وأشارت إلى أن الجاني -على حد زعمها- "قد عاد مؤخرًا من الخارج ولديه مشكلات عقلية"، كما زعمت أن ابن عم الضحية أبلغ السفارة الفلبينية بالحادث، وفقًا للصحيفة. وأضافت "عرب نيوز" أن كثيرًا من الفلبينيين حول العالم تداولوا القصة على وسائل التواصل الاجتماعي، معربين عن تعاطفهم، وقالت إنها أجرت اتصالًا بالسفير الفلبيني بالرياض "عز الدين تاجو"، الذي أكد وجوده حاليًّا خارج البلاد، ووعد بإرسال رسالة إلى السفارة في الرياض للتحقق من القصة.
كذلك رأى المتحدث باسم حركة النجباء العراقية، نصر الشمري، أنّ السعودية تستمر في انتهاكها حقوق الإنسان عبر الإعدامات، وأنّ السعودية تمارس التضليل من خلال اتهام من أعدمتهم بالإرهاب. وفي ذات السياق، قال الأمين العام لكتائب سيد الشهداء في العراق، أبو آلاء الولائي، إنّ النظام السعودي استغلّ انشغال العالم بالحرب لإعدام 81 شخصاً، والنظام السعودي يؤكد منهجه الطائفي عبر إعدام 40 شيعيًّا من بين 81 شخصاً. العراق السعودية المقاومة القطيف تجمع المعارضة في الجزيرة العربية إقرأ المزيد في: الخليج والعالم
من جهتها، أكَّدت رابطة علماء اليمن أنَّ إعدام 81 نفسًا بريئة مسلمة معصومة الدم من أبناء الحجاز والمنطقة الشرقية واليمن مخالفة واضحة للشريعة الإسلامية والأحكام القضائية العادلة، مشددةً على أنَّ جريمة الإعدام الجماعية جرت تحت أسباب ومبررات سياسية وطائفية. وأدانت الرابطة الصمت المتواطئ وغير البريء للمجتمع الدولي والمنظمات الحقوقية والإنسانية على جريمة إعدام الأسرى والأبرياء. القطيف اليوم فيس بوك الصفحة الرئيسية. كما باركت للقوات المسلحة "عملية كسر الحصار الأولى" كرد مشروع وطبيعي على جرائم النظام السعودي المتمثل بالعدوان والحصار، داعية الشعب اليمني إلى مواصلة الصمود ورفد الجبهات بالمال والرجال ودعم القوة الصاروخية والطيران المسير. بدوره، وزير الإعلام اليمني ضيف الله الشامي، اعتبر أنّ إعدام السعودية بحق 81 مواطنًا بينهم 41 من أبناء القطيف و7 يمنيين جريمة كبرى، وأنّ مثل هذه الجرائم لن تُنفّذ إلاّ برغبة وتوجّه أمريكيين. وقالت اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى اليمنية "علمنا أن من بين العشرات الذين أعدمهم النظام السعودي أسيران سيق بهما لساحة الإعدام ظلما وعدونا". وأكَّدت اللجنة أنَّ إعدام النظام السعودي لأسرى الحرب تجاوز لكل القوانين والمواثيق، مشددةً على أنَّ إعدام النظام السعودي للأسيرين حاكم البطيني وحيدر الشوذاني سابقة خطيرة تنذر بعواقب وخيمة وهو ما لايمكن السكوت عنه.
17-04-2012, 10:14 PM Guest في القطيف.. صداقة فيس بوك تنتهي باغتصاب جماعي لفتاة في العشرين (أنحاء) - متابعات: - القت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة القطيف السعودية القبض على شاب في العشرينات من العمر متهم باستدراج فتاة واغتصابها في إحدى المزارع بالمحافظة بمرافقة 4 من رفاقه. وقال مصدر مطلع لصحيفة اليوم السعودية أن الجريمة بدأت بمكالمة أجرتها الفتاة مع فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أكدت فيها بانها تعرّضت للتغرير من قبل شاب عمد الى استدراجها وقام باغتصابها برفقة أربعة أشخاص آخرين لا تعرفهم. وأضاف المصدر أن الفتاة (20 عاما) اشترطت على الهيئة التكتم التام على القضية وعدم إبلاغ ذويها، قبل سرد التفاصيل لأعضاء الهيئة. واعترفت بأن علاقتها بالشاب بدأت منذ العام الماضي عن طريق برنامج التواصل الاجتماعي الفيس بوك، موضحة أنها تواصلت معه بعدها عن طريق الهاتف، ومع تكرار الاتصالات أبدى إعجاباً بها ورغبته الصادقة بالزواج منها. القطيف اليوم فيس بوك عربي. أضاف المصدر أن الشاب طلب منها إرسال صورها عبر تقنية الـ"ام ام اس" إلا أنها رفضت، مما دعاه الى حيلة أخرى بتكرار طلب اللقاء بها وبعد أن اطمأنت إليه بعض الشيء.
