ويأتي إطلاق المخطط العام لمشروع وسط جدة في إطار اهتمام ولي العهد بتنمية جميع مناطق ومدن المملكة، وتناغمًا مع مستهدفات رؤية المملكة 2030، حيث يهدف المشروع لصناعة وجهة عالمية في قلب جدة بإطلالة مباشرة على البحر الأحمر، تسهم في تعزيز المكانة الاقتصادية لمدينة جدة. ويستهدف المشروع تحقيق قيمة مضافة لاقتصاد المملكة بـ 47 مليار ريال بحلول العام 2030، حيث سيضم المشروع أربعة معالم رئيسة عالمية، هي دار أوبرا، ومتحف، واستاد رياضي، والأحواض المحيطية والمزارع المرجانية، بالإضافة إلى 10 مشاريع ترفيهية وسياحية نوعية، حيث ستسهم الأعمال التشغيلية للمشروع في فتح المجال أمام القطاع الخاص المحلي للمشاركة في تطوير وتشغيل قطاعات اقتصادية واعدة سياحية، رياضية، ثقافية، ترفيهية بمعايير عالمية، بجانب قطاعات أخرى تشمل بناء وتطوير مناطق سكنية عصرية تضم 17 ألف وحدة سكنية مع مشاريع فندقية متنوعة توفّر أكثر من 2700 غرفة. كما سيضم المشروع مرسى بمواصفات عالمية ومنتجعات شاطئية خلابة، إلى جانب مجموعة كبيرة من الفنادق والمطاعم والمقاهي المحلية والعالمية الفاخرة، والخيارات المتنوعة للتسوق، كما يستهدف المشروع تقديم حلول متكاملة لقطاع الأعمال.
وتم اختيارها المشاريع المكونة من «6» مشاريع من السعودية، و»6» توزعت بين مصر والجزائر ولبنان، فيما تشكّل المواهب النسائية في مجالات الإخراج والإنتاج والتأليف «50 ٪» من أعداد المشاركين. وضمّت لجنة اختيار المشاريع المشاركة مجموعة من الخبراء في مجال السينما هم ساڤينا نيروتي (المديرة التنفيذية، تورينو فيلم لاب)، ڤيوليتا باڤا (مديرة الدراسات في معمل الأفلام الطويلة، تورينو فيلم لاب)، جمانة زاهد (مديرة معمل البحر الأحمر)، شيفاني بانديا مالهوترا (المديرة التنفيذية، مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي)، أنطوان خليفة (مدير البرنامج العربي، مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي)، كليم أفتاب (مدير البرنامج الدولي، مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي). فيما دعم جهود لجنة الاختيار كل من فايزة أمبة (كاتبة ومخرجة سعودية)، محمد سيد (كاتب وناقد مصري)، وزياد صعيبي (ممثل لبناني ومحاضر في جامعة نوتردام). مشروع البحر الاحمر جدة. وتضم المشاريع السعودية «مواسم الحب والحرب» عن رواية الكاتبة أمل الفاران وإخراج هناء العُمير، «آخر أيام الصيفية» تأليف وإخراج: محمد الجبرين، «عش الغربان» تأليف تقوى علي وفراس المشاري واخراجه ايضا، كذلك «القيس» تأليف: عبدالرحمن حكيم، لجين حسين وإخراجها أيضا، «تهويدة» تأليف وإخراج عمر العميرات، ومشروع «ياجوج» تأليف مراد الدين العمايرة، إخراج فهمي فرحات.
جائزتان بقيمة «100» ألف دولار لكل مشروع أعلن مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي اليوم عن المشاريع التي تم اختيارها للمشاركة في برنامج معمل البحر الأحمر لعام 2022، وهي «6» مشاريع سعودية و»6» من بقية أنحاء العالم العربي، تضم أصواتاً ومواهب جديدة ستشارك في برنامج تطوير وتدريب مكثّف بالتعاون مع «تورينو فيلم لاب»، وذلك ضمن التزام المهرجان بدعم الجيل الجديد من المواهب السعودية والعربية. وقد أعلن المهرجان في دورته الافتتاحية في ديسمبر الماضي عن المشروعين الفائزين بمعمل البحر الأحمر لعام 2021، وهما "فتاة الزرقاء" لزيد أبو حمدان من الأردن، و"مصوّرة المدينة" لدالية بخيت من السعودية، وقد حصل المشروعان على منحتين إنتاجيتين بقيمة «100» ألف دولار لكل منهما. وفي دورة برنامج 2022 يقدّم المعمل «5» ورش عمل تم تصميمها خصيصاً لتزويد المشاركين بالمهارات المعرفية والعملية التي تساعدهم على الانطلاق في عالم السينما، حيث تتواصل أنشطة البرنامج على مدى «8» أشهر، وتغطي كافة مراحله العملية والإنتاجية، على أن تُختتم فعاليات المعمل خلال دورة مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي المقبل، ويقام في جدة من «1 - 10» ديسمبر 2022.
