استفاده الحضارة الإسلامية من الحضارات السابقة صح ام خطأ نتشرف بكم زوارنا الكرام عبر منصة موقع المراد الشهير والذي يوفر لزواره الكرام حلول نماذج وأسألة المناهج التعليمية في كافة الوطن العربي والذي يكون حل السؤال هو استفاده الحضارة الإسلامية من الحضارات السابقة صح ام خطأ
والحضارة في سياقها العام، هي دلالة على الرقي والازدهار في جميع الميادين والمجالات. ولا يمكن حصرها في الجانب المادي فقط كالمباني والقلاع والقصور، أو اختزالها في أنماطٍ سياسية كالإمبراطوريات والأسر الحاكمة والدول والطوائف والمذاهب، بل بما تنتجه أمةٌ ما من سمات وخصائص تميزها عن الآخر. استفادت الحضارة الإسلامية من الحضارات السابقة - موقع سؤالي. نعود لسؤالنا المشروع: هل نحن ننتمي للحضارة العربية أم الإسلامية.. أم للحضارتين معًا؟ وعلى هذا، علينا أن نتعرف إلى جوهر هذه الحضارات الثلاث ومعطياتها. حضارات العرب أولًا- الحضارة العربية: على الرغم من أن هناك من يقرر أن الحضارة العربية هي حضارة القبائل العربية التي انتشرت في صحراء الجزيرة العربية، وهذا الإقرار يفتقد في رأيي إلى البحث العلمي والتقصي لتحديد من هم العرب وأين انتشروا، وبناءً على هذا الإقرار من جانب بعض الباحثين بأن العرب هم تلك القبائل العربية المنتشرة في الجزيرة العربية قبل الإسلام، فإن هذا التحديد غالبًا ما يسيء للعرب وحضارتهم بحيث تتجلى منتجات هذه الحضارة البدوية فيما قدمه هؤلاء البدو من لغة وشعر وفروسية وغير ذلك من معطيات وقيم الحضارات البدائية. لذلك هذا ما يساهم في تشوه العرب حضاريًّا، وهذا ما لعبت عليه الحركات الشعوبية منذ بدء انتشار العرب وتداخلهم مع الحضارات الأخرى بفعل ما سمي الفتوحات الإسلامية، حيث راح كثير من الكتاب والمفكرين والأدباء ممن ينتمون للحضارات الأخرى وبخاصة الفارسية، يعملون على تشويه العرب وإظهار ضعف انتمائهم الحضاري وتردي قيمهم.
العلاقة بين الحضارات والهزائم علاقة عجيبة.. تفني بعض الحضارات بعد الهزائم، وتقوى حضارات أخرى بعد الهزائم أيضاً؟ وهو سؤال يحير الكثير من المؤرخين عند دراسة الحضارات المختلفة عبر تاريخ البشرية. بعض الحضارات لا تقبل بالهزيمة، وإنما تصبح الهزائم مصدر قوة لهذه الحضارات لكي تعود للظهور مرة أخرى بشكل أقوى وبصورة أكثر مدنية وتحضراً. استفادت الحضارة الإسلامية من الحضارات السابقة . - بنك الحلول. وبعض الحضارات الأخرى لا تقبل أيضاً بالهزائم ولكنها تنقاد إلى المزيد من الهزائم التي تقضى عليها. والكثير من الحضارات تقبل بالهزائم وتنزوي لتصبح هامشاً في صفحات التاريخ. ومن الحضارات التي لم تفنيها الهزائم الحضارة الإسلامية والحضارة الصينية، وكل منهما مر بفترات هزيمة طويلة. لكن المتتبع للتاريخ يجد أن الهزائم لهاتين الحضارتين كانت مصدراً لشحذ همم الأفراد والقادة لكي تعود الحضارة أكثر ازدهاراً وقوة. وفي المقابل اختفت حضارات أخرى كان لها من القوة والمدنية والتقدم التقني والحضاري مثل ما كان للحضارة الإسلامية أو الصينية ومع ذلك لم تستطع البقاء والصمود في وجه الزمن وأحداث التاريخ، ومثال ذلك الحضارة الرومانية واليونانية. ألمانيا كانت تتربع على عرش الحضارة الغربية في بداية القرن العشرين ولم تقبل بالهزيمة بعد الحرب العالمية الأولى، وعادت بشكل أقوى لتجتاح العالم في الحرب العالمية الثانية.
