وذكر وحيدي أن الهدف من هذه الهجمات هو "استغلال العدو للاختلافات العرقية والدينية والعرقية"، على حد قوله. وردا على الهجوم ندد المتحدث باسم طالبان ذبيح الله مجاهد بالخطوة في رسالة قائلا: "لا علاقة للحادث بالأفغان وأفغانستان". ونشرت وكالة أنباء تسنيم، المقربة من الحرس الثوري الإيراني، الأربعاء، معلومات عن منفذ الهجوم وقالت "إن من قام بالهجوم على ثلاثة طلاب شيعة، هو عبد اللطيف مرادي (21 سنة) أوزبكي الجنسية، دخل إيران بشكل غير قانوني عبر الحدود الباكستانية منذ عام، وأقام في مدينة مشهد وعمل مع شقيقه حلاقا". [تأبين القعقاع وأبو أسود الدؤلي لأمير المؤمنين. كما أفادت وكالة الأنباء عن اعتقال 6 أشخاص آخرين بتهمة "التعاون" معه. وجاء هذا الهجوم بعد 3 أيام من مقتل اثنين من طلاب العلوم الدينية من أهل السنة بأسلحة نارية في مدينة "كُنبَد كاووس" ذات الأغلبية السنية والتركمانية التي تقع في شمال شرق مدينة مشهد بالقرب من حدود تركمانستان. وفي الوقت الذي أدان المسؤولون الإيرانيون الهجوم على رجال دين شيعة وشكلوا مراسم تشييع لوفاة أول ضحية في الهجوم وهو محمد أصلاني، لم تهتم السلطات كثيرا بـ"مقتل اثنين من رجال الدين السنة في مدينة كنبد كاووس والذي وقع قبل بضعة أيام من الهجوم الأخير في مرقد الإمام الرضا"، حسب نشطاء سنة في إيران يتهمون السلطات بممارسة التمييز الطائفي.
أعلنت وسائل إعلام إيرانية، وفاة رجل دين ثاني، يدعى محمد صادق دارايي، بعد وفاة رجل الدين الإيراني محمد أصلاني في هجوم تعرض له الثلاثاء الماضي هو واثنان من زملائه، وكان صادق قد جرح هو الآخر في الهجوم نفسه الذي وقع في باحة مرقد ثامن أئمة الشيعة، علي بن موسى الرضا في مدينة مشهد بشمال شرق إيران. ووفقًا لوسائل إعلام إيرانية، نفذ الهجوم رجل من أصول "أوزبكية" دخل الأراضي الإيرانية بشكل غير رسمي عبر الحدود الباكستانية. وفاه الامام علي بن موسي الرضا. وأفادت وكالة أنباء "فارس" عن وفاة رجل الدين الثاني محمد صادق دارايي في المستشفى الذي كان يرقد فيه إثر خطورة إصابته. وزعم مسؤولون إيرانيون أن المهاجم يحمل أفكارًا "تكفيرية"، وأدانوا الجماعات "التي تهدف إلى خلق انقسامات بين الشيعة والسنة"، حسب المسؤولين الإيرانيين. ووصف وزير الداخلية الإيراني أحمد وحيدي، في تصريح يوم الخميس، الهجوم بأنه "إرهابي"، وقال إنه لا يتوقع أن يدينه الغرب والولايات المتحدة. وأضاف في مؤتمر صحفي: "سيتم التصدي للأشخاص الذين يروجون للفكر التكفيري ومنفذي الحادث الإرهابي في مشهد". وذكر وحيدي أن الهدف من هذه الهجمات هو "استغلال العدو للاختلافات العرقية والدينية والعرقية"، على حد قوله.
التاريخ: أكتوبر 29, 2015 7419 مشاهدة رسول كاظم عبد السادة ان اول ظهور للكتابة في الجزيرة العربية -بحسب ما حققه المؤرخون – كان في منتصف القرن الثالث الهجري ونهاية القرن السادس الميلادي، وقد جاء من خلال طريقين، الأول: يبدأ بحوران في جنوب الشام مرورا بوادي الفرات الاوسط حيث الحيرة والانبار، وبدومة الجندل وينتهي إلى المدينة فمكة فالطائف. والثاني: وهو الأقصر يبدأ بحوران فالبتراء ثم العلا ومدائن صالح فشمال الحجاز ثم المدينة ومكة، وكان اشهر طرق الكتابة طريق الحيرة. الكتابة في بني هاشم من قريش كان في قريش- كما يذكر البلاذري في فتوح البلدان- اربعة وعشرون شخصا من مكة يعرفون الكتابة والقراءة في تلك الفترة، وهؤلاء كان جلهم من بني هاشم، فقد ذكر ابن النديم في الفهرست ان وثيقة بخط عبد المطلب بن هاشم جد النبي(صلى الله عليه وآله) كانت محفوظة في خزانة كتب المأمون. وفاه الامام علي عليه السلام. ونجد في روضة الكافي خبرا عن الامام الصادق(عليه السلام) يذكر فيه: ان لديه كتابا كتبه الزبير بن عبد المطلب، وكتابا اخر بخط العاص بن امية وبعض وجوه قريش احتج به على داود بن علي العباسي بحضور الخليفة الاموي هشام بن عبد الملك (الكافي 8/722). اهتمام أهل البيت (عليهم السلام) بالكتابة كان اهل البيت(عليهم السلام) يحثون شيعتهم على الكتابة لانها من وسائل الحفظ بكلا شقيه: الحفظ من النسيان والحفظ من الضياع والدثور، لعلمهم بما سيمر به شيعتهم من النكبات: قال الامام الصادق(عليه السلام): الْقَلْبُ يَتَّكِلُ عَلَى الْكِتَابَةِ، اكْتُبُوا فَإِنَّكُمْ لَا تَحْفَظُونَ حَتَّى تَكْتُبُوا، احْتَفِظُوا بِكُتُبِكُمْ فَإِنَّكُمْ سَوْفَ تَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا، اكْتُبْ وبُثَّ عِلْمَكَ فِي إِخْوَانِكَ فَإِنْ مِتَّ فَأَوْرِثْ كُتُبَكَ بَنِيكَ فَإِنَّه يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانُ هَرْجٍ لَا يَأْنَسُونَ فِيه إِلَّا بِكُتُبِهِمْ(الكافي 1/52).