ويعد المشروع أحد الاستثمارات المحلية النوعية لصندوق الاستثمارات العامة، والتي تسهم في تنويع مصادر الدخل، ودفع مسيرة الاقتصاد الوطني، واستحداث المزيد من فرص العمل لأبناء وبنات الوطن. يذكر أنه جرى تأسيس الشركة المطورة للمشروع شركة وسط جدة للتطوير من قبل صندوق الاستثمارات العامة سنة 2019، واعتماد تشكيل مجلس إدارتها برئاسة ولي العهد، والتي ستنفذ المشروع على ثلاث مراحل تكتمل الأولى منها بنهاية العام 2027، ليبدأ معها مشروع "وسط جدة" في استقبال سكان جدة وزوارها من داخل المملكة وخارجها، وتعمل الشركة حاليًا مع جميع الجهات ذات العلاقة، لضمان تنفيذ كافة المراحل وفق الخطة الزمنية المعتمدة.
الجواب: لا يشترط الفقه الإسلامي سنّاً معيّنةً في الزواج من حيث تقارب عمر الزوجين أو تباعدهما، بل هو يترك الحريّة للطرفين في هذا الأمر، دون أن يوجب عليهما شيئاً، بل يرغّب في كلّ ما فيه استقرار الحياة الأسريّة. وإذا حرّم الفقه الإسلامي الزواج من متباعدين سنّاً فتأكّد أنّ بعض النقّاد المعاصرين الذين لم يعودوا يروا في الإسلام أيّ بقعة ضوء إطلاقاً (ودعوتنا الدائمة هي للنظر إلى الأمور بموضوعيّة لنرى فيها الضوء والظلام معاً بلا عقد وبلا اختزان السلبيات المطلقة، وهي دعوة نوجّهها دائماً لأنفسنا ولكل الأطراف التي بتنا لا نراها ـ غالباً ـ تنظر إلا بعين إيجابية أو سلبية لا بعينين معاً)، سوف يهبّون دفعةً واحدة للدعوة إلى حريّة الإنسان في اختيار شريك حياته، وأنّه لماذا ضيّقت الشريعة على الناس في اختيار من يحبّون أن يتزوجوا بهم؟! وأنّ الناس أذواق وطباع وتختلف الميول بين الناس، بحيث قد يلتئم متباعدا السنّ ويفترق متقارباه. ما هو فارق العمر الأفضل بين الزوجين - حياتكَ. وأنا أسأل: أين هي الدراسات النفسيّة القاطعة عبر الزمان والمكان والمتخطّية للأعراف والتقاليد والظروف الزمنيّة؟ وماذا تقول هذه الدراسات؟ وأنا أسأل سؤالاً مشروعاً: إذا مشينا مع هذا النوع من التفكير فيجب علينا أن نقيّد أيضاً الزواج بالكثير من الأمور التي لا أظنّ أنّ المستشكل هنا يقبل بها، مثل اختلاف القوميّات والشعوب، فكم من زيجات فشلت بسبب اختلاف القوميّات والعادات بين الشعوب، بل اختلاف المناطق والتي توجب اختلاف الطباع بين الرجل والمرأة؟!
الإنسان يحتاج إلى 4 أحضان في اليوم من أجل البقاء.. تعرف علي الفوائد العلمية للحضن ومن خلال الزواج من فتيات تصغرهم بـ15 عامًا، زادَ رجال الشعوب السامية -رجال ما قبل الصناعة- من فرصِ بقاء نسلهم. فارق العمر في الزواج الالكتروني. في نهاية المطاف العمر الذي تستطيع فيه الفتاة الإنجاب هو العامل الأهم للنجاة بالنسبة لبقاء ذريّتها، فالنساء الشابات جدًا بصورة عامة يحملن أطفالًا أصحّاءَ جدًا. أما عن الزواج من امرأة أكبر سنًا أو من رجل كبير في السن ثبت أنّه العامل الأكثر ضررًا على نجاح الإنجاب. كما وأظهرت أبحاثٌ أخرى في السويد: أنّ التطابق المثالي في الأعمار بين الرجال والنساء للزواج هو أن تكون المرأة أصغر بست سنوات من الرجل. لكنّ القيود الثقافية على الزواج قد تغيّرت مع تغير الزمان. سمات مواضيع ذات صلة