إحياء الشخصية القومية: الاعتزاز بالهوية الخاصة بالأمة أحد أهم عوامل الرصيد الحضاري اللازم للحفاظ على الحضارة. ولذلك فإن إحياء الاعتزاز بالهوية الإسلامية للأمة هو أحد أهم الخطوات إلى عودتها إلى مكانتها الحضارية اللائقة، ولا يعني الاعتزاز بالهوية الإسلامية التمييز العرقي أو الإضطهاد الديني للأعراق أو أبناء الديانات والشعوب الأخرى، وإنما يعني الحفاظ على مقومات الشخصية الإسلامية والاعتزاز بها وتربية الأجيال الناشئة عليها دون غلو أو تفريط. تبرز تجربة الصين المعاصرة أهمية هذا العامل في دفع الشعب إلى الإتقان والتفاني والتضحية من أجل الأمة. الانغلاق الثقافي محلياً: لكي تنجح الأمة في استعادة حضارتها، فإنها تحتاج إلى نوع من النقاء الفكري والثقافي الذي يستدعي تقليص التأثير الخارجي على الثقافة الخاصة بالحضارة. ورغم أهمية هذا العامل وضرورته إلا أنه دائماً يواجه بالنقد الشديد من قبل الشعوب والخصوم معاً، ففي عالم أصبح كالقرية الصغيرة، تبرز أي دعوة للإنغلاق الثقافي في مرحلة من تاريخ أمة، وكأنها دعوة إلى التخلف والإنغزال عن العالم المعاصر. ولكنها في المقابل دعوة إلى إعادة البناء الداخلي للشخصية الإسلامية التي تعاني حالياً من أمراض متعددة ومعدية.
مجلة الميدان للدراسات الرياضية و الإجتماعية و الإنسانية Volume 2, Numéro 6, Pages 198-216 2020-03-01 الكاتب: براهيمي طاهر. الملخص وقوفا عند واقع تخصص الشريعة والقانون في كليات الشريعة بجامعات الجزائر جاء هذا البحث متأسّسا على مدخل وأربعة محاور كالآتي: تناول البحث في المدخل تعريفا وجيزا بنظام ( LMD) ، وتعريفا بتخصص الشريعة والقانون في جامعات الجزائر من حيث بدايته ومساره في النظامين الكلاسيكي و( LMD) والكليات الحاضنة له ، ثم خصّص المحور الأول للمحتوى والتدرج. لطلاب الأزهر.. دليلك للتعرف على كلية الشريعة والقانون - شبابيك. أما المحور الثاني فكان للبحوث والدراسات المقارنة. ليليه محور ثالث أفرد للآفاق المهنية لطالب الشريعة والقانون ، ورابع لثمرة تخصص الشريعة والقانون ، ثم خاتمة وقفت عند أهم النتائج. الكلمات المفتاحية الشريعة; جامعات الجزائر; المحتوى والتدرج; الآفاق المهنية; الدراسات المقارنة
المزيد تاريخ النشر: 11 يونيو 2016 تاريخ آخر تحديث: 10 ديسمبر 2017
جمال الموسلي - بكالوريوس لغة انجليزية شركائنا في النجاح
وتابعت كلية الشريعة والقانون في ظله الحفاظ على أحكام الشريعة الغراء مع دراسة وافية للقوانين الوضعية المختلفة والشرائع السماوية السابقة وهذه مهمة خطيرة ولاسيما في هذا العصر الذي تعددت فيه المذاهب التشريعية والاقتصادية والذي كثر فيه الطاعنون بشريعة الإسلام حيث اتهموها بغير حق بالعقم والجمود – وذلك على الرغم من صلاحية أحكامها – لكل زمان ومكان. فكان هدف هذه الكلية ومايزال هو تجلية محاسن شريعة الإسلام بأسلوب علمي متطور، وهذا ما تعمل له الكلية مستعينة بالله – سبحانه وتعالى – مزودة بالإيمان الراسخ. تنسيق كليه الشريعه والقانون 2021 لطلاب الثانويه العامه تعرف علي الحد الادني - Trendy | تريندي. عن الكلية [ عدل] تقع الكلية في شارع الأزهر ( جوهر القائد) بالدراسة – القاهرة. تخرج العديد من الكوادر للعمل في القضاء والتدريس والمحاماة وكل مجال له صلة بالمناهج الدراسية بالكلية. الشعب الدراسية بالكلية [ عدل] الشعب الدراسية بالكلية في مرحلة الإجازة العالية [ عدل] شعبة الشريعة الإسلامية ومدة الدراسة بهذا القسم أربع سنوات يحصل بعدها الطالب علي ليسانس الشريعة الإسلامية. شعبة الشريعة والقانون ومدة الدراسة بهذا القسم أربع سنوات يحصل بعدها الطالب علي ليسانس الشريعة والقانون وهو يعادل ليسانس الحقوق من اي جامعة اخري إضافة الي مواد الشريعة من فقه مذهبي وأصول فقه وفقه مقارن.