غسل الميت يُعد غسل الميت في الشريعة الإسلامية فرض كفاية، أيّ إذا قام به البعض سقط الإثم عن الآخرين، وفي السنة النبوية العديد من الأحاديث الدالة على وجوبه، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لمن وقصته دابته وهو محرم فمات: [اغْسِلوه بماء وسدرٍ، ولا تُحنِّطوه، ولا تُمِسُّوه طيبًا، ولا تُخمِّروا وجْهه ورأسه؛ فإنه يُبعث يوم القيامة مُلبِّيًا] [١] ، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم للنسوة اللواتي كنّ يغسلن إحدى بناته [اغْسِلنَها ثلاثًا أو خمسًا، أو سبعًا، أو أكثر من ذلك إذا رأيتُنَّ] [٢] ، وفعل الأمر هنا يفيد الوجوب. كما أن لمن يغسل ميتًا أجرًا وثوابًا عظيمًا عند الله تعالى، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: [من غسَّل ميتًا فكتم عليه غفر اللهُ له أربعين مرةً ، ومن كفَّن ميتًا كساه اللهُ من سُندسٍ واستبرقٍ في الجنَّةِ، ومن حفر لميت قبرًا فأجنَّه فيه أجرى اللهُ له من الأجرِ كأجرِ مَسكنٍ أسكنَه إلى يومِ القيامةِ] [٣] ، ويقترن الأجر والثواب بالكتمان وستر ما يرى من الميت من مكروه، وفي هذا المقال سنتحدث عن كيفية غسل الميت وتكفينه، والشرواط الواجب توافرها في من يغسل ميتًا. [٤] طريقة غسل الميت توجد العديد من الأحكام والآداب الخاصة لغسل الميت الواجب التقيد بها، وفيما يأتي ذكرها: [٥] البدء بستر عورة الميّت وجوبًا، وهي المنطقة ما بين السرّة إلى الركبة للرجل، ومثلها بالنسبة للمرأة مع المرأة التي تغسّلها، ويفضّل أن يوضع الميّت على سرير أو طاولة أو أي سطح مرتفع لتسهيل الغسل.
تطييب جسد الميت ترد طرف اللفافة الاولى على جانبه الايمن ، ثم الطرف الاخر على جانبه الايسر ، ونعيد الكرة في اللفافة الثانية ، ومن بعدها تسحب القماشة التي كانت تغطي عورته ، وبعدها يتم عقد الربطات على الكفن ، والمستحب سبع ربطات. والذي يزيد من قماش الكفن عند رأس الميت يتم رده على الرأس والوجه ، وايضا الذي يزيد على الرجلين يتم رده ثم ربطه بعد ذلك. بالنهاية، يتم حل الأربطة من بعد ادخال الميت قبره دون كشف وجه إلا طبعا من مات وهو محرم بالحج ، وهذا توضيح ل طريقة دفن الميت باختصار.
يساهم في إزالة التجاعيد وعلامات تقدم العمر. يساعد على ترطيب البشرة و تفتيحها وتوحيد لونها. يساهم في التخلص من الجلد الميت بالبشرة. يساعد على التخلص من خشونة الجلد. يمكن مع استخدامه إزالة السموم التى تضر البشرة. يعالج الحروق الخفيفة على الجلد. يعالج تشققات الكوع والكعبين. علاج الأكزيما والطفح الجلدي. معالجة حروق الشمس. طريقة استخدام كريم البانثينول نقوم بتنظيف البشرة وتجفيفها جيداً ثم نقوم باستخدام الغسول المناسب لنوع البشرة. نقوم بتوزيعه على البشرة برفق حتى تتشربه البشرة. يمكن تركه على الجلد لأنه لا يوجد به آثار جانبية حيث أنه يستخدم على جميع أنواع البشرة. للحصول على أفضل النتائج يمكن استخدامه يومياً على البشرة. يمكن إضافته خليط من الكريمات مع كريم البانثينول للمساعدة على تفتيح البشرة ويمكن خلطه مع بعض كريمات التفتيح. يجب عدم التعرض لأشعة الشمس بعد استخدام الكريم على البشرة. يجب عمل اختبار حساسية لعدم التعرض التحسس من اى مكون من مكونات الكريم. تقشير البشرة تتعرض المرأة في بعض الأوقات من إظهار الجلد الميت بالبشرة والجسم، فيجب الحرص على إزالة الجلد الميت من البشرة والجسم بطريقة طبيعية لعدم التأثير على الجلد فيما بعد فحيث تلجأ بعض النساء الكريمات المصنعة لتقشير الجسم ولكنها تؤثر سلبا على البشرة فيجب اللجوء لبعض الوصفات الطبيعية التى تستخدم من المكونات الطبيعية والأساسية في حياتنا اليومية، فسوف نقوم بتحضير بعض الوصفات التى تساعد على إزالة الجلد الميت من البشرة والجسم.