وأنهى الدكتور نصر فريد واصل كلامه، مؤكداً أن الكفاءة أمر معتبر في العرف، بل الفطرة والعقل بالإضافة إلى الشرع، وبالتالي فهو من الأمور التي لا يمكن إغفالها لأنها تساعد على إنجاح الزواج، وسعادة الزوجين والاستقرار، فضلاً عن القبول الاجتماعي، لأن العرف والشرع اتفقا على ذلك، ولهذا يقول الله تعالى: «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ» (الآية 199) سورة «الأعراف». التراضي تشير الدكتورة سهير الفيل، وكيل كلية الدراسات الإسلامية للبنات - جامعة الأزهر، إلى أن الإخلال بالتقارب أو التكافؤ بين الزوجين غير محرّم من الناحية الدينية، إلا إذا ترتبت عليه آثار ضارة بأحد طرفيه، فينتقل الحكم الشرعي هنا إلى «الكراهة»، للقاعدة الشرعية «درء المفسدة مقدم على جلب المنفعة»، ولا شك في أن عدم التكافؤ، وخاصةً من ناحية السن، وما يرتبط بذلك من الصحة والقوة أو الضعف... السعوية اليوم - حواء/هل فارق السن يُثري العلاقة الزوجية أم يُهدّدها بالانهيار؟. أمور يكون التقارب والتكافؤ فيها أفضل، والواقع يؤكد ذلك والشواهد على ذلك في المجتمع أكثر من أن تحصى. وتوضح الدكتورة سهير الفيل، أن الإسلام يعمل على ترسيخ الاستقرار الأسري، من خلال حرصه على التكافؤ والتقارب بين الزوجين، مع التأكيد مرة أخرى على عدم حرمة ذلك من الناحية الشرعية، إذا تراضى ورضي بذلك الطرفان من دون أي ضغوط خارجية، لأن الإجبار أو الإكراه مرفوض شرعاً، ولهذا فإنه يشترط الرضا والقبول من طرفي الزواج، باعتباره أمراً يخصهما قبل غيرهما، ولهما أن يضعا من الشروط التي تخصهما، وعلى كل منهما الالتزام بما تم التوافق عليه بالتراضي، لقول رسول الله (صلّى الله عليه وسلمّ): «المسلمون على شروطهم، إلا شرطاً حرّم حلالاً أو أحلّ حراماً».
حياك الله السائل الكريم، فالأمر من حيث الإباحة وعدم المانع الشرعي مباحٌ ولا مانع في هذا الزواج إذا توفرت شروط الزواج وأركانه المطلوبة؛ ومنه رضا الزوجة بذلك. فارق السن فـى الـزواج .. هـل هـو نـعـمـة أم نـقـمـة ؟. وليس من شروط صحة النكاح التقارب العمريّ، فمن المعلوم المشهور أن النبي -عليه الصلاة والسلام- تزوج عائشة أم المؤمنين وكان عمر النبي الكريم يُقارب 53 سنة وعمر عائشة 9 سنين، فكان الفارق بينهما يُقارب 44 سنة، وكذلك عمر بن الخطاب تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب والفارق بينهما أكثر من ذلك. ولكن ما سبق إنما هو من حيث الإباحة والجواز نظراً لتوفر مقاصد الزواج، مع كمال الديانة، والتقوى، والثقة بمعرفة الحق، والعشرة بالمعروف بين الزوجين؛ فكان نكاحاً موفقاً يتحقق منه المقصود، ومن نظر في سيرة النبي -عليه الصلاة والسلام- وعشرته لعائشة عرف ذلك. فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يُلاعبها، ويُلاطفها، ويُحبها حباً جمَّاً، ويُعطيها حقها في كلّ شيءٍ حتى كان يُسابقها، وكانت نساء النبي يَغَرنَ من عائشة لشدّة حبه لها، وكذلك كانت سيرة عمر -رضي الله عنه- مع أم كلثوم والتي تزوجها رغبةً في نسبها؛ فهي حفيدة النبي -عليه الصلاة والسلام-. لذلك إذا وُجدت مثل هذه الظروف والشروط في النكاح المسؤول عنه، فلا مانع منه من الناحية الشرعية بل قد يكون مرغوباً وفيه الخير، كما لو كانت البنت صاحبة دين وفهم، والرجل عنده دين، وتقوى، ومعرفة بحقً الزوجة، وقدرةٌ على القيام بها، ورغبة الطرفان ببعضهما البعض فلا مانع.
ماهو فارق السن المثالى بين الأزواج؟ لكي يكون هذا الركن فى الزواج مثاليا يجب ان يكون فارق الزواج ما بين 4 الى9 سنوات بين الزوجين وبالطبع يكون الرجل هو الأكبر سنا وذلك لأن الرجل يصل الى مرحلة البلوغ والنضج متأخرا عن المرأة, وأيضا حتى يكون مستعدا لتحمل أمر أسرة وارتباطات هائلة تقيده, و يكون قد استقر مهنيا فيستطيع أن يعول اسرته بلا أى مساعدات من والده أو والد زوجته. تأخر سن الزواج عند المرأة: كما تم الذكر من قبل فقد تأخر سن الزواج للمرأة وذلك لإهتمامها بالتعليم والنجاح فى العمل وتحقيق طموحاتها فى الوظيفة, ولكن عليها توخي الحذر فى هذا التأخر, لا يجب ان تتأخر كثيرا وذلك لإن الحمل فى السن الكبير يؤدي الى مضاعفات ومخاطر للام و الطفل.