وللشيخ تصانيف أخرى مهمة، مثل: "الأدب المفرد" الذي تناول فيها جملة من الآداب والأخلاق، وبعض الأجزاء الحديثية مثل: "رفع اليدين في الصلاة" و"القراءة خلف الإمام"، وفي علم التاريخ له: "التاريخ الكبير، والأوسط، والصغير"، وفي العقيدة ألّف رسالة أسماها: "خلق أفعال العباد"، وفي علم الرجال: "الضعفاء"، ومصنفات أخرى كثيرة بعضها في عداد المفقود. محنة ووفاة الإمام البخاري تعرض الإمام البخاري للامتحان والابتلاء كما تعرض الأنبياء والصالحون من قبله، فصبر واحتسب، وما وهن وما لان، وكانت محنته من جهة الحسد الذي ألمَّ ببعض أقرانه؛ لما له من المكانة في قلوب العامَّة والخاصَّة، فأثاروا حوله الشائعات بأنه يقول بخلق القرآن، وهو بريء من هذا القول، فحصل الشغب عليه، ووقعت الفتنة، وخاض فيها من خاض، حتى اضطر الشيخ درءًا للفتنة أن يترك "نيسابور" ويذهب إلى "بخارى" موطنه الأصلي. وبعد رجوعه إلى بخارى استتبَّ له الأمر زمنًا، ثم ما لبث أن حصلت وحشة بينه وبين أمير البلد عندما رفض أن يخصَّه بمجلس علم دون عامة الناس، فنفاه الوالي وأمر بإخراجه، فتوجَّه إلى قرية من قرى سمرقند، فعظم الخطب عليه واشتد البلاء، حتى دعا ذات ليلة فقال: "اللهم إنه قد ضاقت عليَّ الأرض بما رحبت، فاقبضني إليك".
وذكر طاش كبري زاده في كتابه مفتاح السعادة(ج1 ص 123) عن السيوطي أنه سُئل عن قول علي(عليه السلام) لكاتبه: الصق روانقك بالجبوب، وخذ المزبر بشناترك، واجعل جندورتيك الى قيهلي حتى لا انغى نغية الا اودعتها حماطة جلجلانك، ما معناه؟ فقال: (معناه الزق غطرطك بالصلة، وخذ المسطر باحاحل، واجعل حجمتيك الى تعباني حتى لا انبس نبسة الا وعيتها في عظة رياحك). فتعجب الحاضرون من سرعة الجواب مع هذا الابداع والاغراب. وتفسيره: الروانق: المقعدة، الجبوب: الارض، المزبر: القلم، الشناتر: الاصابع، وقيهلي: اي وجهي، وانغى: اي انطق، والحماطة: الحسبة، الجلجلان: القلب.
قال السيد مهدي السويج الخطيب. تزوجها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وذلك بعد وفاة فاطمة الزهراء حيث قال لأخيه عقيل وكان نسابة عارفا بأخبار العرب ذات يوم. اشتراك آل أمية في قتل الإمام عليه السلام. الشيخ علي الجفيري ذكرى استشهاد الإمام موسى الكاظم ع مساجد المدينة mp3. 25 عاما على وفاة الإمام جاد الحق. وفاة رجل دين ثانٍ في إيران تعرض للطعن في مرقد الإمام في مدينة مشهد. لم يعثر على ذكر. مآجورين و مثابين بذكرى وفاة الإمام علي عليه السلام تعلن قافلة الزائر بصفوى عن تسيير رحلتها الى المدينة المنورة ثاني العيد السكن فندق مودة الواحه مدة الرحلة خمسه أيام عشرة أيام خدمات و.
