أي مما يلي مادة صلبة متبلورة، تعرف وجود العديد من المواد التي تتكون من كونها مهمة في الحياة والطبيعة الفيزيائية، والتي كونها هي المادة الأساسية الصلبة، والتي يمكن لا تتوزع عبر ما فيها من مجال الذرات الأساسية من مجال التوزيع من ما مجال منتظمًا في طبيعة مجال الشبكة البلورية، والتي إنما ما يمكن أن يكون الأساسي عبر مجال التوزيع من خلال الذرات التي فيها ما يكون عشوائيا، والبحث هنا عن أي مما يلي مادة صلبة متبلورة. أي مما يلي مادة صلبة متبلورة مادة صلبة متبلوة من خلال وجود المسافات الأساسية التي يمكن أن تكاد ما قد تكون متساوية، والتي من مجال المعنى الأساسي من خلال التوزيع الخاص عبر الذرات المهمة، والتي فيها من مجال ما لا يتبع ضمن أي نظام من الأنظمة البلورية المهمة، والتي يمكن أن توصف المواد اللابلورية، والبحث هنا عن أي مما يلي مادة صلبة متبلورة. أي مما يلي مادة صلبة متبلورة الإجابة هي: السكر.
أي مما يلي مادة صلبة متبلورة؟، كثير من الاشياء المهمه التي يتم الاهتمام فيها في كافة المناطق والاماكن المختلفه وكلها مواد غذائيه لها الفائده والقيهى الكبيرة كما انة هناك اصناف كبيرة وكثيرة يتم الاهتمام فيها في كافة الاوقات وكثير من المجالات المتنوعه التي تنال الاثارة والمتعه، كما ان السكر من المواد التي يتم استخدامها في العديد من الاشياء المختللفه التي من خلالها يكون هناك اهتمام بكافة الامور الغذائيه المختلفه، ويتم دخول السكر في صناعة الكثير من النواد الغذائيه المختلفه في الوطن والعالم العربي على مدار اقات كبيرة. وللسكر الاهيمه الكبية في كافة الاوقات كثير من المجالات التي تنال اعجاب المئات من الناس في مختلف مناطق العالم، كما ان السكر من الاشياء التي لها الفائده والقينه المختلفه التي تنال اعجاب المئات من الاشخاص في العالم، كما ان السكر من الامور التي لاغني عنها في حياه الناس ويدخل في صناعة العديد من الحلويات التي تنال اعجاب الناس ويتم تناولها في مختلف الاوقات كما ان السكر من الامور التي يتم صناعتها في كثير من دول العالم منهم دولة النيجر والتي تعتبر اول الدول صناعة لمادة السكر في العالم.
فعند وصول البلورة إلى درجة حرارة معينة (مميزة لمادة البلورة)، ينق الرباط بين الجزيئ وما حولة فجأة، ولحظيا يحدث ذلك لجميع الجزيئات في البلورة فتنفصل الجزئيات عن بعضها وتفقد هيكلها البلوري مكونة سائلا (يصبح توزيع مجموع الجزيئات عشوائيا لا شكل داخليا له). وتصف الديناميكا الحرارية تلك العملية بأن تحول المادة الصلبة المتبلورة إلى السيولة بسبب زيادة الإنتروبية S حيث تزيد عشوائية توزيع الجزيئات في النظام، وتغلبه على الإنثالبية H ، أي قوي الروابط بين الجزيئات. G تسمى طاقة جيبس الحرة وهي في السائل أقل من مقدارها في المادة الصلبة أو البلورة. تلك العملية تحدث دائما عند ارتفاع درجة الحرارة. كذلك بالنسبة إلى عملية التبريد، فعد التبريد ووصول درجة الحرارة المميزة للمادة، فجأة تتشابك الجزيئات وتتخذ شكلها البلوري. بذلك تنخفض الأنتروبية بسبب تبوء الجزيئات أماكن ثابتة منتظمة في البلورة. وهي عندما تترابط فيما بينها فهي تطلق حرارة الارتباط إلى الجو المحيط بها الذي يزيد من عشوائية الذرات والجزيئات في الكون - أي تزيد انتروبية الكون. ولكن السوائل التي تتصرف بهذه الطريقة عند تبريدها قليلة، فعلى الرغم من القانون الثاني للديناميكا الحرارية يحدث التبلور عادة عند درجة حرارة أقل قليلا عن درجة الحرارة المميزة للمادة - عند حالة للسائل تسمي «تبريد فائق».
بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، أما من جحد وجوبها فإنه يكفر بالإجماع وإن صلى؛ لأنه مكذب لله سبحانه ولرسوله. الجمع بين حديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ، وبين خلود المشركين في النار - الإسلام سؤال وجواب. أما لو ترك الصيام أو ترك الزكاة وهو يعلم أنها واجبة، ويعلم أن الصيام واجب ولكن تساهل، فهذا قد أتى ذنبا عظيما ومنكرا كبيرا، وقد توعده الله بالعذاب يوم القيامة إلا أن يعفو الله عنه، فهو تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى. المعاصي لا تكفر بغير استحلال: وهكذا لو أتى بعض المعاصي التي تقدم ذكرها؛ كالخمر، أوالعقوق، أو قطيعة الرحم، أو الربا، فهذه معاصي إذا كان لا يستحل ما حرم الله، وهو يعلم أنها معاص ولكن أتاها طاعة لهواه وشيطانه ولجلساء السوء، فهذا يكون قد أتى ذنبا عظيما، ويكون إيمانه بهذا ناقصا وضعيفا، ويكون تحت مشيئة الله عند أهل السنة ، لا يكفر بذلك خلافا للخوارج ، بل يكون تحت مشيئة الله، ويكون ضعيف الإيمان، فإن شاء الله غفر له سبحانه وتعالى، وإن شاء عذبه في النار على قدر الجرائم التي مات عليها، وبعد التطهير والتمحيص في النار، يخرجه الله منها إلى الجنة، ولا يخلد في النار الخلود الأبدي إلا الكفار. المسلمون لا يخلدون في النار: أما الخلود المؤقت فهذا قد يقع لبعض أهل المعاصي كما توعد الله بهذا القاتل، والزاني، وقاتل نفسه، فهو خلود مؤقت له نهاية، أما خلود الكفار فهو خلود دائم ليس له نهاية، كما في قوله سبحانه وتعالى: سورة البقرة الآية 167 كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة: 167].
سلسلة الهدى والنور - شريط: 708 توقيت الفهرسة: 00:24:27
لابد من العمل للنجاة من النار: وعليه أيضا مع هاتين الشهادتين أن يؤدي الفرائض; فعليه أن يؤدي الصلوات الخمس، وعليه أن يؤدي الزكاة، وعليه أن يصوم رمضان، وعليه أن يحج البيت ، وعليه أن يؤدي كل ما فرضه الله عليه، فلا بد من هذا، ولا بد من تجنبه ما حرم الله عليه، فإن أتى بناقض من نواقض الإسلام كفر، ولو أتى بالشهادتين، فإن المنافقين يقولون الشهادتين: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، لكنهم في الباطن يكذبون، يكذبون الرسول، ويكذبون الله فيما قال، فصاروا كفارا في الدرك الأسفل من النار. حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة. وهكذا لو قال هذه الشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، ثم سب الدين، أو سب الله كفر ، وخرج عن الإسلام -والعياذ بالله-. وكذلك لو ترك الصلاة عمدا وإن لم يجحد وجوبها كفر عند كثير من أهل العلم، وهو الصحيح؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: سنن الترمذي الإيمان (2621), سنن النسائي الصلاة (463), سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1079), مسند أحمد بن حنبل (5/346). العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال عليه الصلاة والسلام: صحيح مسلم الإيمان (82), سنن الترمذي الإيمان (2620), سنن أبو داود السنة (4678), سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1078), مسند أحمد بن حنبل (3/389), سنن الدارمي الصلاة (1233).
انتهى. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى رقم: 137828. والله أعلم.