نساء العالمين وأم الأئمة حيث كانت القطب الجامع بين النبوة والامامة. فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها. فهي أُمّ الحسن، أُمّ الحسنين،أُمّ أَبيها... مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب عليها. أُمّ الريحانتين، أُمّ الأئمّة، هذه بعض الكنى التي تكنى بها السيدة البتول فاطمة الزهراء (عليها السلام).
كنيتهاعليها السلام أم الحسن أم الحسنين أم. قصة وتاريخ وفاة السيدة فاطمة الزهراء. أصحاب الكساء هو مصطلح إسلامي يقصد به مجموعة من أهل بيت النبي محمد هم. في الاول من شهر ذي القعدة سنة 173 للهجرة هي السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام سليلة الدوحة النبوية المطهرة وغصن يافع من أغصان الشجرة العلوية المباركة وحفيدة الصديقة الزهراء. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب عربي. كانت وفاة فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- بعد وفاة النبي -عليه الصلاة والسلام- بستة أشهر وبالتحديد في عهد أبي بكر الصديق-رضي الله عنه- فقد صح في الحديث عن أبي بكر -رضي الله عنه. الزهراء البتول عليها السلام زهراء يا أم أبيها. كل ما لاتعرفه عن ولادة السيدة فاطمة الزهراء ع الإثنين 25 فبراير 2019 – 0938 بتوقيت طهران. We wont charge you a dime to find the right image or video for your projectsjust earn your way in to the gallery. ابنته فاطمة وابن عمه علي بن أبي طالب واثنين من أحفاده الحسن والحسينحيث جمع أهل بيته تحت الكساء ولهذا السبب سمي هذا الحديث بحديث الكساء.
[3] مستدرك سفينة البحار: 8/594. [4] يُنظر: الفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها)، محمَّد عليّ المُعلّم: 62. [5] يُنظر: مدارك العروة الوثقى، الشيخ علي بناه الاشتهاردي: 1/36، والفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها): 64-65. [6] الدّر المنضود في أحكام الحدود، السيد الكلبايكاني: 2/421. [7] يُنظر: الفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها)، محمَّد عليّ المُعلّم: 62. ولادة الزهراء عليها السلام. [8] يُنظر: اليقين، ابن طاووس: 36، والفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها): 62. [9] الفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها): 59. [10] يُنظر: المصدر نفسه: 64، 75-76. [11] المصدر نفسه: 76-77. [12] المصدر نفسه: 77. [13] المصدر نفسه 64. [14] مستدرك سفينة البحار: 8/594. [15] المصدر نفسه: 8/594.
وروى ابن عبد البرّ في « الاستيعاب »، وابن حجر في « التهذيب » أنّ عليّاً تزوّج فاطمة في السنة الثانية من الهجرة، وأن سنّ الزهراء عليها السّلام يوم تزويجها كان 15 سنة وخمسة أشهر ونصف 8. عن ام المؤمنين السيدة خديجة -سلام الله عليها- قالت: »لمّا حملتُ بفاطمة حملتُ حملاً خفيفاً وكانت تحدّثني في بطني«9. وروى ابن شهرآشوب عن جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: قال النبيّ صلّى الله عليه وآله: إنّما سُمّيت ابنتي « فاطمة »، لأنّ الله فطمها وفطم محبيّها عن النار 10. وُلادَتها في العشرين من جَمادي الآخرة ، من سنة خمسمن البعثة. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب كامل. والنبي ( صلى الله عليه وآله) له من العمر خمسة وأربعين عاماً ،فأقامَتْ ( عليها السلام) بمكة ثمان سِنين ، وبالمدينة عشر سنين11. قال الامام علي بن الحسين(عليه السلام)في حديث طويل: ولم يولد لرسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)من خديجة(عليها لسلام) على فطرة الإسلام إلا فاطمة(عليها السلام)، 12. يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وأمّا ابنتي فاطمة (عليها السلام) فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين.
أقول: قوله " وقريش تبني البيت " لا تنطبق على نزول الوحي ، لأن بناء البيت منهم كان قبل المبعث. ثم في هذا الموقف أخبار تؤكد وتؤيد مضامين تلك الأخبار ، وهي روايات تدل على أنه أسري به إلى السماء وأدخل الجنة فتناول من ثمار الجنة ، فلما رجع واقع خديجة فتكونت نطفة فاطمة الزهراء من تلك الثمار ، ومعلوم إن قضية الإسراء وقعت بعد البعثة بلا خلاف.