الإريتريون يدخلون قائمة المقبوض عليهم بتهم الإرهاب للمرة الاولى.. واليمنيون بالصدارة صحيفة المختصر – دخل الإريتريون لأول مرة سلسلة المقبوض عليهم خلال العام الجاري في مسائل الإرهاب وأمن الدولة؛ بعد أن أوقعت الجهات الأمنية بثلاثة منهم، في حين تصدر اليمنيون القائمة… اقرأ المزيد 3 فبراير 2018 - 10:57 ص مسوول بالخدمة المدنية يكشف حقيقة الغاء بدل الإرهاب صحيفة المختصر – كذّبَ مصدر مسوول في وزارة الخدمة المدنية ما جرى تناقله عن إبطال بدل الإرهاب عن عدد من القطاعات المستحقة للبدل.
محليات > اعتماد صرف "بدل الإرهاب" لمنسوبي وزارة الدفاع بأثر رجعي محليات - إخبارية عرعر: أكد مصدر مطلع، عن صدور الموافقة على اعتماد صرف المرحلة الخامسة من "بدل الإرهاب" لمنسوبي وزارة الدفاع، والتي ستحتسب بأثر رجعي اعتباراً من مطلع شهر جمادى الأولى الماضي. وبحسب صحيفة مكة، فإن المرحلة الخامسة من "بدل الإرهاب" كان من المقرر صرفها في مطلع شهر شعبان المقبل، إلا أن وزارة المالية رأت صرفها في مطلع رمضان المقبل، لافتاً إلى أن المرحلة الخامسة من بدل الإرهاب ستشمل جميع العسكريين التابعين لوزارة الدفاع. وبالنسبة لمنسوبي الوزارة من المدنيين، أوضح المصدر أن لجنة خاصة شكلت لدراسة إمكانية صرف بدل إرهاب له، ومن المقرر أن تعقد هذه اللجنة اجتماعها خلال الأيام المقبلة. الغاء بدل الارهاب الفكري. Follow @ararnews
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
قامت حسابات مجهولة على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، باستغلال تحويل رواتب الموظفين السعوديين المدنيين والعسكريين إلى حساباتهم في البنوك، اليوم الخميس، للترويج لشائعة إقدام المملكة على خصم إحدى البدلات المالية التي يتقاضاها الجنود. ايقاف بدل الارهاب: هل بدل الارهاب سيتم الغاءه او تقنينه !!!!!!!!! اتمنى !!!!!!! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وشهد موقع "تويتر" في الساعات الأولى لليوم الخميس، تفاعلاً كبيرًا مع الوسم (#خصم_بدل_الإرهاب_على_العسكري) الذي أطلقه مغردون مجهولون بالتزامن مع بدء موظفي المملكة المدنيين والعسكريين باستلام رواتبهم. ورغم التفاعل اللافت مع الوسم وتصدره لقائمة "الترند" في موقع "تويتر" بالمملكة، إلا أن غالبية المشاركين فيه يكتبون من حسابات وهمية ويضعون صورًا رمزية ويتخذون ألقابًا لهم بدل أسمائهم الحقيقية. بينما توجهت حسابات المغردين السعوديين الذين كتبوا بأسمائهم الصريحة في الوسم ذاته، بتكذيب الشائعة، وتأكيد أن حسابات مجهولة تقف خلف نشرها في الموقع، وكتب المشرفون على حساب "السعودية الآن" الإخباري على موقع "تويتر" تغريدة نفوا فيها شائعة خصم بدل الإرهاب عن منتسبي وزارة الدفاع السعودية. كما شارك جنود سعوديون أيضًا في التغريد ضمن الوسم لتأكيد أنهم تلقوا رسائل نصية بدخول رواتبهم إلى حساباتهم البنكية دون أن يتم خصم أي من البدلات كما يتم الترويج في الشائعة.
وأكد أن اللائحة سمحت للشركات الرابحة تقديم ميزة الرعاية الطبية الإضافية لعمالها في حدود 4% من أرباحها وذلك عن طريق وثائق تأمين طبي. وتابع توفيق قائلًا:"طبعا لم يذكر المغرضون أن اللائحة ألزمت كل الشركات بدفع أربعة شهور من الأجر الأساسي والعلاوات كمنح للعاملين بغض النظر عن أرباح الشركة". الغاء بدل الارهاب وتمويله. وأضاف أنه لم يتم الإشارة إلى أن اللائحة حددت نسبة 16% من أرباح الشركة كحوافز ومكافآت للعاملين تصرف لهم من حساب المصروفات، بالإضافة الى 12% أخرى مشاركة في الأرباح بدون حد أقصى وهو ما تم فرضه على الشركات بالقانون الجديد رقم 185 لعام 2020، كما تم اعتبار تقليص الخسائر للشركات الخاسرة كأنها أرباحا يصرف عنها مكافآت تشجيعا للإدارة و العاملين. أكد وزير قطاع الأعمال العام أن اللائحة سمحت لأول مرة بتحريك الأجور الأساسية للعمال حسبما يراه مجلس الإدارة و تعتمده الجمعية العامة و في ظل الأجور للشركات المماثلة في السوق. طالب توفيق العاملين بقوله "أقول للعاملين أرجو مراجعة إدارات شركاتكم وعدم الإنصات للمغرضين واعتقد أنهم باتوا معروفين لكم".